刚在陌陌上看了一个妹子发的图，才知道武汉做腊肉的季节已经到来，我喜欢做腊肉，也喜欢吃，尽管知道它不太健康，可腊肉炖竹笋或者腊肉炒泥蒿是人间美味啊，怎么能为了健康放弃快乐呢？唯一的遗憾是我手艺稍差，做的腊肉经常坏。再说这张图：这妹子家是多么富有！这年头我买这么多腊肉可真得掂量掂量，楼下的留言也快乐无比，有人问哪里有买长竹竿的，有人说你家不用挂窗帘了，有人问你家是不是开了养猪场……大众平台展示的是大众智慧，所以陌陌有着无限的创造力，前几天和一个牛人聊天，牛人说抖音一定会干翻爱奇艺优酷，道理就是万众的合力一定会干翻艺术家。
哎哟，从做腊肉扯了这么多……
哎哟，从做腊肉扯了这么多……
“无为”和“不争”；
“水，利万物而不争”，“无为而治”。
这两个概念都是老子说的。
懂了的人，都知道这个话说的太妙了，
但是不懂的人实在太多了。
首先，要搞清楚，
“利万物而不争”和“无为而治”的真实含义。
否则按照你自己的理解错误的去做，
那么，理解错了，做事情的原则就错了，
原则错了，实际干的指导思想就错了，
思想错了，行动就错了，
行动错了，结果就错了，
结果错了，后果就错了。
这个环节循环相生，一个错，带来又一个错，
真是无法收拾。
为什么这么简单的问题却这么复杂呢？
因为你错误理解“不争”、错误理解“无为”。
第一个问题——“不争”
首先要搞清楚“争”才明白“不争”。
争，和急都有相同的结构字头，
就是用类似于“刀”的手段，
去搞定出现偏颇的“王”的事情。
（去看字形结构）
争，这个字的意思是：
用激烈的手段去解决需要解决的问题。
不争，就是说，不用激烈的手段去解决问题。
就是说，
不要把激烈手段作为解决问题的常态方案。
这就是“不争”。
那么“利万物而不争”，它的意思是说：
“多各个方面都有利，
并且尽量避免采用极端的手段去达到这个目的”。
"多个方面"，就是说，要大家都有好处，
而不是有人有好处，其它人得坏处。
有人犯错误，就拿来罚款，
就拿来暴打一顿，就拿来杀头，
采用这类似的极端手段去处理问题，
就是叫做“争”的手段。
所以要尽量做到解决问题而“不争”。
这用数学公式来表达就叫做
“输出最小，而收益最大”，
这个就叫做“性价比”。
其次，“利万物”这句话有讲究！
“不争”是手段，目的是“利万物”。
啥叫“利万物”？
你照顾了某些方面的利益，
而没有全盘考虑各个方面的问题，
一碗水端不平，这就是“不利万物”。
所以，要一碗水端平，
把事情搞稳当、搞妥当，
方方面面都要放的平，这才叫“利万物”。
否则，就叫“顾此失彼”。
看见高了，一搞，又低了，
看见低了，一搞，又高了。
看见左了，一搞，又右了，
看见右了，一搞，又左了。
这是索罗斯最喜欢玩的玩意。
这是祸害。
所以：不利万物，就叫做：顾此失彼。
这么看，就明白了，
“不争”的意思不是说“就不要了”、“就放弃了”。
而是说，是尽量不通过剧烈的手段去解决问题。
第二个问题——“无为”
说清楚了“不争”的问题，再接着说“无为”：
“无为”，不是“不作为”，不是“无所作为”。
而是“输出功率尽量小的作为”
这才是真正的“无为”。
如果是什么都不做，那是“不为”,不是“无为”。
这个概念就和上面讲的“不争”是同一个原理，
就是说：要讲性价比，
要讲投入和产出的效率最大。
你做同样的事情，解决同样的问题，
当然知道要选择最省力的方式去解决。
“选择最省力的方式，去解决问题”，
这就叫做“无为，而治"。
你千万不要理解成“啥也不做，病就得到治疗了”。
可见这个“无为而治”，
与我们现在所理解的“无”是不同的“无”。
这个问题老子是说的很清楚的，
老子说“有无之相生”。
就是说，有和无，
是相对比较而产生的概念，相辅相成的。
这就是辩证法的观点嘛。
所以，你要是把“无为”理解错了，
那不是老子错了，是你错了，你误解了。
我们的工厂管理有一句话“预防为主”，
这个就是“无为而治”。
