【唐小宫‘女人美灵院之女人的十二个美】
2021年10月17日（修饰之美）
修饰不易，修饰怎样和外界更融合、更搭配、更相映更难。难就难在我们不能正确认识自己，不能准确把握自己，不能精确鼓舞自己。
不能正确认识自己，是说我们本来没那么出众，胚子就是大众品种，却偏偏想通过修饰来创造奇迹。这样的心态就很容易让我们的修饰与环境相冲、与场景相克。
不能准确把握自己，是说我们本来也知道自己是什么品种，却受不住外界的刺激，比如想和别人比一比。这样的念想就让我们忘了自己是谁了，为赋新词强说愁。
不能精确鼓舞自己，是说我们本来确实需要修饰一番，好让自己借环境生辉、靠场景出彩，可因为缺乏认知找不到路径，结果是适得其反。
每次修饰前，都先问问自己，今天是个什么天？要去的是个什么地儿？我出演的是个什么角儿？然后再想想，该浓妆还是淡彩？该暖妆还是冷妆？该长发飘飘还是发髻收紧？ https://t.cn/R2WxHmm
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修饰不易，修饰怎样和外界更融合、更搭配、更相映更难。难就难在我们不能正确认识自己，不能准确把握自己，不能精确鼓舞自己。
不能正确认识自己，是说我们本来没那么出众，胚子就是大众品种，却偏偏想通过修饰来创造奇迹。这样的心态就很容易让我们的修饰与环境相冲、与场景相克。
不能准确把握自己，是说我们本来也知道自己是什么品种，却受不住外界的刺激，比如想和别人比一比。这样的念想就让我们忘了自己是谁了，为赋新词强说愁。
不能精确鼓舞自己，是说我们本来确实需要修饰一番，好让自己借环境生辉、靠场景出彩，可因为缺乏认知找不到路径，结果是适得其反。
每次修饰前，都先问问自己，今天是个什么天？要去的是个什么地儿？我出演的是个什么角儿？然后再想想，该浓妆还是淡彩？该暖妆还是冷妆？该长发飘飘还是发髻收紧？ https://t.cn/R2WxHmm
【论语45：在做对事和争取更多支持之间，怎么选择？】#颜读论语#王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
礼是内容形式的统一，是精神文化的载体，内在修炼起来很难，而做起来也不容易，需要一些标准。中国文化里，这个标准很难界定，因为含蓄意境为主导的文化，标准就极少能量化。加盐少许、八分火候、把脉抓药、每味几钱，同一病人不同中医看，结果可能不同。十个中医会有十个方子，一定不会一模一样。凡事，总是感觉不会精确，留有回旋余地。
那么做人有没有标准呢？也有人常问，要想做好保险需要具备哪些特质和标准？这是个好问题，但真的很难回答，因为回答的一定是错的。做人做事，但凡能成就，都不是仅仅靠自身努力就可以了，天时地利人和都很重要，是很多很多错综复杂的因素共同作用的结果。
就像一张保单成交的时机，表面看是自己努力得来的，其实还真不一定是。所以，每张保单成交都是独一无二的，不可能复制更不可能重来。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”王孙贾是卫国大夫，孔子在卫国多年，深得卫灵公赏识，所以和卫灵公走得很近，卫灵公也想起用孔子。
奥，是家神，是我们中国传统的一种认知，每家都有一个保佑的神，在东北是很讲究这个的。小时候我们住在平房里，家里有柴火垛，有小厦子就是伙房。每次全家人要出远门时，妈妈都会在里面叨咕叨咕念念有词，意思是告诉家神一下我们要去哪里，希望他能安心在家，看家护院，也保佑我们出入平安。
我们带着孩子去任何房子里小住几日，只要过夜，临走时都要唤着孩子们的小名，比如“五月，跟爸爸妈妈回家了”。意思是这里的家神，别再强留孩子们的魂魄玩耍，该放手了，后会有期。这个传统很有意思，直到现在，我们全家自然这么做。
奥，就是指居住在每个房子、每个家庭里的神。灶，是指灶神。这个大家一定清楚了，每到小年腊月二十三，是家里的灶神上天的日子，去汇报这一年里家里发生的大事小情。灶神就像一个家里的史官，会把日常都记录在案，对家庭来说就是一个监督者、第三只眼。
