阳春三月,惠风和畅。
吾祖轩辕,具茨是降。
圣明睿智,光被遐荒。
赫赫伟业,思泽八方。
教民稼穡,始备糗粮。
建筑宫室,暑避寒藏。
造车指南,便民来往。
观日察月,历法度量。
嫘祖缫丝,民有衣裳。
仓颉造字,文明传扬。
歧黄论医,民得安康;
设官司职,政体滥觞。
修德振兵,千里开疆。
华夏民族,屹立东方。
代代相继,乃至今昌。
文明之林,显有华邦。
社会主义,根基开创。
天翻地覆,艰苦备尝。
改革开放,成就辉煌。
一国两制,国是共商。
红旗引路,开来既往。
科学发展,遵循有章。
关注民生,共建共享。
社会和谐,同奔小康。
嫦娥奔月,群情激昂。
实力提升,民富国强。
中原崛起,奋发向上。
年有所进,日有所长。
统筹协调,百业兴旺。
又好又快,以城带乡。
农业大省,国人厨房。
新兴工业,道路康庄。
经济实力,位列五强。
文化振兴,不同凡响。
两大跨越,步履铿锵。
和平统一,一贯主张。
海峡两岸,翘首盼望。
精神家园,万世不忘。
新郑拜祖,四海共襄。
祈福奥运,伏维尚飨!
具茨巍巍,溱洧泱泱。
轩辕之丘,天降轩皇。
圣明睿智,光耀朝阳。
赫赫伟绩,惠泽八方。
先民之世,天蛮地荒。
继炎而起,肇造华章。
甲子算数,律吕岐黄。
六书制作,文字辉煌。
舟车指南,五谷蚕桑。
修德振兵,铸鼎开疆。
设官司职,政体滥觞。
宇内一统,万民景仰。
二十五子,分姓六双。
代代有继,尧舜禹汤。
龙脉赓续,乃至今昌。
世界文明,彰显华邦。
三个代表,指明方向。
立党为公,民本至上。
改革开放,人神共襄。
多党合作,国是共商。
发展经济,民富国强。
先进文化,人人分享。
神六飞天,民气高昂。
中华儿女,再谱新章。
炎黄子孙,五洲六洋。
海外同胞,念祖思乡。
海峡两岸,骨肉情长;
统一复兴,义不容让。
科学发展,振兴总纲。
中华民族,雄立东方。
中原儿女,奋发向上。
农业先进,工业兴旺。
科教发达,环境优良。
社会和谐,人民安康。
英才辈出,自强争光。
中部崛起,指日可望。
黄河滔滔,嵩岳茫茫。
缅怀祖德,光大发扬。
谨告我祖,伏惟尚飧!
黄河黄水,黄土黄壤。
始祖山麓,轩辕故乡。
黄帝伟业,勋绩皇皇。
少典之子,名震八方。
启迪蒙昧,告别洪荒。
定都有熊,创制度量。
教民耕牧,食有余粮。
种桑养蚕,缝衣制裳。
筑宫建室,暑避寒藏。
造车作舟,道通路畅。
音律器具,历数岐黄。
创新图腾,嫁娶婚丧。
任贤举能,整纪肃纲。
礼仪渐备,文明发祥。
华夏一统,龙帜高扬。
薪火相传,万事流芳。
(二)秉承祖志
秉承祖志,续写华章。
锲而不舍,饱经沧桑。
风流人物,再铸辉煌。
实事求是,解放思想。
与时俱进,开拓图强。
开放改革,百业兴旺。
科学发展,虎跃龙骧。
又好又快,民富国强。
山川秀美,鸟语花香。
社会和谐,兰蕙芬芳。
依法治国,民本为上。
八荣八耻,引领风尚。
关注民生,感热知凉。
公平正义,共建共享。
海峡两岸,笃思相望。
振兴中华,念念不忘。
(三)崛起中原
大河之南,九州之央。
具茨逶迤,溱洧激荡。
中部崛起,正道康庄。
中原崛起,气宇轩昂。
志酬三农,广储粮仓。
率先实施,免除皇粮。
经济发展,步步铿锵。
文化底蕴,博厚深藏;
两大跨越,由大变强。
诸多领先,流彩溢光。
人民诚朴,热情善良。
勤劳勇敢,不卑不亢。
内强素质,外展形象。
倡树新风,正气弘扬。
英雄辈出,河南现象。
中州儿女,无愧先皇。
(四)四海同拜
日月经天,江河奔淌。
两岸四地,豫台澳港;
同祖同根,同愿同向。
血浓于水,四海共襄。
新郑拜祖,源远流长。
黄陵祭祖,扫墓酹觞。
拜祭呼应,相得益彰。
敬慰拜告,状惟尚飨!
