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春日郊游去灞塬,
淮阴侯墓偶然见。
心法秘篡留后世,
成败萧何命使然。
始汉与楚相拒荥阳,信灭齐不还报而自王; 其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至; 当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。及天下已定,则信复何恃哉! 夫乘时以徼利者,市井之志也; 酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉! https://t.cn/EGxOTJ5
春日郊游去灞塬,
淮阴侯墓偶然见。
心法秘篡留后世,
成败萧何命使然。
始汉与楚相拒荥阳,信灭齐不还报而自王; 其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至; 当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。及天下已定,则信复何恃哉! 夫乘时以徼利者,市井之志也; 酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉! https://t.cn/EGxOTJ5
『花间一壶酒,桃花历乱李花香』
春分,一季春日的中分,也是春寒与春暖的交界。自今日始,白昼开始回归,黑夜走向消散,合力撑起朗朗天空。如果说春分之前空气仍然漂流着一丝寒意,一如“ 绿柳烟外晓寒轻 ”,那么今日过后,便是“ 拂堤杨柳醉春烟 ”。春分正是一季春日最好的节气,不冷不热,不骄不躁,温柔似水。
“ 春风一拂千山绿,南燕双归万户春。” 春分正是燕子归来时节。于杨柳中穿梭,于花叶间休憩,春水绿春柳,春燕衔春泥,屋梁上叽叽喳喳的吵闹,正是春天最美妙的交响。
春分至,春意浓,满园春色关不住,此时成千上万的花纷纷绽放,用千娇百媚迎接自己的春天。
“ 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。” 春日不仅可以赏花,还是踏青放风筝的好日子,古人在风筝上写下自己的期许,迎着和煦的春风送上蓝天,祈愿所求能够实现。
花间一壶酒,桃花历乱李花香!今日春分,怎能忘却簪花饮酒?忙趁大好春色,约上三五好友相邀春门踏青,行走在最美的春光里,让杏花吹满头,折下最美的一枝插在发间。花间宜饮酒,举起酒杯,一杯送过往,一杯敬明天,才是不负时光不负韶华不负大好春色。
春分,一季春日的中分,也是春寒与春暖的交界。自今日始,白昼开始回归,黑夜走向消散,合力撑起朗朗天空。如果说春分之前空气仍然漂流着一丝寒意,一如“ 绿柳烟外晓寒轻 ”,那么今日过后,便是“ 拂堤杨柳醉春烟 ”。春分正是一季春日最好的节气,不冷不热,不骄不躁,温柔似水。
“ 春风一拂千山绿,南燕双归万户春。” 春分正是燕子归来时节。于杨柳中穿梭,于花叶间休憩,春水绿春柳,春燕衔春泥,屋梁上叽叽喳喳的吵闹,正是春天最美妙的交响。
春分至,春意浓,满园春色关不住,此时成千上万的花纷纷绽放,用千娇百媚迎接自己的春天。
“ 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。” 春日不仅可以赏花,还是踏青放风筝的好日子,古人在风筝上写下自己的期许,迎着和煦的春风送上蓝天,祈愿所求能够实现。
花间一壶酒,桃花历乱李花香!今日春分,怎能忘却簪花饮酒?忙趁大好春色,约上三五好友相邀春门踏青,行走在最美的春光里,让杏花吹满头,折下最美的一枝插在发间。花间宜饮酒,举起酒杯,一杯送过往,一杯敬明天,才是不负时光不负韶华不负大好春色。
二月祭sì
●始蚕躬桑
内宰,中春,诏后帅外内命妇,始蚕于北郊,以为祭服。
(订义)郑锷曰:说者,谓月令季春之月,鸣鸠,拂其羽,戴胜降于桑,后妃斋戒,亲东乡躬桑。而先儒于祭义大昕之,注亦以为季春朔日。今此仲春诏后,何也。然以七月之诗考之,春日载阳,有鸣仓庚,女执懿筐,爰求柔桑。谓仲春也,仓庚以仲春鸣记,礼者,乃言季春,岂季春者,蚕事之始欤。谓之始蚕,意可知矣。
●祭司寒神
隋因周制,仲春开冰,用黑牡秬黍于冰室,祭司寒神,加以桃弧棘矢。(《隋书·礼仪志》)