我们说头顶三尺有神明，在家里的话，这个神明指的就是灶神了。奥神是老好人，灶神就是个监督者，两个神一个唱红脸一个唱白脸，都在家里，是不是很有意思？你说中国人怎么会独孤呢？即使一个人住，也会有两个神陪着。
现代生活没有了灶坑，但只要起火做饭，灶神就一定会在的，只不过换成了煤气灶、电磁灶而已。小年会供灶神，希望上天汇报，多多美言几句。如果灶神能被如此贿赂，那还了得？其实，神都被人化了。
“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”这是王孙贾问孔子的话，是一种比喻。说，孔子我问你，为什么人们都说与其对奥神献殷勤，不如去好好伺候灶神？其实道理很简单，因为奥神只说好话，灶神竟说一些不利的话。什么意思呢？
孔子总是和诸侯在一起，诸侯就像这奥神；孔子很少和士大夫在一起，他们就像灶神。王孙贾的意思是，你天天和诸侯在一起，也要经常对我们这些人献献殷勤，好让我们在诸侯面前多多为你美言才行；不能只围着大领导转，领导身边的人也要照顾到。我们替你说好话不比你自己说更管用吗？
王孙贾想提醒孔子一下，要走群众路线，要多注意那些有可能毁你嫉妒你的人。孔子听完后怎么说呢？“不然，获罪于天，无所祷也。”孔子说不是这样的，如果做人违反天道人伦，求谁都没用。
孔子骨子里还是有知识分子的那份清高的，做人做事到位的话，不用求人也会得道多助。孔子说，我身正不怕影子斜，做事尽心尽力，不怕人家说我坏话，自然也就不用在那些可能害我的人身上下功夫，表明了孔子对自我做人做事的高标准严要求。
可是，一个人无论多么优秀，又怎么可能获得所有人的欣赏呢？对于一个人，有褒就有贬呀！孔子不愿意在贬低他的人身上下功夫，这是一个大道理，可以引出一个事关一生的大问题。那就是，既然人是善恶同体的，既然社会是善恶并存的，那么我们这辈子除恶和扬善，哪个更重要呢？
孔子的选择是扬善，而不是除恶抑恶。孔子把所有精力都用在善言善行上，去做正确的事，而不会在那些小人恶行方面费时间和精力。为什么呢？既然善恶一定并存，恶是除不完的，人生苦短，为什么不把此生放在善行上呢？如果人人都如此行善行，恶也就会相对少些，这才是根本。
恶，生于善止于善。有人抨击保险，说保险骗人的，你解释一个还会有下一个 ，源源不断无休无止。如果你停留在反驳这件事上，又哪里有功夫去签一张真正有意义的保单呢？那些说保险坏话的人就好比灶神，孔子的意思是，做好自己让别人去说吧。
被人说是很正常的，不能因此扭曲了自己，那就会被牵制，参与谩骂诋毁争辩，自己也就会变成了和他们一样的人。一旦如此，获罪于天，又有谁能帮你呢？所以，去做正确的事，把人做好，一定会有公道天道人道的清明的。
如果人生只剩下一个月，你会选择去做善行还是去除恶？这个问题的答案是没有标准的，不同选择就会有不同结局。我们看电影，是希望在短短90分钟里冲突越激烈越好，所以大部分电影是一定会有反派角色的，而且他一定要在这90分钟里被打败或者除掉才能大快人心。
而现实生活里，你会怎样度过呢？在没有大坏人的大多数日子里，多做善行吧！
礼是内容形式的统一，是精神文化的载体，内在修炼起来很难，而做起来也不容易，需要一些标准。中国文化里，这个标准很难界定，因为含蓄意境为主导的文化，标准就极少能量化。加盐少许、八分火候、把脉抓药、每味几钱，同一病人不同中医看，结果可能不同。十个中医会有十个方子，一定不会一模一样。凡事，总是感觉不会精确，留有回旋余地。
那么做人有没有标准呢？也有人常问，要想做好保险需要具备哪些特质和标准？这是个好问题，但真的很难回答，因为回答的一定是错的。做人做事，但凡能成就，都不是仅仅靠自身努力就可以了，天时地利人和都很重要，是很多很多错综复杂的因素共同作用的结果。
就像一张保单成交的时机，表面看是自己努力得来的，其实还真不一定是。所以，每张保单成交都是独一无二的，不可能复制更不可能重来。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”王孙贾是卫国大夫，孔子在卫国多年，深得卫灵公赏识，所以和卫灵公走得很近，卫灵公也想起用孔子。
