做个厚道人
中国文化中格外重视“厚道”，《周易》对君子的定义，即是品德高尚，要有“厚德”。传统文化中，我们称一个厚道之人为“好人”。厚道是做人的基本要求，立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
以温柔的心宽广的胸怀，善意地对待他人，对待世界，这就是厚道。厚道的人一定有个厚道的“肚子”，大肚能容天下事。
厚道是人的一种教养，厚道不是吃饭时不洒汤，而是当别人洒汤时不去看他。厚道不是不犯错，而是在别人犯错时不讥笑他。
做人要厚道，心存良善，恶眼看世界，遍地皆虎狼。《曾国藩家书》中有一句话：见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。倘若待人刻薄，事事以恶意揣度他人，遇事斤斤计较，最终只会苦了自己。
进德修业的曾国藩自然是个厚道人。曾国藩自己不擅长用兵，却善用人。二十年间，出于曾国藩门下的朝廷官员多达四十余人，从左宗棠到李鸿章，从彭玉麟到刘传铭，曾国藩对这些人大都有知遇之恩、举荐之恩。
曾国藩不怕部下与自己齐名，而是鼓励他们“自立门户”并乐于为其铺路搭桥，曾国藩曾说“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德”。
古语有云：“以责任之心责己，则寡过；以恕人之心恕人，则全交。”宽恕别人的过错就等于善待自己。除了能容人，曾国藩的厚道还体现在能宽容别人的过错上。而最能体现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。
左宗棠脾气不好，爱骂人，常常在家里骂曾国藩“挟私”，并多次上书弹劾曾国藩，面对左宗棠的种种攻击，曾国藩淡淡一笑。
曾国藩的幕僚赵烈文十分推崇王夫之，认为“船山公议论戛戛独造”，曾国藩却认为王夫之学问虽然宏深，但其对人的评价却“求全责备的多，宽容体谅的少”。
做人需得养颗光明心，有个厚道肚。心光明则百害不侵，人厚道则万邪不入。心是光明的，世界也是敞亮的。不论身处何境都不应丧失对光明的渴求，哪怕脚踩在淤泥里，也要心向光明。
大千世界，芸芸众生，各人有各人的活法，各自有各自的追求，虽活法不同、追求不同，但厚道宽和是做人处事的共同前提，光明坦荡是做人处事的共同要求。

李嘉诚的办公室里，有这样一幅字：

“发上等愿，结中等缘，享下等福。

择高处立，就平处坐，向宽处行。”

大致的意思是：

立志高远，胸怀天下，进德修业，格局宏大，叫发上等愿；

不慕虚荣，虚怀若谷，不卑不亢，能屈能伸，叫结中等缘；

克勤克俭，平淡生活，舒适有度，享受有节，叫享下等福。

眼光超前，战略宏观，坚持理想，超脱世俗，叫择高处立；

心平气和，顾全大局，融通友爱，外圆内方，叫就平处坐；

博学多才，广结善缘，广通财源，左右逢源，叫向宽处行

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