司寒之神,常以四月命官率太祝,用牲币及黑牡秬黍,祭元冥之神,乃开冰以荐太庙。建隆二年置藏冰署,而脩其祀焉。秘书监李至言,按诗豳七月曰,四之日,献羔祭韭。盖谓周以十一月为正,其四月,即今之二月也。(《宋史·礼志》)
●祀五帝
掌次朝日,祀五帝,则张大次小次,设重帟重案。合诸侯亦如之。
〈订义〉郑康成曰:朝日春分,拜日于东门之外,祀五帝于四郊。
郑司农曰:五帝,五色之帝。
刘执中曰:朝日于东郊,迎四时之气,则祀其帝于郊。王不宿于外。故张大次以候止息,小次以候行礼。
郑康成曰:次谓幄,大幄初往,所止居也。小幄既接祭退俟之处。祭义曰:周人祭日,以朝及闇,虽有强力,孰能支之,是以退俟。与诸臣代有事焉。合诸侯于坛,王亦以时休息。《周礼·天官》)
●迎南天火雷电母
二月迎南天火雷电母。高凉郡主夫人。(《文昌县志》)
●雩祈谷雨
龙星二月见,则雩祈谷雨。(《论衡·祭意篇》)
●祈谷食新、离膢
膢,楚俗以二月祭饮食也。一曰祈谷食新,曰离膢。(《说文》)
●献羔祭韭
秘书监李至言,按诗豳七月曰,四之日,献羔祭韭。盖谓周以十一月为正,其四月,即今之二月也。(《宋史·礼志》)
辛酉,令有司以二月开冰,献羔祭韭。(《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》)
日在北陆,而藏冰,谓夏十二月日在危也。献羔而启之,谓二月春分献羔祭韭,始开冰室也。火出而毕,赋火星昏见,谓四月中也。又按月令,天子献羔,开冰先荐寝庙。详其开冰之祭,当在春分,乃有司之失也。帝览奏曰:今四月,韭可苫屋矣。何谓荐新,遂正其礼。(《春秋传》)
●高禖祠
仲春之月,立高禖祠于城南,祀以特牲。(《后汉书·礼仪志》)
礼,仲春以元鸟至之日,用太牢祀于高禖,后齐高禖为坛于南郊,傍广轮二十六尺,高九尺四,陛三壝,每岁春分元鸟至之日,皇帝亲帅六宫,祀青帝于坛,以太昊配而祀高禖之神,以祈子。其仪,青帝北方南向,配帝东方西向,禖神坛下东陛之南,西向礼用青圭束帛牲,共以一太牢。
后齐立太社、帝社、太稷三坛于国方,每仲春月之元辰,各以一太牢祭焉。皇帝亲祭,则司农卿省牲进熟,司空亚献,司农终献。(《隋书·礼仪志》)
是月也,元鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。
陈注:元鸟,燕也。燕以施生,时巢人堂宇而生乳,故以其至为祠禖,祈嗣之候。高禖,先禖之神也,高者尊之,之称变媒,言禖神之也。古有禖氏,祓除之祀位。在南郊禋祀上帝,则亦配祭之,故又谓之郊禖。后妃帅九嫔,御者从往,而侍奉礼事也。礼天子所御者,祭毕,而酌酒以饮,其先所御幸而有娠者,显之以神赐也。韣,弓衣也,弓矢者,男子之事也。故以为祥。(《礼记·月令》)
●祀户祭先脾
仲春之月,招摇指卯,昏弧中旦建星中,其位东方,其日甲乙,其虫鳞,其音角,律中夹钟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户祭先脾。(《时则训》)
●陈养老礼、祭sì
后齐仲春令辰,陈养老礼。先一日,三老五更斋于国学。皇帝进贤冠元纱袍,至璧雍入总章堂列宫悬,王公已下及国老庶老,各定位,司徒以羽仪,武贲安车迎三老五更于国学。三老至门,五更去门十步则降车以入,升自右阶就筵,进珍羞酒食,又设酒酏于国老庶老三老,乃论五孝六顺典训大纲。礼毕而还。又都下及外州,人年七十已上,赐鸠杖黄帽,有敕即给,不为常也。
后齐立太社、帝社、太稷三坛于国方,每仲春月之元辰,各以一太牢祭焉。皇帝亲祭,则司农卿省牲进熟,司空亚献,司农终献。
后周春分朝日于国东门外,为坛,如其郊用特牲,青币青圭有邸,皇帝乘青辂,及祀官俱青冕,执事者青弁,司徒亚献,宗伯终献,燔燎如圆丘。
閒皇初,社稷并列于含光门内之右。仲春吉戊,以一太牢祭马。
开皇初,于国东春明门外为坛,如其郊,每以春分朝日,牲币与周同。
隋制常以仲春,用少牢祭马祖于大泽,诸预祭官皆于祭所,致斋一日,积柴于燎坛,礼毕,就燎。(《隋书·礼仪志》)
图为清·院画家《亲蚕图》
●始蚕躬桑
内宰,中春,诏后帅外内命妇,始蚕于北郊,以为祭服。
(订义)郑锷曰:说者,谓月令季春之月,鸣鸠,拂其羽,戴胜降于桑,后妃斋戒,亲东乡躬桑。而先儒于祭义大昕之,注亦以为季春朔日。今此仲春诏后,何也。然以七月之诗考之,春日载阳,有鸣仓庚,女执懿筐,爰求柔桑。谓仲春也,仓庚以仲春鸣记,礼者,乃言季春,岂季春者,蚕事之始欤。谓之始蚕,意可知矣。