惠风和煦,万物复萌。
河洛浩浩,溱洧清清。
豫州亿众,意气腾腾。
小康既现,黾勉攀登。
南联皖鄂,陕鲁西东。
并肩挽臂,七省齐兴。
仰望具茨,郁郁葱葱。
圣迹犹在,追远慎终。
盛世怀祖,感恩圣功。
忆昔往古,天下鸿蒙。
吾祖率民,肇始文明。
明于天道,察乎民风。
广询智者,竭尽聪明。
钻木阳燧,民远膻腥。
岐伯尝药,百世所凭。
仓颉创字,古今遵行。
嫘祖植桑,民以御冬。
教民稼穑,企盼丰登。
采铜铸造,未必不经。
伟哉吾祖,德如峻峰。
垂裳而治,穆穆春风。
德义教化,息忿止争。
百官不私,法简律明。
以战止战,东巡西征。
不暇席暖,迁徙无数。
岂辞劬劳?尽瘁鞠躬。
民讳狙落,姑言仙升。
咸池断竹,代以今声。
遐而在迩,永纪圣踪!
噫嘻吾祖,视今何世!
环球播荡,时乱时凶。
烽火连绵,饥馑频仍。
投薪止火,扰扰纷争。
唯我华夏,和乐融融。
百业俱举,各尽所能。
屡灾屡奋,日夜兼程。
倏尔卅载,日益繁荣。
大爱遍在,保障民生。
正义弘扬,文化复兴。
噫嘻吾祖,观彼海冻:
美哉荡荡,涛息风平。
两岸手足,路畅心通。
古训是式,存异求同。
既爱且让,互信日增。
今兹圣诞,齐禀元宗:
前路尚遥,唯赖精诚。
振兴中华,重担共承。
贡献世界,天下为公。
嗟我烈祖,佑我功成。
肃此敬告,伏惟尚飨!
吾祖轩辕,具茨是降。
圣明睿智,光被遐荒。
赫赫伟业,思泽八方。
教民稼穡,始备糗粮。
建筑宫室,暑避寒藏。
造车指南,便民来往。
观日察月,历法度量。
嫘祖缫丝,民有衣裳。
仓颉造字,文明传扬。
歧黄论医,民得安康;
设官司职,政体滥觞。
修德振兵,千里开疆。
华夏民族,屹立东方。
代代相继,乃至今昌。
文明之林,显有华邦。
社会主义,根基开创。
天翻地覆,艰苦备尝。
改革开放,成就辉煌。
一国两制,国是共商。
红旗引路,开来既往。
科学发展,遵循有章。
关注民生,共建共享。
社会和谐,同奔小康。
嫦娥奔月,群情激昂。
实力提升,民富国强。
中原崛起,奋发向上。
年有所进,日有所长。
统筹协调,百业兴旺。
又好又快,以城带乡。
农业大省,国人厨房。
新兴工业,道路康庄。
经济实力,位列五强。
文化振兴,不同凡响。
两大跨越,步履铿锵。
和平统一,一贯主张。
海峡两岸,翘首盼望。
精神家园,万世不忘。
新郑拜祖,四海共襄。
祈福奥运,伏维尚飨!
具茨巍巍,溱洧泱泱。
轩辕之丘,天降轩皇。
圣明睿智,光耀朝阳。
赫赫伟绩,惠泽八方。
先民之世,天蛮地荒。
继炎而起,肇造华章。
甲子算数,律吕岐黄。
六书制作,文字辉煌。
舟车指南,五谷蚕桑。
修德振兵,铸鼎开疆。
设官司职,政体滥觞。
宇内一统,万民景仰。
二十五子,分姓六双。
代代有继,尧舜禹汤。
龙脉赓续,乃至今昌。
世界文明,彰显华邦。
三个代表,指明方向。
立党为公,民本至上。
改革开放,人神共襄。
多党合作,国是共商。
发展经济,民富国强。
先进文化,人人分享。
神六飞天,民气高昂。
中华儿女,再谱新章。
炎黄子孙,五洲六洋。
海外同胞,念祖思乡。
海峡两岸,骨肉情长;
统一复兴,义不容让。
科学发展,振兴总纲。
中华民族,雄立东方。
中原儿女,奋发向上。
农业先进,工业兴旺。
科教发达,环境优良。
社会和谐,人民安康。
英才辈出,自强争光。
中部崛起,指日可望。
黄河滔滔,嵩岳茫茫。
缅怀祖德,光大发扬。
谨告我祖,伏惟尚飧!