在没有重大问题出现之前的一切预防工作，
都是叫做“无为而治”。
我们有些人，就好大喜功，
就爱在大事情上面去显示自己的能力。
其实啊，
真正有本事的人，是没有大事情发生的人；
真没有本事的人，
是始终不断的有大事情去解决，
却又有无数大事情需要解决的人；
最没有本事的人，
是有无论大事情还是小事情都解决不了的人，
甚至本来没有事情，却搞出一大堆毛病的人。
我们的社会，有一种错误的认识，
以为能够搞定大事情的人才是有本事的人，
这是错误的。
最牛的医生是确保你没有生病；
再差一点的医生是等你生小病的时候把你治好；
再差一点的医生是等你生大病他才发现，
才把你治好；
最垃圾的医生是，没病整成有病，
小病整成大病，大病却把人整死了。
这就是由“无为而治”引申出来的道理。
这就是无为而治的道理。
你会发现，有些人，
坐在那个位置上，啥事情也没有做，
但是下面的事情搞的规规矩矩的。
没有事情可做。
这种人才是真正的牛人。
要是有人整天忙的不亦乐乎，
累的死去活来，
你千万不要认为这个人是最合格的。
道理就是上面说的医病的原理。
世界的每一种玩意，
都有它自己存活的理由，
都有它存活的能量和方式，
作为自己身体的健康管理者，我们要做的，
是让身体既要充满活力的自由生长，
又要不让它长出毛病。
这就叫做“无为而治”。
这就叫做“利万物，而不争”。
“水，利万物而不争”，“无为而治”。
这两个概念都是老子说的。
懂了的人，都知道这个话说的太妙了，
但是不懂的人实在太多了。
首先，要搞清楚，
“利万物而不争”和“无为而治”的真实含义。
否则按照你自己的理解错误的去做，
那么，理解错了，做事情的原则就错了，
原则错了，实际干的指导思想就错了，
思想错了，行动就错了，
行动错了，结果就错了，
结果错了，后果就错了。
这个环节循环相生，一个错，带来又一个错，
真是无法收拾。
为什么这么简单的问题却这么复杂呢？
因为你错误理解“不争”、错误理解“无为”。
第一个问题——“不争”
首先要搞清楚“争”才明白“不争”。
争，和急都有相同的结构字头，
就是用类似于“刀”的手段，
去搞定出现偏颇的“王”的事情。
（去看字形结构）
争，这个字的意思是：
用激烈的手段去解决需要解决的问题。
不争，就是说，不用激烈的手段去解决问题。
就是说，
不要把激烈手段作为解决问题的常态方案。
这就是“不争”。
那么“利万物而不争”，它的意思是说：
“多各个方面都有利，
并且尽量避免采用极端的手段去达到这个目的”。
"多个方面"，就是说，要大家都有好处，
而不是有人有好处，其它人得坏处。
有人犯错误，就拿来罚款，
就拿来暴打一顿，就拿来杀头，
采用这类似的极端手段去处理问题，
就是叫做“争”的手段。
所以要尽量做到解决问题而“不争”。
这用数学公式来表达就叫做
“输出最小，而收益最大”，
这个就叫做“性价比”。
其次，“利万物”这句话有讲究！
“不争”是手段，目的是“利万物”。
啥叫“利万物”？
你照顾了某些方面的利益，
而没有全盘考虑各个方面的问题，
一碗水端不平，这就是“不利万物”。
所以，要一碗水端平，
把事情搞稳当、搞妥当，
方方面面都要放的平，这才叫“利万物”。
否则，就叫“顾此失彼”。
看见高了，一搞，又低了，
看见低了，一搞，又高了。
看见左了，一搞，又右了，
看见右了，一搞，又左了。
这是索罗斯最喜欢玩的玩意。
这是祸害。
所以：不利万物，就叫做：顾此失彼。
这么看，就明白了，
“不争”的意思不是说“就不要了”、“就放弃了”。
而是说，是尽量不通过剧烈的手段去解决问题。
第二个问题——“无为”
说清楚了“不争”的问题，再接着说“无为”：
“无为”，不是“不作为”，不是“无所作为”。
而是“输出功率尽量小的作为”
这才是真正的“无为”。
如果是什么都不做，那是“不为”,不是“无为”。
这个概念就和上面讲的“不争”是同一个原理，