奥，是家神，是我们中国传统的一种认知，每家都有一个保佑的神，在东北是很讲究这个的。小时候我们住在平房里，家里有柴火垛，有小厦子就是伙房。每次全家人要出远门时，妈妈都会在里面叨咕叨咕念念有词，意思是告诉家神一下我们要去哪里，希望他能安心在家，看家护院，也保佑我们出入平安。
我们带着孩子去任何房子里小住几日，只要过夜，临走时都要唤着孩子们的小名，比如“五月，跟爸爸妈妈回家了”。意思是这里的家神，别再强留孩子们的魂魄玩耍，该放手了，后会有期。这个传统很有意思，直到现在，我们全家自然这么做。
奥，就是指居住在每个房子、每个家庭里的神。灶，是指灶神。这个大家一定清楚了，每到小年腊月二十三，是家里的灶神上天的日子，去汇报这一年里家里发生的大事小情。灶神就像一个家里的史官，会把日常都记录在案，对家庭来说就是一个监督者、第三只眼。
我们说头顶三尺有神明，在家里的话，这个神明指的就是灶神了。奥神是老好人，灶神就是个监督者，两个神一个唱红脸一个唱白脸，都在家里，是不是很有意思？你说中国人怎么会独孤呢？即使一个人住，也会有两个神陪着。
现代生活没有了灶坑，但只要起火做饭，灶神就一定会在的，只不过换成了煤气灶、电磁灶而已。小年会供灶神，希望上天汇报，多多美言几句。如果灶神能被如此贿赂，那还了得？其实，神都被人化了。
“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”这是王孙贾问孔子的话，是一种比喻。说，孔子我问你，为什么人们都说与其对奥神献殷勤，不如去好好伺候灶神？其实道理很简单，因为奥神只说好话，灶神竟说一些不利的话。什么意思呢？
孔子总是和诸侯在一起，诸侯就像这奥神；孔子很少和士大夫在一起，他们就像灶神。王孙贾的意思是，你天天和诸侯在一起，也要经常对我们这些人献献殷勤，好让我们在诸侯面前多多为你美言才行；不能只围着大领导转，领导身边的人也要照顾到。我们替你说好话不比你自己说更管用吗？
王孙贾想提醒孔子一下，要走群众路线，要多注意那些有可能毁你嫉妒你的人。孔子听完后怎么说呢？“不然，获罪于天，无所祷也。”孔子说不是这样的，如果做人违反天道人伦，求谁都没用。
孔子骨子里还是有知识分子的那份清高的，做人做事到位的话，不用求人也会得道多助。孔子说，我身正不怕影子斜，做事尽心尽力，不怕人家说我坏话，自然也就不用在那些可能害我的人身上下功夫，表明了孔子对自我做人做事的高标准严要求。
可是，一个人无论多么优秀，又怎么可能获得所有人的欣赏呢？对于一个人，有褒就有贬呀！孔子不愿意在贬低他的人身上下功夫，这是一个大道理，可以引出一个事关一生的大问题。那就是，既然人是善恶同体的，既然社会是善恶并存的，那么我们这辈子除恶和扬善，哪个更重要呢？
孔子的选择是扬善，而不是除恶抑恶。孔子把所有精力都用在善言善行上，去做正确的事，而不会在那些小人恶行方面费时间和精力。为什么呢？既然善恶一定并存，恶是除不完的，人生苦短，为什么不把此生放在善行上呢？如果人人都如此行善行，恶也就会相对少些，这才是根本。
恶，生于善止于善。有人抨击保险，说保险骗人的，你解释一个还会有下一个 ，源源不断无休无止。如果你停留在反驳这件事上，又哪里有功夫去签一张真正有意义的保单呢？那些说保险坏话的人就好比灶神，孔子的意思是，做好自己让别人去说吧。
被人说是很正常的，不能因此扭曲了自己，那就会被牵制，参与谩骂诋毁争辩，自己也就会变成了和他们一样的人。一旦如此，获罪于天，又有谁能帮你呢？所以，去做正确的事，把人做好，一定会有公道天道人道的清明的。
如果人生只剩下一个月，你会选择去做善行还是去除恶？这个问题的答案是没有标准的，不同选择就会有不同结局。我们看电影，是希望在短短90分钟里冲突越激烈越好，所以大部分电影是一定会有反派角色的，而且他一定要在这90分钟里被打败或者除掉才能大快人心。