●祭司寒神
隋因周制,仲春开冰,用黑牡秬黍于冰室,祭司寒神,加以桃弧棘矢。(《隋书·礼仪志》)
司寒之神,常以四月命官率太祝,用牲币及黑牡秬黍,祭元冥之神,乃开冰以荐太庙。建隆二年置藏冰署,而脩其祀焉。秘书监李至言,按诗豳七月曰,四之日,献羔祭韭。盖谓周以十一月为正,其四月,即今之二月也。(《宋史·礼志》)
●祀五帝
掌次朝日,祀五帝,则张大次小次,设重帟重案。合诸侯亦如之。
〈订义〉郑康成曰:朝日春分,拜日于东门之外,祀五帝于四郊。
郑司农曰:五帝,五色之帝。
刘执中曰:朝日于东郊,迎四时之气,则祀其帝于郊。王不宿于外。故张大次以候止息,小次以候行礼。
郑康成曰:次谓幄,大幄初往,所止居也。小幄既接祭退俟之处。祭义曰:周人祭日,以朝及闇,虽有强力,孰能支之,是以退俟。与诸臣代有事焉。合诸侯于坛,王亦以时休息。《周礼·天官》)
●迎南天火雷电母
二月迎南天火雷电母。高凉郡主夫人。(《文昌县志》)
●雩祈谷雨
龙星二月见,则雩祈谷雨。(《论衡·祭意篇》)
●祈谷食新、离膢
膢,楚俗以二月祭饮食也。一曰祈谷食新,曰离膢。(《说文》)
●献羔祭韭
秘书监李至言,按诗豳七月曰,四之日,献羔祭韭。盖谓周以十一月为正,其四月,即今之二月也。(《宋史·礼志》)
辛酉,令有司以二月开冰,献羔祭韭。(《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》)
日在北陆,而藏冰,谓夏十二月日在危也。献羔而启之,谓二月春分献羔祭韭,始开冰室也。火出而毕,赋火星昏见,谓四月中也。又按月令,天子献羔,开冰先荐寝庙。详其开冰之祭,当在春分,乃有司之失也。帝览奏曰:今四月,韭可苫屋矣。何谓荐新,遂正其礼。(《春秋传》)
●高禖祠
仲春之月,立高禖祠于城南,祀以特牲。(《后汉书·礼仪志》)
礼,仲春以元鸟至之日,用太牢祀于高禖,后齐高禖为坛于南郊,傍广轮二十六尺,高九尺四,陛三壝,每岁春分元鸟至之日,皇帝亲帅六宫,祀青帝于坛,以太昊配而祀高禖之神,以祈子。其仪,青帝北方南向,配帝东方西向,禖神坛下东陛之南,西向礼用青圭束帛牲,共以一太牢。
后齐立太社、帝社、太稷三坛于国方,每仲春月之元辰,各以一太牢祭焉。皇帝亲祭,则司农卿省牲进熟,司空亚献,司农终献。(《隋书·礼仪志》)
是月也,元鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。
陈注:元鸟,燕也。燕以施生,时巢人堂宇而生乳,故以其至为祠禖,祈嗣之候。高禖,先禖之神也,高者尊之,之称变媒,言禖神之也。古有禖氏,祓除之祀位。在南郊禋祀上帝,则亦配祭之,故又谓之郊禖。后妃帅九嫔,御者从往,而侍奉礼事也。礼天子所御者,祭毕,而酌酒以饮,其先所御幸而有娠者,显之以神赐也。韣,弓衣也,弓矢者,男子之事也。故以为祥。(《礼记·月令》)
●祀户祭先脾
仲春之月,招摇指卯,昏弧中旦建星中,其位东方,其日甲乙,其虫鳞,其音角,律中夹钟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户祭先脾。(《时则训》)
●陈养老礼、祭sì
后齐仲春令辰,陈养老礼。先一日,三老五更斋于国学。皇帝进贤冠元纱袍,至璧雍入总章堂列宫悬,王公已下及国老庶老,各定位,司徒以羽仪,武贲安车迎三老五更于国学。三老至门,五更去门十步则降车以入,升自右阶就筵,进珍羞酒食,又设酒酏于国老庶老三老,乃论五孝六顺典训大纲。礼毕而还。又都下及外州,人年七十已上,赐鸠杖黄帽,有敕即给,不为常也。
后齐立太社、帝社、太稷三坛于国方,每仲春月之元辰,各以一太牢祭焉。皇帝亲祭,则司农卿省牲进熟,司空亚献,司农终献。
后周春分朝日于国东门外,为坛,如其郊用特牲,青币青圭有邸,皇帝乘青辂,及祀官俱青冕,执事者青弁,司徒亚献,宗伯终献,燔燎如圆丘。
閒皇初,社稷并列于含光门内之右。仲春吉戊,以一太牢祭马。
开皇初,于国东春明门外为坛,如其郊,每以春分朝日,牲币与周同。
隋制常以仲春,用少牢祭马祖于大泽,诸预祭官皆于祭所,致斋一日,积柴于燎坛,礼毕,就燎。(《隋书·礼仪志》)
图为清·院画家《亲蚕图》
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