就是说：要讲性价比，
要讲投入和产出的效率最大。
你做同样的事情，解决同样的问题，
当然知道要选择最省力的方式去解决。
“选择最省力的方式，去解决问题”，
这就叫做“无为，而治"。
你千万不要理解成“啥也不做，病就得到治疗了”。
可见这个“无为而治”，
与我们现在所理解的“无”是不同的“无”。
这个问题老子是说的很清楚的，
老子说“有无之相生”。
就是说，有和无，
是相对比较而产生的概念，相辅相成的。
这就是辩证法的观点嘛。
所以，你要是把“无为”理解错了，
那不是老子错了，是你错了，你误解了。
我们的工厂管理有一句话“预防为主”，
这个就是“无为而治”。
在没有重大问题出现之前的一切预防工作，
都是叫做“无为而治”。
我们有些人，就好大喜功，
就爱在大事情上面去显示自己的能力。
其实啊，
真正有本事的人，是没有大事情发生的人；
真没有本事的人，
是始终不断的有大事情去解决，
却又有无数大事情需要解决的人；
最没有本事的人，
是有无论大事情还是小事情都解决不了的人，
甚至本来没有事情，却搞出一大堆毛病的人。
我们的社会，有一种错误的认识，
以为能够搞定大事情的人才是有本事的人，
这是错误的。
最牛的医生是确保你没有生病；
再差一点的医生是等你生小病的时候把你治好；
再差一点的医生是等你生大病他才发现，
才把你治好；
最垃圾的医生是，没病整成有病，
小病整成大病，大病却把人整死了。
这就是由“无为而治”引申出来的道理。
这就是无为而治的道理。
你会发现，有些人，
坐在那个位置上，啥事情也没有做，
但是下面的事情搞的规规矩矩的。
没有事情可做。
这种人才是真正的牛人。
要是有人整天忙的不亦乐乎，
累的死去活来，
你千万不要认为这个人是最合格的。
道理就是上面说的医病的原理。
世界的每一种玩意，
都有它自己存活的理由，
都有它存活的能量和方式，
作为自己身体的健康管理者，我们要做的，
是让身体既要充满活力的自由生长，
又要不让它长出毛病。
这就叫做“无为而治”。
这就叫做“利万物，而不争”。
#读史##毛泽东# 【人人都知道毛泽东很伟大，却很少有人了解他有多努力】 在人们印象中，毛泽东毫无疑问是举世公认的伟人、牛人，很多人都津津乐道他那震古烁今的伟大成就，不少人都认同他无论在军事、政治、思想、文学等方面都是天才，然而，极少有人关注他努力的一面。其实，光有天才的头脑也难以成为伟人的，伟人之所以成其为伟人，他一定为他所奋斗的事业付出了巨大的努力，只是鲜为人知而已。
下面这些文字，是根据毛泽东曾经的警卫员的回忆整理而成的真实记录，不妨品读一番——
1938年春，毛泽东为了指导全国军民抗战，忙着写《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》两本书。
当时，警卫员们都不知道主席写的是什么，只看到主席日夜不停地写呀，写呀。实在写得太困了，就搁下笔，搓搓手、揉揉前额，叫警卫员给他打盆水洗洗脸，清醒清醒，或者用手捶捶腰、踢踢腿，到院子里转一转。要不然就躺在床上，闭上眼睛养一会儿神……
写到最紧张的阶段，毛泽东一连八九个晚上没睡过觉。就这样，毛泽东持续写了两三个月时间，只见他发须渐渐增长，食量减少，那修长的身子显得十分清瘦。
警卫员们都为毛泽东担心，特别想到当时毛泽东肺部不舒服，深怕他累病了。
一天，正好是警卫员李长培值班。后勤科科长叶子龙和警卫班王班长，事先提醒李长培：“你要特别留神，今晚主席再不休息，就是6个昼夜了！”
李长培一听，满口答应：“你们放心，我保证今晚劝主席休息！”
天黑了，李长培照例走进毛泽东房间，点燃两支蜡烛，插在两边。碰巧，这时毛泽东咳了两声，趁此机会，李长培故作认真地说：“主席，今晚只剩下这两支烛了，您照完就休息吧！”
话没落音，毛泽东的面孔突然变得十分严肃：“那可不行咧，快叫给养科多准备一点。没钱吗？我这里有。”边说边掏出一把钱，又一口吹熄右边的一支烛。