黄河黄水,黄土黄壤。
始祖山麓,轩辕故乡。
黄帝伟业,勋绩皇皇。
少典之子,名震八方。
启迪蒙昧,告别洪荒。
定都有熊,创制度量。
教民耕牧,食有余粮。
种桑养蚕,缝衣制裳。
筑宫建室,暑避寒藏。
造车作舟,道通路畅。
音律器具,历数岐黄。
创新图腾,嫁娶婚丧。
任贤举能,整纪肃纲。
礼仪渐备,文明发祥。
华夏一统,龙帜高扬。
薪火相传,万事流芳。
(二)秉承祖志
秉承祖志,续写华章。
锲而不舍,饱经沧桑。
风流人物,再铸辉煌。
实事求是,解放思想。
与时俱进,开拓图强。
开放改革,百业兴旺。
科学发展,虎跃龙骧。
又好又快,民富国强。
山川秀美,鸟语花香。
社会和谐,兰蕙芬芳。
依法治国,民本为上。
八荣八耻,引领风尚。
关注民生,感热知凉。
公平正义,共建共享。
海峡两岸,笃思相望。
振兴中华,念念不忘。
(三)崛起中原
大河之南,九州之央。
具茨逶迤,溱洧激荡。
中部崛起,正道康庄。
中原崛起,气宇轩昂。
志酬三农,广储粮仓。
率先实施,免除皇粮。
经济发展,步步铿锵。
文化底蕴,博厚深藏;
两大跨越,由大变强。
诸多领先,流彩溢光。
人民诚朴,热情善良。
勤劳勇敢,不卑不亢。
内强素质,外展形象。
倡树新风,正气弘扬。
英雄辈出,河南现象。
中州儿女,无愧先皇。
(四)四海同拜
日月经天,江河奔淌。
两岸四地,豫台澳港;
同祖同根,同愿同向。
血浓于水,四海共襄。
新郑拜祖,源远流长。
黄陵祭祖,扫墓酹觞。
拜祭呼应,相得益彰。
敬慰拜告,状惟尚飨!
惠风和煦,万物复萌。
河洛浩浩,溱洧清清。
豫州亿众,意气腾腾。
小康既现,黾勉攀登。
南联皖鄂,陕鲁西东。
并肩挽臂,七省齐兴。
仰望具茨,郁郁葱葱。
圣迹犹在,追远慎终。
盛世怀祖,感恩圣功。
忆昔往古,天下鸿蒙。
吾祖率民,肇始文明。
明于天道,察乎民风。
广询智者,竭尽聪明。
钻木阳燧,民远膻腥。
岐伯尝药,百世所凭。
仓颉创字,古今遵行。
嫘祖植桑,民以御冬。
教民稼穑,企盼丰登。
采铜铸造,未必不经。
伟哉吾祖,德如峻峰。
垂裳而治,穆穆春风。
德义教化,息忿止争。
百官不私,法简律明。
以战止战,东巡西征。
不暇席暖,迁徙无数。
岂辞劬劳?尽瘁鞠躬。
民讳狙落,姑言仙升。
咸池断竹,代以今声。
遐而在迩,永纪圣踪!
噫嘻吾祖,视今何世!
环球播荡,时乱时凶。
烽火连绵,饥馑频仍。
投薪止火,扰扰纷争。
唯我华夏,和乐融融。
百业俱举,各尽所能。
屡灾屡奋,日夜兼程。
倏尔卅载,日益繁荣。
大爱遍在,保障民生。
正义弘扬,文化复兴。
噫嘻吾祖,观彼海冻:
美哉荡荡,涛息风平。
两岸手足,路畅心通。
古训是式,存异求同。
既爱且让,互信日增。
今兹圣诞,齐禀元宗:
前路尚遥,唯赖精诚。
振兴中华,重担共承。
贡献世界,天下为公。
嗟我烈祖,佑我功成。
肃此敬告,伏惟尚飨!