而现实生活里，你会怎样度过呢？在没有大坏人的大多数日子里，多做善行吧！
摘自方三文《世风日上》（雪球创始人）
（书以与投资者观点讨论的形式，有意思。）
事情可为，可以把“意义”分解。短期事可为，有小利可分；中期事可为，有大利可图；长期事可为，有价值和审美上的满足感。
管理情绪的办法是：（1）扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事。
生活是什么？生活就是一场大家都认同的谎言。谁最会骗自己，谁就最快乐、最成功；谁最不会骗自己，谁就最强大、最伟大。
人类摆脱苦难的进阶一般是这样的，一开始求助于科学，科学不管用了，再求助于哲学，哲学不管用了，会求助于宗教。
如果自己足够优秀，至少对他人有价值，就会有market order。
不讲价就是爱。
聪明的人计算可变因素，智慧的人看重不可变因素。
父母对子女的爱像蒲公英，我抚养你长大，但你最终还是自由的。……放弃回报，降低预期，享受过程，接受结果，你就能跟自己的孩子好好相处。
美就像山顶，后面什么都没有。
车最大的价值还是自己开着车时那种自由、完全由自己掌控的感觉，那是无价的。
在通往成功投资的路上，你做什么只占一半权重，还有一半权重是不做什么（有所不为）。
通往地狱的路是鲜花和善意铺就的。
股市是锦上添花的地方，不是雪中送炭的地方。……不要拿已经拥有的去赌你没有的东西。
运气均值回归的时候就是我们投资失败的时候。
大家完全不必因为对自己利益的理解不同、对世界的理解不同，就一定要在相向而行、擦肩而过时相互吐唾沫、互翻白眼。其实我们也可以在心底默送给对方一个真诚的祝福：祝大家好运。为什么不呢？
宁要模糊的正确，也不要精确的错误。
买股票就是买公司，买指数就是赌国运。
一旦发现是不正确的事情，就要马上停止，此刻不管有多大的代价，往往都会是最小的代价。
如果这个世界上完全没有错误、偏见、失礼、冲突，这个世界就不真实，甚至就不可能存在。
#Fragment of Time#
（书以与投资者观点讨论的形式，有意思。）
事情可为，可以把“意义”分解。短期事可为，有小利可分；中期事可为，有大利可图；长期事可为，有价值和审美上的满足感。
管理情绪的办法是：（1）扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事。
生活是什么？生活就是一场大家都认同的谎言。谁最会骗自己，谁就最快乐、最成功；谁最不会骗自己，谁就最强大、最伟大。
人类摆脱苦难的进阶一般是这样的，一开始求助于科学，科学不管用了，再求助于哲学，哲学不管用了，会求助于宗教。
如果自己足够优秀，至少对他人有价值，就会有market order。
不讲价就是爱。
聪明的人计算可变因素，智慧的人看重不可变因素。
父母对子女的爱像蒲公英，我抚养你长大，但你最终还是自由的。……放弃回报，降低预期，享受过程，接受结果，你就能跟自己的孩子好好相处。
美就像山顶，后面什么都没有。
车最大的价值还是自己开着车时那种自由、完全由自己掌控的感觉，那是无价的。
在通往成功投资的路上，你做什么只占一半权重，还有一半权重是不做什么（有所不为）。
通往地狱的路是鲜花和善意铺就的。
股市是锦上添花的地方，不是雪中送炭的地方。……不要拿已经拥有的去赌你没有的东西。
运气均值回归的时候就是我们投资失败的时候。
大家完全不必因为对自己利益的理解不同、对世界的理解不同，就一定要在相向而行、擦肩而过时相互吐唾沫、互翻白眼。其实我们也可以在心底默送给对方一个真诚的祝福：祝大家好运。为什么不呢？
宁要模糊的正确，也不要精确的错误。
买股票就是买公司，买指数就是赌国运。
一旦发现是不正确的事情，就要马上停止，此刻不管有多大的代价，往往都会是最小的代价。
如果这个世界上完全没有错误、偏见、失礼、冲突，这个世界就不真实，甚至就不可能存在。
#Fragment of Time#
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