【瀹斋梦红楼·第1617天】贾元春是一位美人吗?
       许多细心的读者在阅读《红楼梦》后会发现，自己对贾元春的容貌一点儿印象也没有。这是必然的。
      因为，曹雪芹在书中根本没有描写过贾元春的外貌。其实，贵为贵妃，自然是风华绝代。而且，值得一提的是，元春并不是一个“花瓶”，而是一位富有才华的美貌女子。

贾府四春各有一个大丫鬟，其名字中都有点明主子的才艺。惜春擅作画，故有入画;探春擅书法，故有侍书;迎春擅下棋，故有司棋。而元春的大丫鬟名叫抱琴，因此，元春的才艺便是抚琴。
      最后一点，就是元春和甄嬛一样，都对嫁入皇宫持一种非常清醒而冷静的理性态度。换言之，她们并不向往皇宫朱红色围墙里面的生活。
     当贾元春晋封皇贵妃的喜讯传到贾府，宁荣两府上上下下“皆有得意之状，言笑鼎沸不绝”。在一般人看来，“皇贵妃”是何等殊荣啊。但贾元春却看透了这份“虚荣”。元春深知伴君如伴虎的道理。
      此外，繁杂的规矩礼节，妃嫔之间勾心斗角，此类事端数不胜数。因此，皇宫在元春眼里变成了“见不得人”的去处。
      另一方面，贾元春也不是贪图名利的势力女子。在她看来，与亲人团聚，共享天伦要比当皇妃重要得多。“今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣!”(《红楼梦》第十六回)
      元春只有回到家里，在亲人面前才敢吐真言。她和甄嬛一样，无法把握自己的命运。既然皇宫是自己的宿命，只能谨慎小心，如履薄冰，维护好家族的利益。
      可惜，说到底，贾元春还是和甄嬛不同。贾元春更加不幸。她没有像甄嬛一样反败为胜，步步为营，最后封为太后。她的结局是悲惨地死去。

喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早!

这是元春的判词《恨无常》。
      虽然我们现在无法看到曹雪芹对元春之死的描写，但通过元春的判词，我们可以知道元春的死亡并不是像高鹗在续书中描写的一样。她的死要比病死更加惨烈。她是皇权的牺牲品。
      在宗法社会中，元春虽贵为皇贵妃，但是她的幸福并没有如影随来。从被迫嫁入皇家到被皇家杀死，贾元春又会有什么真正的幸福可言呢?
#红楼梦##瀹斋先生##女娲图的秘密#

贾元春是被“荡悠悠”地吊死的吗？

《#红楼梦# 》曲第四支“恨无常”写的是贾元春：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。”

刘心武老师看到写着“荡悠悠”，就解读为元春可能是“被别人缢死的，被别人用绸巾、玉帛绞死的”。

说到绞刑，大家可能会想象被处死者在绞刑架上“荡悠悠”地被吊死的情形。中国古代确实有绞刑，然而中国的绞刑，和西方的悬吊式的处死方法是不一样的，一点“荡悠悠”的感觉都没有。

关于绞刑，罗翔老师《刑罚的历史》一书中是这样说的：“在中国古代，绞刑并非以西方常见的悬吊方式处死犯人，而是慢慢地把犯人绞勒死，其残忍性可想而知。绞刑的方式一般有三种：一是将犯人跪绑于行刑柱上，然后用绳圈套在犯人颈上，由两名行刑人员各在绳套上插进一个小棒，然后把绳子绞紧将犯人勒死；另一种则是将犯人立绑于行刑柱，套绳圈于颈，由执刑者在柱后逐渐绞紧，把犯人勒死；第三种是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面旋转弓。弓越转越紧，受刑人的气也就越来越少，直到最后断气。”

图一是西方的悬吊处死方式。
图二是罗翔老师《刑罚的历史》一书相关内容的截图。

杜甫说：天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
富贵谁不欲？
任你布衣将相大阶小层，管他什么‘金榜题名时，久旱逢甘霖’的人生‘四大喜’…人生无常是常态，《红楼梦》中名曲《恨无常》开头便说：“喜荣华正好，恨无常又到”。
上秒得意风光，下秒深渊谷底，日升月落，潮涨潮落，活着莫不如此。世人都幻想有预知各自剧本的超能，以抵挡生活猝不及防的迎头痛击。
悬崖之底是绝望也可能是炼场。假如生活要埋了你，也要拼命当自己是颗种子，发芽与否再论后来，至少我们挽住了念想…学者说上帝借由各种途径让我们变得孤独，好让我们走向自己，大概类似于这个意思。
内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点而已，‘纵有疾风来，人生不言弃’，所谓的光芒岁月，并不是以后的闪耀，而是无人问津时，对梦想的热切与执着。
如果，我们都能不卑不亢，固守底线，专心善良，那就祝愿我们一直做一个自己内心的人。

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