此时，李长培急了，连忙划燃火柴点燃那支烛，又顺手掏出藏在包里的一把蜡烛，边给毛泽东看边说：“主席，您的双眼已经布满红丝，大家都希望您早点休息哩。”
“啊，跟我撒谎可不行咧。事完之后，我一定好好休息！”
半夜光景，该是毛泽东夜餐的时候了。李长培把热腾腾的饭菜端去，又一次恳切地说：“主席，该吃饭了，吃了睡会儿吧！”
“好，你先睡吧！这一节写完了我就睡。”毛泽东说着，手中的笔，仍像战马在万里疆场驰骋，而李长培只好焦急地站在一边。
大概是毛泽东发现警卫员还站在那里，便扭过头，微笑着说：“好吧，我一会儿就睡。”
李长培不好再往下说了，便退了出去，轻轻地关上门……
过了约半个时辰，李长培估计毛泽东已吃过饭了，便去收拾碗筷。谁知他推开门一看，毛泽东还在聚精会神地写，桌上的饭菜早就没热气了。
这真叫李长培失望，他把饭菜端回厨房蒸热后，又一次请求毛泽东：“这下快吃吧，不然又会凉了！”
“嗬，我还没有吃饭？”毛泽东看了看桌上的饭菜，又朝窗外望了望那宁静的夜空，对李长培说：“好，吃就吃吧！”
刚刚吃了一半，毛泽东好像突然又想起了什么，搁下饭碗，依然低头写起来。
李长培还能说什么呢？他折身退出窑洞，默默地望着主席窗前那辉映夜空的明灯，心潮起伏，思绪万千……
《抗日游击战争的战略问题》一书脱稿后，毛泽东接着又写《论持久战》。
又轮到李长培值夜班了。这天晚上骤然降温，西北风刮得窗纸和屋外树枝“哗哗”直响。
李长培怕毛泽东冷，把炭火生得旺旺的，搁在毛泽东脚边。一个多小时后，他又给毛泽东加了木炭，换了蜡烛。直到12点过，李长培才将周师傅用炒干菜包的“小笼包子”给毛泽东端去。
一进屋，忽然闻到一股烧破布的臭味，李长培忙把一盘包子放在主席面前，弯身一看，毛泽东的棉鞋帮和棉裤边都冒烟了。他连忙一把捏熄裤脚边的火。
毛泽东这才一边脱鞋一边说：“这是怎么搞的？唉！棉鞋又烧了一个窟窿，太可惜啦！”
“烧了鞋是小事，该没有烧伤脚吧？”李长培边说边找只单鞋让主席穿上。果然，炭火烧痛了毛泽东的脚趾。他用手紧紧捏住脚趾，索性又仲到炭火上烤。
李长培吓了一跳，毛泽东却笑着说：“这就叫以毒攻毒咧！”
李长培也笑着说：“你看连火神爷都在劝主席休息啦！”
“好，我吃完饭休息吧！” 毛泽东说着，顺手递给李长培一个包子。李长培不肯要，说是早已吃过了。
毛泽东生气地说：“年轻人，多吃一点儿，怕什么的？”
李长培只好接过包子，退出门外。
过一会儿，李长培进屋收碗筷，见毛泽东拿起那只破棉鞋，喃喃自语：“太对不起老乡，又要难为他们帮我补啊！”
李长培不禁发笑，说：“主席啊，你这双棉鞋已穿了3个冬春，补都补了3次，一早就该换啦！连那补鞋的大娘都埋怨咱们主席干啥这样节省，衣服，鞋袜补了又补，一个人能省出多少呢？”
毛泽东点燃了香烟，斜靠在椅子上，笑着问：“那你怎么回答她呢？”
李长培说：“我说大娘，咱们毛主席常讲，要想打败日本侵略者，建立新中国，不节省不行呀！一人节约一个铜板，全国就可节约4万万5千万个呀……”
毛泽东点了点头，笑眯眯地说：“对，要多给群众宣传节约的意义，而我们八路军战士则更要带头节约，才能减轻群众的负担。”
下面这些文字，是根据毛泽东曾经的警卫员的回忆整理而成的真实记录，不妨品读一番——
1938年春，毛泽东为了指导全国军民抗战，忙着写《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》两本书。
当时，警卫员们都不知道主席写的是什么，只看到主席日夜不停地写呀，写呀。实在写得太困了，就搁下笔，搓搓手、揉揉前额，叫警卫员给他打盆水洗洗脸，清醒清醒，或者用手捶捶腰、踢踢腿，到院子里转一转。要不然就躺在床上，闭上眼睛养一会儿神……
写到最紧张的阶段，毛泽东一连八九个晚上没睡过觉。就这样，毛泽东持续写了两三个月时间，只见他发须渐渐增长，食量减少，那修长的身子显得十分清瘦。