注释
采采:茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解,朱熹《诗集传》云:“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳:苍耳,石竹科一年生草本植物,嫩苗可食,子可入药。
盈:满。
顷筐:斜口筐子,后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子,心思不在这上头。
嗟:语助词,或谓叹息声。
怀:怀想。
寘(zhì):同“置”,放,搁置。
周行(háng):环绕的道路,特指大道。索性把筐子放在大路上,于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
陟(zhì):升;登。彼:指示代名词。
崔嵬(wéi):山高不平。
我:想象中丈夫的自称。
虺隤(huī tuí):疲极而病。
姑:姑且。酌:斟酒。
金罍(léi):金罍,青铜做的罍。罍,器名,青铜制,用以盛酒和水。
维:发语词,无实义。永怀:长久思念。
玄黄:黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄,病极而变色也”,就是本是黑马,病久而出现黄斑。
兕觥(sì gōng):一说野牛角制的酒杯,一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
永伤:长久思念。
砠(jū):有土的石山,或谓山中险阻之地。
瘏(tú):因劳致病,马疲病不能前行。
痡(pū):因劳致病,人过劳不能走路。
云:语助词,无实义。云何:奈何,奈之何。
吁(xū):忧伤而叹。 https://t.cn/RyhWmtl
采采:茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解,朱熹《诗集传》云:“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳:苍耳,石竹科一年生草本植物,嫩苗可食,子可入药。
盈:满。
顷筐:斜口筐子,后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子,心思不在这上头。
嗟:语助词,或谓叹息声。
怀:怀想。
寘(zhì):同“置”,放,搁置。
周行(háng):环绕的道路,特指大道。索性把筐子放在大路上,于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
陟(zhì):升;登。彼:指示代名词。
崔嵬(wéi):山高不平。
我:想象中丈夫的自称。
虺隤(huī tuí):疲极而病。
姑:姑且。酌:斟酒。
金罍(léi):金罍,青铜做的罍。罍,器名,青铜制,用以盛酒和水。
维:发语词,无实义。永怀:长久思念。
玄黄:黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄,病极而变色也”,就是本是黑马,病久而出现黄斑。
兕觥(sì gōng):一说野牛角制的酒杯,一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
永伤:长久思念。
砠(jū):有土的石山,或谓山中险阻之地。
瘏(tú):因劳致病,马疲病不能前行。
痡(pū):因劳致病,人过劳不能走路。
云:语助词,无实义。云何:奈何,奈之何。
吁(xū):忧伤而叹。 https://t.cn/RyhWmtl
八字命理中若是遇上此种命格世上罕见极其稀有
这几个命格合在一起讲。古歌说:天干顺食格很是奇特,入此命格之人会富贵,地支拱夹格很少有人知道,两干不杂格也不一般,入此命格之人能显贵,一气生成格,在这个世上很是少见。
天干顺食格:此格年、月、日、时干支,顺次相生,皆为食神,如甲年丙月戊日庚时之类便是。旧《纂要》注解说:如丞相之命,壬辰、 甲辰、丙戌、戊戌。
丙食戊,而且辰中戌戊土,都为食神。年干壬水食神为月干甲干,月干甲木食神为日干丙火,日干丙火食神为时干戊土,这就是天干顺食格局。加之地支两辰两戌,也都为日主丙火的食神,先辰后戌不倒,因此格局显贵。
地支拱夹格:此格又称“地支连茹”,如四柱地支见子、寅、辰、午之例。按照十二地支排列顺序,当为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥,
现在四柱地支既为子、寅、辰、午,中间虚夹虚换丑、 卯、巳等支,所以名为“地支换夹”。如八字,甲寅、戊辰、 丙午、丙申,地支寅辰夹卯字,地支辰午夹巳字,地支午申夹未字,这就是地支拱夹格局。
两干不杂格:就是四柱只两个天干,并且顺序有次不杂,如甲年戊月甲日戊时之类。如八字,庚寅、戌寅、庚寅、戊寅,这是典型的两干不杂格,古书有“两干不杂利名齐”之句,上文有“两干不杂须还 贵”,可见这是一种贵格。
如八字,癸亥、癸亥、癸丑、癸丑,这就叫一气生成格局。补充说明:《幕要》上讲的日柱、时柱,原来都是癸丑,而《格解》上改为都是癸亥,那是不对的。
因为年柱、月柱都是癸亥,日柱、时柱都是癸丑,干支都是北方水乡,秀气不杂,所以说是一气生成。如果支干都是癸亥,那是属于天元一气格局,天元一气格与一气生成格,属于大同小异,要不然,上文讲了天元一气格,哪有又重复讲述的?
