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乃是从佛闻于正法发起深信。以愿力故证如是果。世尊。我今于此会中闻于正法。以法力故增其智慧复增寿命。是时帝释发是愿已。远尘离垢得法眼净。复有八万天人。亦复获得法眼清净。尔时帝释天主。闻法见法而能了知。住法坚固。断诸疑惑。如是证已。从座而起。偏袒右肩合掌顶礼而白佛言。世尊。我得解脱我得解脱。从于今日尽其寿命。归佛法僧。持优婆塞戒

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《法华经》222个未曾有法
方便品第二(231页)

37:今我喜无畏 于诸菩萨中 正直舍方便 但说无上道

那五千人已经退席了,这里都是能够接受正法的人,没有任何的顾虑了。于诸菩萨中:即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。

正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。

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免受天魔外道和地水火风危害的方法
法王如意宝

我们应知道,自己一定会死亡,但何时死亡却不知道,并且死后自己也肯定会跟随着业力而去。所以此生获得难得人身之际,我们就不能停留在口头上,而应该在实际行为中,一心一意地修持正法,并且所修的法也应非常纯净,使之免于世间八法的污染。

如我一般鲁莽愚痴的人们,心里面本来存在着一个恶心,但在外表却依靠和借口密宗里高高的见解和深深的行为,这样来念猛咒作降伏法就不但没有利益,反而会对自己有莫大的损害。

伏藏大师列绕朗巴的一个伏藏法中曾这么讲过:“本来修金刚橛的时候不一定需要进行降伏,因为所谓的降伏法,是真正有能力的瑜伽士,看到恶业众生时,对之进行超度的一种方便方法。”所以行持密宗的这些降伏法需要具备一定的能力,并不一定每一个人都要修。

我们不能随便信口开河给别人说这里有某某魔,然后需要修一个降伏法。但现在末法时代确实有这种不良情况,有人说是你们寺院里某个人死了就变成了某某魔鬼或天魔,还有一些人说是我已经看见山上有魔鬼,山下也有魔鬼,我们必须要念一个降伏法,如此等等,皆是世间上的一种民间传说,这种传说并不究竟。

有些人在自己内心着魔或是破戒的时候,已经神志不清也可能会胡说八道,但这种说法对佛教有很大的危害性,所以自己没有亲自看见就千万不要乱说,应该对因果作详详细细地取舍,切切不能言说种种非法邪说,长此下去则整个世界就会遍满众多的恶人,他们会欺骗无数善良的人们,其结果对个人和佛法都会造成极大的损害。

我们知道,轮回之中的所有六道众生都感受着苦苦、行苦、坏苦等三大痛苦,为了遣除这些痛苦,我们应该用大悲心来利益众生,而不要天天都想以嗔心修降伏法或装神弄鬼伪装具有神通。

如果一个人真正具有大慈大悲心,对三宝有真诚的信心,那即使整个虚空大地全都遍满了鬼神,他们也不会对他造成任何损害。因此念《普贤行愿品》的人,邪魔外道也是不能摧毁他们。一般魔鬼根本不会伤害我们,因此某些人就不要胡说,不要经常说一些鬼话,打一些妄语。

据说有一种叫黑魔的病,当我们染上它时,马上就会丧失生命。对于这个黑魔病,可能现在很多的专家医生也不懂治疗它的方法,在佛法中修持息灾法的人也好像没有认清这种病的性质。若有人患上此病,很多老修行人可能会马上给他修持降伏法。但本来是需要修寂静法来对治的病,你们千万不能说是要修一些降伏法,特别是猛修法根本不行,否则就更加危险,最好作煨桑熏烟等供施或者作寂静方面的观修,这样对病人有利。

不少人在胡说八道,看到电线杆的时候说看见了一个长长的魔鬼,但走到近旁却什么都没有了。若是我遇到这种情况,我认为可能是自己的眼睛不太好,但一般人的眼睛还是比较正常,就千万不要这样胡说。应该自己观修大悲心,祈祷上师,若能这样,那所有的天魔外道和地水火风的危害也不能伤害。


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