今天是第一阶段减肥的最后一天，总共瘦了20斤。
目前135斤左右，下一阶段想要瘦到110斤，计划半年时间实现。
三年的时间断断续续减了30斤，中途复胖了10斤了又拼命减下去了，我现在都有腰了。
曾经以为肥胖会是我人生最大的烦恼，后来发现是贫穷，如果我不再胖下去，会不会变得富有，会不会变得更有勇气，人生会不会变得更好，我可太期待了。
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复联上映时期看卡司花絮采访台下合集是快乐源泉，现在看来都是泪点[泪]复联四宣传期那首卡司大合唱曾经是我一年的闹钟[泪]现在他们都走散了，有的人一去不复返了[泪][泪]那首歌唱到最后，“就算我们都不在了，宇宙也有人守护”我直接破防[泪]最爱看的就是卡司们之间的友情，初代六人的复仇者纹身，复联三四的大合照[泪]太戳心了[泪][泪]好想倒转时间回到那些日子[泪]找回回不来的他们[泪][泪][泪]他们永远是我的星星✨ 人老了看不得回忆杀了[泪][泪]
#先知书店好书推荐#
【人类所经历的很多灾难，总由多数人的无知和少数人的无耻相结合导致的】
张维迎老师曾说：“人类所经历的很多灾难，是由多数人的无知和少数人的无耻相结合导致的，而无耻，在本质上是无知的表现。”
这里的无知，并不是指一个人什么都不懂，什么都不会。相反，正是哈耶克所说的“致命的自负”——其实很无知，但自以为无所不知。一旦在一个封闭的环境中，这种自负一定会发展到“致命”程度。
苏格拉底之所以能够说出“我所知道的，是我一无所知”，是因为他始终保持谦逊，并且通过与各式各样的人对话，向他们发问，从不同的观点和思考中感知世界的面貌。
可见，人们可以通过知识和观点的碰撞，进行自我纠错，降低傲慢的影响，在哈耶克看来：人类的知识以分散于个人之间，每个人的知识都是有限的，知识可以自由交流、扩展，但不可能被集中于个人或个别组织中，更不可能连同终极真理被个别人完全掌握。
即便是智者，在单一、封闭的环境中待久了，也会陷入“自愚”的困局，甚至患了“脑损伤”的神经疾病。更何况在任何时代，我们能看到的智者，常常寥寥无几。到处都是只相信自己愿意相信的，将自己困死在简单、狭隘的信息世界中，逐渐与真实、复杂的世界脱节，最后蜕化成“无畏”的无知者。
“知无知的智慧”和“全知全能的愚昧”，是两种截然对立的认知状态、两种思潮——保守主义VS.乌托邦式的激进主义。无论科技发展到何种水平，人类永远面临两种知识观念、两种思潮的选择。
选择保守主义思想，未必成为真理的化身，但让人变得谦卑、聪明，让人少犯错误，尤其是少犯大错误，选择激进主义，结果一定是致命的自负，以及紧随其后的无妄之灾。
如果说侥幸心理和无知，带来的最多就是一场未知的灾难，但是如果不反思灾难，不从中吸取教训，则有可能造成“后人复哀后人”的灾难循环。
道理人人都懂，但为何总是做不到？
在保守主义者看来，灾难之所以循环发生，并非没有反思总结教训，而是反思的前提和方向就错了。
比如，历史上，几乎后一个王朝都在反思前一个王朝灭亡的教训，并采取了相应的预防措施。然而，这是建立在皇帝认为自己能够控制一切的前提下，是朝着一姓之天下“千秋万代”的错误方向努力。反思的结果是，短期内解决了一个老问题，长期内制造了一个更大的新问题。
相反，保守主义认为知识是分散的，因此，世界上不存在全知全能，可以掌控一切的人，也没有完美无缺的事物。在这个前提下，与其“除错务尽”，不如思考如何才能少犯错误，尤其是大错误。
保守主义认为，做正确的事，要比正确的做事更重要，就是因为做正确的事，可以少犯错误，尤其是大错误。
不过，悲哀的是，那些因做正确的事而避免了灾难发生的人，常常让人感觉不到他的存在，因为只有灾难越惨烈，才能反衬出拯救者的价值有多大，而忘记了这本是一场可以避免的悲剧，实在是一个荒诞的悖论。
我们常说，一将无能，累死三军，而最大的无能，就是在错误的方向上一路狂奔，结果做得越多，错的越多。
与之相反，保守主义的思维方式：选择正确的事，然后日拱一卒；少即是多，少犯错误，就是正确的做事。
——这就是保守主义，能帮助我们走出“越反思—越循环”这一怪圈的思想之锚，这是因为：
保守主义基于人类理性和知识的有限，坚持审慎的美德，不贪图“大事业”，也不寄希望于侥幸，任何行动都顾及全局和长远的影响。
保守主义基于个人的分散知识，强调多元文化和社会权力的多层结构；认为政治的本质是道德，反对理性的僭越。
保守主义承认人性的不完美，和所有的乌托邦思想大相径庭的是，它不承诺最美好的结果，而是小心地选择最不坏的路径。
......