又补充说明:“考查《五星指南》上说的两间不杂格,即是连珠格,所以又叫两间连环格。观看下面的八字,甲子年、乙亥月、甲子日、乙丑时,是侍郎命造。庚辰、辛巳、庚辰、辛巳,这一八字也可见两间连珠。《四言独步》上说:八字连珠,二神有用,讲的正是这种情况。或改二神有用为支神有用,那是不对的。
指南旧注说:或是干辰带三位,支神带三位,纳音带三位,都叫三合聚集。假如:乙丑年柱、乙酉月柱、乙巳日柱、乙巳时柱,四柱内有三个乙,这叫做干三合。
又如:丙寅年柱、庚寅月柱、戊寅日柱、戊午时柱,四柱内有三个寅,这叫做支三合。又比如:辛卯年木、 庚寅月木、丙戌日土、己亥时木,四柱内有三个木,这叫做纳音三合。
道家所说的一生二,二生三,三生万物,盈数之义。按照这二格应当看四柱用神喜忌是怎样的,用神值所喜则是为福,用神值所忌则是为祸,更要看制化怎样。
《统宗》上说:阴土有三日,即是己巳、己丑、己酉。四柱中看不到丙丁寅午戌的是为贵,岁与运都是一样,如果得巳酉丑三合金的尤其为贵,如果行运见寅午戌,则命主会做官降职而又损失财产,是非也免除不了,忌刑冲破害。
诗上说:阴土逢蛇(巳)、鸡(酉)、牛(丑),这叫福德格局号貌貅,秀气火来侵犯克破,管教名利都没有。阴火只有三日,即是丁巳、丁酉、丁丑。
四柱中见到财官旺位才是为贵,不能见冲,如果运行卯位,别的没有与酉合支干的,是应当减财降官的。像辰与酉合,巳与申合的即是。又有诗说:阴火相临巳酉丑,生居酉月寿难长,更兼名利多成败,破耗荒淫禄不昌。
阴水有三日,即是癸巳、癸酉、癸丑。这与飞天禄马格相同,其月是生在巳月,名叫月临风,丑遥巳中戊土为官星,像有巳字填实,因此说成败较多。譬如盛物的器具,空则可以容下别物,实则不能容下别的东西。
又有诗说:癸巳癸酉月临风,名物迟延作事空,名利生成难有望,始知成败苦匆匆。阴金有三日,即是辛巳、辛酉、辛丑。四柱中有丁火旺位及寅午戌的,平生禄禄贫穷寒薄,如果巳酉丑三合者为妙,如果遇丙丁则为官星,岁运也是一样,值寅的却是 为吉利,那是为天乙贵人。
又有诗说:辛巳鸡牛三位连,合作金局祿贵全,若遇丁火寅午戌,平生衣禄也熬煎。阴木有三日,即是乙巳、乙酉、乙丑。不宜在六月生,在别的月都以另格来断。
因为六月建未,是为木库,乙干又属木,下带金兴旺之地,金能克木,所以如此,以下克制上,是为不吉。又有诗说:阴木加临丑酉蛇,生居六月暗咨嗟,为官得祿难长久,纵有文章不足夸。《渊源》上说:八月人,人寿命不长,后改为六月,都可讲通了,这只是作个参考而巳。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
这几个命格合在一起讲。古歌说:天干顺食格很是奇特,入此命格之人会富贵,地支拱夹格很少有人知道,两干不杂格也不一般,入此命格之人能显贵,一气生成格,在这个世上很是少见。
天干顺食格:此格年、月、日、时干支,顺次相生,皆为食神,如甲年丙月戊日庚时之类便是。旧《纂要》注解说:如丞相之命,壬辰、 甲辰、丙戌、戊戌。
丙食戊,而且辰中戌戊土,都为食神。年干壬水食神为月干甲干,月干甲木食神为日干丙火,日干丙火食神为时干戊土,这就是天干顺食格局。加之地支两辰两戌,也都为日主丙火的食神,先辰后戌不倒,因此格局显贵。
地支拱夹格:此格又称“地支连茹”,如四柱地支见子、寅、辰、午之例。按照十二地支排列顺序,当为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥,
现在四柱地支既为子、寅、辰、午,中间虚夹虚换丑、 卯、巳等支,所以名为“地支换夹”。如八字,甲寅、戊辰、 丙午、丙申,地支寅辰夹卯字,地支辰午夹巳字,地支午申夹未字,这就是地支拱夹格局。
两干不杂格:就是四柱只两个天干,并且顺序有次不杂,如甲年戊月甲日戊时之类。如八字,庚寅、戌寅、庚寅、戊寅,这是典型的两干不杂格,古书有“两干不杂利名齐”之句,上文有“两干不杂须还 贵”,可见这是一种贵格。
如八字,癸亥、癸亥、癸丑、癸丑,这就叫一气生成格局。补充说明:《幕要》上讲的日柱、时柱,原来都是癸丑,而《格解》上改为都是癸亥,那是不对的。
因为年柱、月柱都是癸亥,日柱、时柱都是癸丑,干支都是北方水乡,秀气不杂,所以说是一气生成。如果支干都是癸亥,那是属于天元一气格局,天元一气格与一气生成格,属于大同小异,要不然,上文讲了天元一气格,哪有又重复讲述的?
