【重要提示】
佛教徒一定要知道听闻正法，如理思维，树立正见，这是学佛修行的入手处，是不可忽略，不可逾越的，不确立正见就只可能盲修瞎练。当今时代，佛教界弥漫着一股风气，就是不重视教理的闻思，以至轻视教理的闻思，甚至鄙视教理的闻思，声称佛法不是说的，是修的。佛法确实是修的，但前提是要听佛说法，只有在佛陀教法的指导下，才可能是真实的佛法修行，要解行并重。特别是净土宗念佛法门的修学者，若不明西方极乐世界的缘起，西方极乐世界的殊胜，西方极乐世界的功能，西方极乐世界的方便，西方极乐世界的后续功德以及往生西方极乐世界四种念佛方法的差别和圆融，如何能死心踏地的做好信深、切愿、力行这三资粮！而这些都需要贯彻落实“闻思修”三慧，始能融会贯通，得心应手！我这里不是在加大念佛法门的修行难度，而是在从根本上保证念佛法门的成功率！

上师为我们传授了稀有教言，但如果不依教奉行，解脱是根本不可能的。龙树菩萨说：“解脱终依己，不由他伴成，勤修闻戒定，四真谛便生。”解脱唯有依靠自己精勤闻思佛法，修持戒定慧三学，对应了知的苦、应断的集、所希求的灭，所依靠的道四种真谛，铭刻于心，并努力证悟。
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年10月21日 星期四
农历辛丑年九月十六日
藏历铁牛年九月十六日

——『关于修心和修行』——

修心的目标是真正懂得一切事物的真理

闻思与修行的关系是什么？
在学修的不同阶段，我们应该分别花多少比例的时间与精力在闻思与修行这两个方面？

——宗萨蒋扬钦哲仁波切

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

听闻佛法始终是非常重要的，特别是在刚开始的时候。即使开始修行以后，闻和思也还是重要的。一旦对于自己所选择的无论哪种修行之道具有完全的信心，那么或许闻思就有点儿浪费时间，那时你就应该专注于打坐和修行。
——宗萨仁波切 https://t.cn/Rx120GS