禪宗正脉節出
法融禪師,一日請四祖道信禪師說眞法要。祖曰。夫百千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。一切戒門定門慧門神通變化。悉自具足不離汝心。一切煩惱業障本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相平等。大道虚曠絶思覺慮。如是之法汝今已得更無缺少。與佛何殊更無别法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懐愁慮。荡荡無礙。任意緃横。不作諸善。不作諸惡。行住坐卧触目遇缘。總是佛之妙用。快樂無憂故名為佛。師曰。心即具足。何者是佛。何者是心。祖曰。非心不問佛。問佛非不心。師曰。即不許作觀行。於境起時心如何對治。祖曰。境缘無好醜。好醜起於心。心若不强名。妄情從何起。妄情即不起。眞心任徧知。汝但心自在。無復對治。即名常住法身無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言只住此山。向後當有五人達者。紹汝缘化。祖付法訖。逐返雙峯終老。師自是法席大盛。
法融禪師,一日請四祖道信禪師說眞法要。祖曰。夫百千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。一切戒門定門慧門神通變化。悉自具足不離汝心。一切煩惱業障本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相平等。大道虚曠絶思覺慮。如是之法汝今已得更無缺少。與佛何殊更無别法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懐愁慮。荡荡無礙。任意緃横。不作諸善。不作諸惡。行住坐卧触目遇缘。總是佛之妙用。快樂無憂故名為佛。師曰。心即具足。何者是佛。何者是心。祖曰。非心不問佛。問佛非不心。師曰。即不許作觀行。於境起時心如何對治。祖曰。境缘無好醜。好醜起於心。心若不强名。妄情從何起。妄情即不起。眞心任徧知。汝但心自在。無復對治。即名常住法身無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言只住此山。向後當有五人達者。紹汝缘化。祖付法訖。逐返雙峯終老。師自是法席大盛。
憨山老人梦游集卷第三十四(一)
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天衣观音大士赞
稽首大悲主。圆满具足尊。晏坐法界空。皎若星中月。普应众生心。如月临众水。众生日用中。不知大士力。欲现微妙身。故借画工手。画工与大士。同入不思议。影现一毫端。如春在百花。于最微妙中。全体一齐现。庄严极妙丽。璎珞百宝光。天衣覆其身。如薄雾笼月。宛在白毫中。睹此希有相。故我一瞻依。顿入寂灭海。是知求者心。清净如止水。感此微妙身。随念悉成就。以此愿所生。同证金刚体。常住照世闲。解脱一切缚。
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天衣观音大士赞
稽首大悲主。圆满具足尊。晏坐法界空。皎若星中月。普应众生心。如月临众水。众生日用中。不知大士力。欲现微妙身。故借画工手。画工与大士。同入不思议。影现一毫端。如春在百花。于最微妙中。全体一齐现。庄严极妙丽。璎珞百宝光。天衣覆其身。如薄雾笼月。宛在白毫中。睹此希有相。故我一瞻依。顿入寂灭海。是知求者心。清净如止水。感此微妙身。随念悉成就。以此愿所生。同证金刚体。常住照世闲。解脱一切缚。
崭新的一天~采访时听了一些退休教授的心路历程,每个人都好享受退休时光哈哈哈,人生tips又增加一条[doge]以前常常担忧老去的痛苦,现在看来就好像一天的景色。
有一晚吃完烧烤路过街边的花店,拍下了一张向日葵,一时想起很多故事。“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”当下的痛苦可能反而是未来的记忆点。
本周最荒唐的是走丢的小奶猫又疑似再次出没,三批人找了三天,它还是藏在车盖下不肯挪窝,最终没带它回来,但是有给大猫吃粮,黑猫和白猫都欣然接受,那就拜托多多照顾!
最后依旧是愿望藏在心里,年底再见[污]
有一晚吃完烧烤路过街边的花店,拍下了一张向日葵,一时想起很多故事。“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”当下的痛苦可能反而是未来的记忆点。
本周最荒唐的是走丢的小奶猫又疑似再次出没,三批人找了三天,它还是藏在车盖下不肯挪窝,最终没带它回来,但是有给大猫吃粮,黑猫和白猫都欣然接受,那就拜托多多照顾!
最后依旧是愿望藏在心里,年底再见[污]
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