又补充说明:“考查《五星指南》上说的两间不杂格,即是连珠格,所以又叫两间连环格。观看下面的八字,甲子年、乙亥月、甲子日、乙丑时,是侍郎命造。庚辰、辛巳、庚辰、辛巳,这一八字也可见两间连珠。《四言独步》上说:八字连珠,二神有用,讲的正是这种情况。或改二神有用为支神有用,那是不对的。
指南旧注说:或是干辰带三位,支神带三位,纳音带三位,都叫三合聚集。假如:乙丑年柱、乙酉月柱、乙巳日柱、乙巳时柱,四柱内有三个乙,这叫做干三合。
又如:丙寅年柱、庚寅月柱、戊寅日柱、戊午时柱,四柱内有三个寅,这叫做支三合。又比如:辛卯年木、 庚寅月木、丙戌日土、己亥时木,四柱内有三个木,这叫做纳音三合。
道家所说的一生二,二生三,三生万物,盈数之义。按照这二格应当看四柱用神喜忌是怎样的,用神值所喜则是为福,用神值所忌则是为祸,更要看制化怎样。
《统宗》上说:阴土有三日,即是己巳、己丑、己酉。四柱中看不到丙丁寅午戌的是为贵,岁与运都是一样,如果得巳酉丑三合金的尤其为贵,如果行运见寅午戌,则命主会做官降职而又损失财产,是非也免除不了,忌刑冲破害。
诗上说:阴土逢蛇(巳)、鸡(酉)、牛(丑),这叫福德格局号貌貅,秀气火来侵犯克破,管教名利都没有。阴火只有三日,即是丁巳、丁酉、丁丑。
四柱中见到财官旺位才是为贵,不能见冲,如果运行卯位,别的没有与酉合支干的,是应当减财降官的。像辰与酉合,巳与申合的即是。又有诗说:阴火相临巳酉丑,生居酉月寿难长,更兼名利多成败,破耗荒淫禄不昌。
阴水有三日,即是癸巳、癸酉、癸丑。这与飞天禄马格相同,其月是生在巳月,名叫月临风,丑遥巳中戊土为官星,像有巳字填实,因此说成败较多。譬如盛物的器具,空则可以容下别物,实则不能容下别的东西。
又有诗说:癸巳癸酉月临风,名物迟延作事空,名利生成难有望,始知成败苦匆匆。阴金有三日,即是辛巳、辛酉、辛丑。四柱中有丁火旺位及寅午戌的,平生禄禄贫穷寒薄,如果巳酉丑三合者为妙,如果遇丙丁则为官星,岁运也是一样,值寅的却是 为吉利,那是为天乙贵人。
又有诗说:辛巳鸡牛三位连,合作金局祿贵全,若遇丁火寅午戌,平生衣禄也熬煎。阴木有三日,即是乙巳、乙酉、乙丑。不宜在六月生,在别的月都以另格来断。
因为六月建未,是为木库,乙干又属木,下带金兴旺之地,金能克木,所以如此,以下克制上,是为不吉。又有诗说:阴木加临丑酉蛇,生居六月暗咨嗟,为官得祿难长久,纵有文章不足夸。《渊源》上说:八月人,人寿命不长,后改为六月,都可讲通了,这只是作个参考而巳。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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