10月15日分享书中语:
书名:《高明中庸 修身为本》
作者:悟义
内容:吕洞宾首提了“五行颠倒”法,他是道家的革命者,如同六祖惠能之对于佛法的革命一般。吕祖对于水火如何相济、心肾如何相交、龙虎如何匹配有自己独到的修法。东坡居士是在吕祖的基础上进行了进一步诠释,所谓“五行顺行”就是人跟着欲望走,“五行逆行”才是修炼密法。他用了孔子的“思无邪”。凡人思必邪(偏),欲无邪则必用逆法,如何“逆”?儒家叫“反省”“反思”;道家叫“返本”“归真”;禅门叫“禅观”“止观”。这就贯通了儒、禅、道。
——宝积堂 https://t.cn/8FLhoOJ
书名:《高明中庸 修身为本》
作者:悟义
内容:吕洞宾首提了“五行颠倒”法,他是道家的革命者,如同六祖惠能之对于佛法的革命一般。吕祖对于水火如何相济、心肾如何相交、龙虎如何匹配有自己独到的修法。东坡居士是在吕祖的基础上进行了进一步诠释,所谓“五行顺行”就是人跟着欲望走,“五行逆行”才是修炼密法。他用了孔子的“思无邪”。凡人思必邪(偏),欲无邪则必用逆法,如何“逆”?儒家叫“反省”“反思”;道家叫“返本”“归真”;禅门叫“禅观”“止观”。这就贯通了儒、禅、道。
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玄冥心德上阴灵境天章
地府有道,曰均衡恒常。天地之罪也,无所不在。而凝成于大业,至灾,天地之祸乱,有其因果也。
世人修德以避灾难,是为不入地府之生死账簿。能转灾运而神清,使身心透彻而清明,自然运气转生也。
世人行业,亦有灾祸来之而不避,大道予以转生者。因天地之灵也,俱有善恶,均有生权。普安而生世,转灵而生机,予一切众生得道之机遇,是地道之坤法上妙哉。
世人不知行何而能升天,但灾祸人业必入地狱,而使罪业待清。
法界因缘,一体纯如,为恶之积,久久不能消化,则转入地业以积消。如有功簿,自然能得上方偏爱,以诸神之力以拔清上道。
是欲升清玄化,欲消得九重因果。
生死业力,幽冥业力,玄宝业力,中天业力,净明业力,至爱业力,凡气业力,自然业力,尊崇业力。
九重业力关卡,制世人死生之大。而除九重,能通九幽九天也。
破迷开悟,返本归真,养元至性,道体安神。得证无畏也。#修行##道教[超话]##佛教# https://t.cn/R2WxjvI
地府有道,曰均衡恒常。天地之罪也,无所不在。而凝成于大业,至灾,天地之祸乱,有其因果也。
世人修德以避灾难,是为不入地府之生死账簿。能转灾运而神清,使身心透彻而清明,自然运气转生也。
世人行业,亦有灾祸来之而不避,大道予以转生者。因天地之灵也,俱有善恶,均有生权。普安而生世,转灵而生机,予一切众生得道之机遇,是地道之坤法上妙哉。
世人不知行何而能升天,但灾祸人业必入地狱,而使罪业待清。
法界因缘,一体纯如,为恶之积,久久不能消化,则转入地业以积消。如有功簿,自然能得上方偏爱,以诸神之力以拔清上道。
是欲升清玄化,欲消得九重因果。
生死业力,幽冥业力,玄宝业力,中天业力,净明业力,至爱业力,凡气业力,自然业力,尊崇业力。
九重业力关卡,制世人死生之大。而除九重,能通九幽九天也。
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:每个生命,都生活在因果报应之中,没有任何一个生命,能逃脱自己对别人所造的麻烦所导致的麻烦。为了让自己的未来更加美好,就必须从自己的内心做起,归正人心。欲使自己不受欺骗,自己不欺骗别人;欲自己不受伤害,自己不伤害别人;明因果,正人心,修大道,返本归真,这才是生命来到世间的真正意义。#邳州[超话]# https://t.cn/RJw8Dkn
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