“诚”是孔子心学的重要内容，“诚”贯穿于《大学》与《中庸》，成为圣学之根本。《大学》说“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。《中庸》曰：唯天下之至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。故至诚如神。至诚无息，不息则久。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。“无息”即永无止境。《孟子》中也说：诚者，天之道也；思诚者，人之道也；至诚而不动者，未之有也。“诚”到底是什么，诚是无善无恶心之体，故“至诚如神”。诚意，是有善有恶的过程，诚意是贯穿《大学》与《中庸》的本体功夫。

【至诚之道，可以前知】至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。（出自《礼记.中庸》）这段话实际论述了占卜的依据：心诚则灵。因为心诚可以通神，故能提前知道未来发生的事情。现代量子理论表明，物质的最小单位是粒子和能量波的叠加态。人的意念可以与能量波交相感应，从而改变物质形态（见《观察者效应》）。因此，至诚通神绝非一句话空话，而是古代劳动人民在实践中的经验总结，也是被现代量子力学证明了的物理规律。

［拜忏的功德利益不可思议］

拜忏功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜，亦如过去、现在、未来三千诸佛，早得成佛。
每天都可拜忏，因为作用殊胜，能消业除障。如果转告他人也能消重罪障。如果不方便拜，念诵忏文亦可。非常殊胜，增长福德，殊胜功德！
1.得妙音色：若多拜忏，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。
2.出言人信：拜忏若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
3.处众无畏：拜忏精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
4.众人亲近：拜忏用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。
5.天人护持：拜忏之人，天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他，事事如意。
6.诸佛护念：拜忏诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
7.具足威势：拜忏具大威德庄严。人格尊贵，必受人仰敬。
8.有大福德：拜忏的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
9.临终往生：拜忏之人，不单今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
10.速证涅盘：往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
拜忏的功德力量可以改变一切拜忏的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头里都没用，业力会追着你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。
如何让这个业报不会找你？唯有忏悔力乃得除灭。
不怕生病，就怕不忏悔，不要被疾病吓坏了，医生宣布你得什么病，要更精进更努力。
这是窍诀，没有别的方法。每次人家说什么事情不好，或是业障来了，或是医生说什么病，那就更努力以惭愧心去修功德，去奉献，那你的力量就超过业力了，这样就好了。但是如果你一懒惰，它就把你吃掉。
努力到最后一秒，这个肉体舍报了，到另外一个更好的层次，乃至乘愿再来。
拜忏的力量不可思议，诸福德中忏悔福德最大。
共修功德共修就是大家能够统一发心，能够统一做这些功德、福德。《俱舍论》言：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”
无论善业或恶业，若众人共同参与，每人都将得到相应的功德或罪业，如净土宗初祖慧远大师结念佛莲社，参加共修的一百二十三人已全部往生西方极乐世界。
按照经论记载，以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。
众志成城，业山可移。千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。共修在转变共业上能更快、更有力度，在消业、积福、证悟各方面也特别迅猛。
拜忏功德利益：
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