我妈给我的一张专辑 一群中央音乐学院老师录的专辑。古琴的确很禅 一大块实木敲起来声音笨笨的 像隔着一层烟的声音 或者说自带烟雾效果 感觉不喝杯茶喝杯酒抽根烟都对不起这个意境
这张专辑很有意思的是录制是在自然环境下,能听到背景有风声蝉叫,刚好填补了一下声音的留白 。「万法本闲 而人自闹」
稍微严肃点的民乐也很有想象空间
#听个响#
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这张专辑很有意思的是录制是在自然环境下,能听到背景有风声蝉叫,刚好填补了一下声音的留白 。「万法本闲 而人自闹」
稍微严肃点的民乐也很有想象空间
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佛心禅话:万法本闲,唯人自闹
禅即是佛心,即心即佛,是心作佛。十方三世一切贤圣,皆因悟『禅』而成佛道。
『禅』用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。心不住法,道即通流,心若住法,名为自缚。
佛心禅话,直指人心,明心见性,集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照,善体无生,则解脱之道,指日可待!
文殊讲堂 慧律法师编撰
随处不失正念,自然脱体现成。
见性门中,唯在一念生信。
勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅槃须三祗。
勇猛心不已必得果证。
实相是无相之相,真心是无心之心,
真得是无得之得,真用是无用之用。
修行必到行起解绝,方有实益。
万法本闲,唯人自闹。
欲究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。
为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清净故,能生无量知见。
南无阿弥陀佛
禅即是佛心,即心即佛,是心作佛。十方三世一切贤圣,皆因悟『禅』而成佛道。
『禅』用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。心不住法,道即通流,心若住法,名为自缚。
佛心禅话,直指人心,明心见性,集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照,善体无生,则解脱之道,指日可待!
文殊讲堂 慧律法师编撰
随处不失正念,自然脱体现成。
见性门中,唯在一念生信。
勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅槃须三祗。
勇猛心不已必得果证。
实相是无相之相,真心是无心之心,
真得是无得之得,真用是无用之用。
修行必到行起解绝,方有实益。
万法本闲,唯人自闹。
欲究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。
为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清净故,能生无量知见。
南无阿弥陀佛
人有罪,皆因有心。有心则有罪,无心则无罪。
所谓有心,即是有分别,有染着,有执著。
心有分别,即生善恶;心有染着,即留痕迹;心有执著,即生烦恼。善恶是业力,痕迹是记录,烦恼是报应。
万法皆由心生,有心有万法,无心无万法。心无分别,万法本闲;心无染着,万法无碍;心无执著,万法解脱。
欲忏其罪,唯净其心,过去不忆,未来不计,现在不住,于一切境不贪、不嗔、不迷、不执著、不染着、不分别,自然息心归性,彻见本来面目。自此万劫生死大罪一时忏净,再见万法万境,皆是自性本体神通妙用,功德庄严。
最让你迷恋的东西
就是能置你于死地的东西。。
所谓有心,即是有分别,有染着,有执著。
心有分别,即生善恶;心有染着,即留痕迹;心有执著,即生烦恼。善恶是业力,痕迹是记录,烦恼是报应。
万法皆由心生,有心有万法,无心无万法。心无分别,万法本闲;心无染着,万法无碍;心无执著,万法解脱。
欲忏其罪,唯净其心,过去不忆,未来不计,现在不住,于一切境不贪、不嗔、不迷、不执著、不染着、不分别,自然息心归性,彻见本来面目。自此万劫生死大罪一时忏净,再见万法万境,皆是自性本体神通妙用,功德庄严。
最让你迷恋的东西
就是能置你于死地的东西。。
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