警卫员们都为毛泽东担心，特别想到当时毛泽东肺部不舒服，深怕他累病了。
一天，正好是警卫员李长培值班。后勤科科长叶子龙和警卫班王班长，事先提醒李长培：“你要特别留神，今晚主席再不休息，就是6个昼夜了！”
李长培一听，满口答应：“你们放心，我保证今晚劝主席休息！”
天黑了，李长培照例走进毛泽东房间，点燃两支蜡烛，插在两边。碰巧，这时毛泽东咳了两声，趁此机会，李长培故作认真地说：“主席，今晚只剩下这两支烛了，您照完就休息吧！”
话没落音，毛泽东的面孔突然变得十分严肃：“那可不行咧，快叫给养科多准备一点。没钱吗？我这里有。”边说边掏出一把钱，又一口吹熄右边的一支烛。
此时，李长培急了，连忙划燃火柴点燃那支烛，又顺手掏出藏在包里的一把蜡烛，边给毛泽东看边说：“主席，您的双眼已经布满红丝，大家都希望您早点休息哩。”
“啊，跟我撒谎可不行咧。事完之后，我一定好好休息！”
半夜光景，该是毛泽东夜餐的时候了。李长培把热腾腾的饭菜端去，又一次恳切地说：“主席，该吃饭了，吃了睡会儿吧！”
“好，你先睡吧！这一节写完了我就睡。”毛泽东说着，手中的笔，仍像战马在万里疆场驰骋，而李长培只好焦急地站在一边。
大概是毛泽东发现警卫员还站在那里，便扭过头，微笑着说：“好吧，我一会儿就睡。”
李长培不好再往下说了，便退了出去，轻轻地关上门……
过了约半个时辰，李长培估计毛泽东已吃过饭了，便去收拾碗筷。谁知他推开门一看，毛泽东还在聚精会神地写，桌上的饭菜早就没热气了。
这真叫李长培失望，他把饭菜端回厨房蒸热后，又一次请求毛泽东：“这下快吃吧，不然又会凉了！”
“嗬，我还没有吃饭？”毛泽东看了看桌上的饭菜，又朝窗外望了望那宁静的夜空，对李长培说：“好，吃就吃吧！”
刚刚吃了一半，毛泽东好像突然又想起了什么，搁下饭碗，依然低头写起来。
李长培还能说什么呢？他折身退出窑洞，默默地望着主席窗前那辉映夜空的明灯，心潮起伏，思绪万千……
《抗日游击战争的战略问题》一书脱稿后，毛泽东接着又写《论持久战》。
又轮到李长培值夜班了。这天晚上骤然降温，西北风刮得窗纸和屋外树枝“哗哗”直响。
李长培怕毛泽东冷，把炭火生得旺旺的，搁在毛泽东脚边。一个多小时后，他又给毛泽东加了木炭，换了蜡烛。直到12点过，李长培才将周师傅用炒干菜包的“小笼包子”给毛泽东端去。
一进屋，忽然闻到一股烧破布的臭味，李长培忙把一盘包子放在主席面前，弯身一看，毛泽东的棉鞋帮和棉裤边都冒烟了。他连忙一把捏熄裤脚边的火。
毛泽东这才一边脱鞋一边说：“这是怎么搞的？唉！棉鞋又烧了一个窟窿，太可惜啦！”
“烧了鞋是小事，该没有烧伤脚吧？”李长培边说边找只单鞋让主席穿上。果然，炭火烧痛了毛泽东的脚趾。他用手紧紧捏住脚趾，索性又仲到炭火上烤。
李长培吓了一跳，毛泽东却笑着说：“这就叫以毒攻毒咧！”
李长培也笑着说：“你看连火神爷都在劝主席休息啦！”
“好，我吃完饭休息吧！” 毛泽东说着，顺手递给李长培一个包子。李长培不肯要，说是早已吃过了。
毛泽东生气地说：“年轻人，多吃一点儿，怕什么的？”
李长培只好接过包子，退出门外。
过一会儿，李长培进屋收碗筷，见毛泽东拿起那只破棉鞋，喃喃自语：“太对不起老乡，又要难为他们帮我补啊！”
李长培不禁发笑，说：“主席啊，你这双棉鞋已穿了3个冬春，补都补了3次，一早就该换啦！连那补鞋的大娘都埋怨咱们主席干啥这样节省，衣服，鞋袜补了又补，一个人能省出多少呢？”
毛泽东点燃了香烟，斜靠在椅子上，笑着问：“那你怎么回答她呢？”
李长培说：“我说大娘，咱们毛主席常讲，要想打败日本侵略者，建立新中国，不节省不行呀！一人节约一个铜板，全国就可节约4万万5千万个呀……”
毛泽东点了点头，笑眯眯地说：“对，要多给群众宣传节约的意义，而我们八路军战士则更要带头节约，才能减轻群众的负担。”
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