【问：我们怎么能够在认识到生命无常之后却不陷入悲观？】问：我们怎么能够在认识到生

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【问：我们怎么能够在认识到生命无常之后却不陷入悲观？】

问：我们怎么能够在认识到生命无常之后却不陷入悲观？

钦哲：这是个很重要的问题，因为我想很多时候当人们在寺院，从老师和僧侣那里听到佛教关于无常的教诲，结果总是将无常理解为否定和悲观的，仿佛这是个坏消息。然而，重要的是意识到死亡逼近的现实，意识到死亡的不确定，关于无常的教诲未必非得是悲观的。

正因为一切都是无常的，我们才会有机会、希望和改善的理由，才有努力工作，心怀抱负的理由。如果事物不是无常的——比如说你陷入了一个悲惨的处境——你就会陷在那里。或者说今天你不高兴，今天你很沮丧，多亏了无常，你才很有机会从沮丧或类似的处境中摆脱出来。理解这一点很重要。

还有，如果我们明白自己的生命多么无常，的确会有助于我们感恩自己的生命。所以，从这个视角来看，理解和深思无常是如此重要。当忘记无常时，我们倾向于把事情看得理所当然。就像我经常说的，我们购物时，就像自己还要再活1000年似的。而且由于每个人都这么做，我们因过度而破坏了世界。我们买了太多不必要的东西，做了太多不必要的事。浪费太多了。我们那么做是因为有点忘记生命的暂时性了。

问：接受无常，虚妄的期待、失望会消失，但并不能改变无常本身，改变的只是心境。心境改变是否也可能源于自欺，怎么区分觉悟和自欺？区分两者是有分别心吗？

宗萨：这个问题有点难。觉悟与对真理的绝对认识有关，和自欺完全是两回事。在相对层面上说无常无法改变是对的。所有和合之物是无常的，这是事实。所有已降生的生命都注定死亡，这也是事实。然而，重要的是要明白这些只是相对结论。这对于常人可能稍微有一点难以理解，但瑜伽修行者或是禅修者超越时间、空间和各种关于无常和恒常的区分。所以一旦你达到那个层次，甚至无常也只是相对真理，一个人甚至可以超越无常。我想这就是佛教徒试图达到的境界。 https://t.cn/RyhTm9c

#三联早图# #霜降# 早，今天你那里降温了吗？

据国家气候中心最新消息，今年7月以来，赤道中东太平洋海温持续下降，预计10月进入拉尼娜状态，并于冬季形成一次弱到中等强度的拉尼娜事件。鉴于2020-2021年秋冬季曾出现拉尼娜事件，2021年将是 “双拉尼娜年”。

在多数拉尼娜事件达到盛期的冬季，影响我国的冷空气活动比常年更加频繁，且强度偏强，我国中东部大部地区气温较常年同期偏低的概率较大；而我国南方地区的水汽条件较常年同期会明显偏差，不利于形成降水。（注：气温偏冷不等于冷冬）