反思很容易，但如果不根除错误的思维系统，悲剧还会不断循环，保守主义思想正是这样一种全新的思维工具，它提供一整套重新理解政治、商业，甚至生活方式的价值观和方法论。
爱尔兰历史学家威廉·莱基曾评价保守主义先驱埃德蒙·柏克说：“但凡读过他书的人，没有不聪明的。”同样，读懂保守主义者，没有不聪明的，至少不会自作聪明；秉持保守主义理念的企业，没有不基业长青的；信奉保守主义的地方，没有不自由繁荣的。
遗憾的是，在图书市场上，保守主义的思想作品不多，而且质量层次不齐。为此，先知书店精选“西方保守主义译丛（7卷本）”。这套书是近40年来，国内首次引进出版的最全面、最经典的保守主义作品，作者包括柯克、诺克等保守主义思想大家，由中国保守主义思想领军人物冯克利老师领衔翻译。全网独家发售，点击下方商品，即可一键收藏： https://t.cn/A6yKACto
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张维迎老师曾说：“人类所经历的很多灾难，是由多数人的无知和少数人的无耻相结合导致的，而无耻，在本质上是无知的表现。”
这里的无知，并不是指一个人什么都不懂，什么都不会。相反，正是哈耶克所说的“致命的自负”——其实很无知，但自以为无所不知。一旦在一个封闭的环境中，这种自负一定会发展到“致命”程度。
苏格拉底之所以能够说出“我所知道的，是我一无所知”，是因为他始终保持谦逊，并且通过与各式各样的人对话，向他们发问，从不同的观点和思考中感知世界的面貌。
可见，人们可以通过知识和观点的碰撞，进行自我纠错，降低傲慢的影响，在哈耶克看来：人类的知识以分散于个人之间，每个人的知识都是有限的，知识可以自由交流、扩展，但不可能被集中于个人或个别组织中，更不可能连同终极真理被个别人完全掌握。
即便是智者，在单一、封闭的环境中待久了，也会陷入“自愚”的困局，甚至患了“脑损伤”的神经疾病。更何况在任何时代，我们能看到的智者，常常寥寥无几。到处都是只相信自己愿意相信的，将自己困死在简单、狭隘的信息世界中，逐渐与真实、复杂的世界脱节，最后蜕化成“无畏”的无知者。
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比如，历史上，几乎后一个王朝都在反思前一个王朝灭亡的教训，并采取了相应的预防措施。然而，这是建立在皇帝认为自己能够控制一切的前提下，是朝着一姓之天下“千秋万代”的错误方向努力。反思的结果是，短期内解决了一个老问题，长期内制造了一个更大的新问题。
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不过，悲哀的是，那些因做正确的事而避免了灾难发生的人，常常让人感觉不到他的存在，因为只有灾难越惨烈，才能反衬出拯救者的价值有多大，而忘记了这本是一场可以避免的悲剧，实在是一个荒诞的悖论。
我们常说，一将无能，累死三军，而最大的无能，就是在错误的方向上一路狂奔，结果做得越多，错的越多。
与之相反，保守主义的思维方式：选择正确的事，然后日拱一卒；少即是多，少犯错误，就是正确的做事。
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保守主义基于人类理性和知识的有限，坚持审慎的美德，不贪图“大事业”，也不寄希望于侥幸，任何行动都顾及全局和长远的影响。
保守主义基于个人的分散知识，强调多元文化和社会权力的多层结构；认为政治的本质是道德，反对理性的僭越。
保守主义承认人性的不完美，和所有的乌托邦思想大相径庭的是，它不承诺最美好的结果，而是小心地选择最不坏的路径。
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反思很容易，但如果不根除错误的思维系统，悲剧还会不断循环，保守主义思想正是这样一种全新的思维工具，它提供一整套重新理解政治、商业，甚至生活方式的价值观和方法论。
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