比劫并透，桃花旺的八字

比劫并透的人，喜欢交朋友，性情相对直率，乐于助人，比较热心地帮助别人，而命主这种热心、热情、细致的帮助，容易让被男人误以为是“爱的表达”，也容易让被帮助的男人感动而生情。事实上，这只是命主的秉性而已，但是，会因此给命主招来了烂桃花。既然此桃花并非命主之本义，故免不了会给命主增添一些烦恼。#八字算命、八字合婚、取名# #八字命理占卜算命# #八字命理##情感挽回##星座命理#

中国过去历代无师自通的人不少，最著名的禅宗六祖惠能大师，提出来大家都知道，真的是无师自通。他到黄梅住了八个月，跟五祖只见三次面，五祖什么也没教他。第一次见面，到寺庙里面去拜老师，见面了，五祖问他，你从哪里来的？你想来干什么？他从南方来的，岭南广东这一带，很辛苦到长安。来干什么？来作佛的。这个口气可了不起，大概五祖一生也没有遇到第二个人说我要来作佛。问他，不认识字，没念过书。干什么行业？砍柴的。好吧，既然是砍柴的，就分发到碓房那一边舂米破柴，有些人在那里做这个工作。那个时候道场一千多人，可见得吃饭人多，厨房很大，粮食很充足，叫他舂米破柴。他在那里干了八个月。4、第二次见面，也就是最后，最后这一天，这一天见了两次面，第二次见面是下午五祖巡寮，就是把这个道场周围都仔细看一遍，叫巡寮，遇到。实际上他就是找惠能，但是不能让人知道，惠能自己也不知道，到碓房。看到祖师来了，祖师问他，米舂熟了没有？他说早就舂熟了，还没筛。这个话他们两个人懂，别人不懂。米舂熟了没有，实际上问他真见性了吗，大彻大悟，明心见性？问这个。真见性了，真大彻大悟了，没有人印证，就是少个印证，没有人给他做证明，这就是还欠筛，还没有筛，还差一道手续。五祖在碓上敲了三下，拿个拐杖敲了三下就走了。别人没人知道，这三下就告诉他晚上三更到方丈室来找他。5、他三更真的去了，推门门都没有关，一直进去，进去之后五祖把袈裟围着他，外面人看不见，问他，见性了，性什么样子？说给我听听。只说了二十个字五句话：「何期自性」，没有想到自性，「本自清净」。我们讲心里的染污，精神的染污，都是阿赖耶，末那，不是自性，自性不会染污，自性是真心，真心不染污，清净。不生不灭，自性包罗万象，「本自具足」，无量智慧、无量德能、无量相好都是本自具足，不是外头来的。所以大乘经上，佛常说心外无法，你要到心外去求法错了，法在心内，不在心外。这都不是一般人能说得出来。……——《佛常说心外无法，你要到心外去求法错了，法在心内，不在心外。》[心]

地藏菩萨的特殊之处在于，即使你在摄心方面做得不到位，以散乱杂乱的心来念，依然有功德，能满足世间所愿。
此法相应之门槛极低，故普劝诸位师兄，常诵地藏经或地藏圣号。
1、杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。
《占察善恶业报经》云：
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。 ”
你念诵地藏圣号，杂垢乱心，只能获得世间的善报，即各种名闻利养，各种财富资具，但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。
对于大部分这个时代的人而言，他们不求什么广大深妙的三昧境界，就只求现实的种种利益，也是一种对机。
2、没有出离心菩提心等发心，诵地藏圣号，依然能远离贫穷，满足所愿。
“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。 “
不求禅定解脱，现实遭受各种灾厄，贫穷困苦，忧恼逼迫，勤心供养地藏菩萨，忏悔业障，恒常发愿，精勤读诵地藏圣号，令心至诚，速得脱离衰恼，满足所愿。
3、一切时，一切处都可以念诵。
如上面引用都经文所说，就是在任何时候，任何地点，菜市场、酒楼、地铁上等，你都可以念诵地藏菩萨圣号。
这和护法神的仪轨，或者一些天部法对场地之清净要求有所不同，天人很喜欢干净。
但是地藏菩萨之悲愿遍一切处，连最痛苦最黑暗的地狱，他都发愿前往，更不用说人间的各种污秽之地。
基于以上几点，你会发现地藏法非常容易相应，可以说门槛相当低，哪怕你不是一个专业的修行者，对教法的次第、理趣都未深解通达，只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号，就能够迅速相应。
现实中，见到不少念诵了几年地藏经，从贫困变富饶都真实故事，例子可谓比比皆是。
你看，他们也没有什么高深的秘诀，就是供养地藏菩萨，天天念诵地藏经，过了几年，蓦然回首，有了房子，有了存款，有了家庭。
有的从小职员到有公司，有的从清贫到身家10亿，有的从一无所有到现在有多处房产。这一切，何尝不是地藏菩萨的恩德？
反倒是有一个奇特的现象，有些人多年鼓捣念诵各种咒语，换各种咒语，反而一无所成，衣食匮乏。
原因很复杂，其中的根本原因，还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关，也就是相应的要求和戒律比较高，要求清净发心，甚至是菩提心，你达不到，自然无法相应。
如有的咒法，不能碰五辛，有的是修法时场地要清净，发心要清净等等，这些都刷了一大批人。
而地藏法，哪怕杂乱垢心念，不为解脱而念，在任何时候任何地点念，都能获得世间善报。
但是，如果你想获得深妙的利益，一心不乱地持诵，发菩提心地读诵，清净地读诵，是必须的，也是你未来必然要走的路线。只要你学佛，未来有一天，有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。
以前见到过有一师兄，属于那种穷得吃不饭那种了，给我留言也是哭哭啼啼，希望我找个高人帮她看看，因为她实在快过不下去了。
我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号，鼓励她不要间断。她也是很争气，每天万遍地藏圣号，哪怕哪一天达不到万遍，也有几千遍。
大概过了一两年，她再给我留言时，已经是比较轻松自在了，从几乎身无分文，到每个月收入一万多，基本可以说是衣食无忧。
另外一位师兄，以前生意失败，遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响，每天万遍地藏圣号，很是精进……现在听说他每天几千块，一万块地入账。
所以，如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益，你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心！而这坚固的信心，也是你有潜在大福报的具体表现。
地藏经有一段经文：
若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
这段经文是说，如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断，恭敬念诵地藏圣号万遍，这些灾厄皆消灭，富饶丰足，安乐自在。
首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的，三界导师不会说谎，他是实语者，不异语者。
虽须弥山崩塌，喜马拉雅山碎为微尘，星辰陨落，大海枯竭，佛的金刚语依然巍巍不可倾动。
既然佛是实语者，他说的这段话就是真实不虚，你真实去做了，就能转变业报。
重点在于这个万遍，是个方便说，每个人的业力因缘、诚心等都不同，不能一概而论。
但是你根器再差，业障再深，深于大海，你不断地重复这个一万遍，每天一万遍，连续修下去，必定有一天看到希望，感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错，空谷回音，念念相续，必有回响。#今天寒露#