有朋友问我说:九如道是什么,我说不知道;
朋友又问了:那你整天悟得个什么,我说我也不知道。
我说道只是一个代表性的词汇,道的真正含义是什么,没人能说的清楚;也许专家能告诉你答案……
修行悟道便要 舍 忘 不求
所谓无欲则明,内心像个无底洞,而欲望会使这个洞无限大,所谓众生皆苦也是有求不得之苦,穷苦,爱恨苦,病苦,亲友苦等等等等,一切的苦源于内心的求,所谓知足常乐,多看看想想身边的好,不要盯着苦难死不放手,忘 舍 世事无常苦难自退却;无论苦难与快乐都是一粒种子,你抓住谁谁就会在你心里扎根发芽,助你成长或是把你拖向深渊。
己之私为私,天之私为公,莫要以己之私比天之公,正所谓天道好循环,众生万物演。
修行也并不是埋头苦学,博览群书,学富五车,博古通今,要的是忘却所有,忘掉过去所学,忘却红尘往事,也忘了自己,空寂无所空,当智慧之门打开,宇宙的一切便是你的一切,一切是那么真实,一切又是那么虚幻。 https://t.cn/RBS4O7q
朋友又问了:那你整天悟得个什么,我说我也不知道。
我说道只是一个代表性的词汇,道的真正含义是什么,没人能说的清楚;也许专家能告诉你答案……
修行悟道便要 舍 忘 不求
所谓无欲则明,内心像个无底洞,而欲望会使这个洞无限大,所谓众生皆苦也是有求不得之苦,穷苦,爱恨苦,病苦,亲友苦等等等等,一切的苦源于内心的求,所谓知足常乐,多看看想想身边的好,不要盯着苦难死不放手,忘 舍 世事无常苦难自退却;无论苦难与快乐都是一粒种子,你抓住谁谁就会在你心里扎根发芽,助你成长或是把你拖向深渊。
己之私为私,天之私为公,莫要以己之私比天之公,正所谓天道好循环,众生万物演。
修行也并不是埋头苦学,博览群书,学富五车,博古通今,要的是忘却所有,忘掉过去所学,忘却红尘往事,也忘了自己,空寂无所空,当智慧之门打开,宇宙的一切便是你的一切,一切是那么真实,一切又是那么虚幻。 https://t.cn/RBS4O7q
没有人既走过结婚这条路又走过不结婚这条路。所以没人能告诉你到底哪条路更好。就算你去问一个人她这条路是否幸福。她回答幸福,也不能代表你走这条路就幸福。所以可以询问他人意见,但是决定要自己做。不管是不是在婚姻这件事上都是如此。多问问自己想要什么。做了决定就不后悔。而不是让别人选择,之后又充满抱怨和后悔。
暑假时博论大致的选题确定了,但是在两个略有不同的角度之间犹豫了很久。
本来内心非常倾向于做刑事一体化的研究。优点:没人写过,感觉能提出理论,还比较有创新性,自我感觉能成为代表作。不足:担心自己驾驭不了,暑假尝试写了一篇同题小论文,深感功力不够,到最后不忍直视[允悲];担心想提出的理论比较敏感且具有较大的争议。
近期认真在读某一文献,还没读完我内心的天平就完全向另一个角度倾斜了。
另一个角度单纯程序法的角度。目前也没人写过,也不用担心创新性问题,但有写其他主题的框架可以参考,之前担心这个角度写理论性不强的问题现在发现是当时的无知限制了我的认识了,其实还是挺有理论性的。
所以现在我个人层面博论题目差不多定了,就是不知道导师是否同意[允悲]
#小丸子法大读博记[超话]##法学#
本来内心非常倾向于做刑事一体化的研究。优点:没人写过,感觉能提出理论,还比较有创新性,自我感觉能成为代表作。不足:担心自己驾驭不了,暑假尝试写了一篇同题小论文,深感功力不够,到最后不忍直视[允悲];担心想提出的理论比较敏感且具有较大的争议。
近期认真在读某一文献,还没读完我内心的天平就完全向另一个角度倾斜了。
另一个角度单纯程序法的角度。目前也没人写过,也不用担心创新性问题,但有写其他主题的框架可以参考,之前担心这个角度写理论性不强的问题现在发现是当时的无知限制了我的认识了,其实还是挺有理论性的。
所以现在我个人层面博论题目差不多定了,就是不知道导师是否同意[允悲]
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