厚道的人，对朋友重情重义，对伴侣绝对忠诚，对父母一定孝顺。把人品看得最重，把真心放在首位。与厚道的人相处，轻松，不用谨言慎行，察言观色。与厚道的人交往，安心，不用再三提防，仔细伪装。他们心胸开阔，为人简单，不会算计你，欺骗你，不会伤害你，利用你。做人，心要真，品要正，一定要做一个厚道的人，也许厚道会吃亏，也许厚道会受伤，但是人在做天在看，上天不会辜负你，你的厚道，终究会换来福报！

很多人对于「忍辱」有一种误解，觉得修忍辱就是要压抑自己，但这是不正确的。忍辱并不是自我压抑。

举例来说，我们有时候会被别人说：「你都已经是佛教徒了，因此一定要做个好人。」因此好像在说：「那我怎么还能生气呢？」结果自己给自己很大的压力，也会感到不好意思。其实这种说法、想法都是一种压抑，这也是没有用的，因为不可能有人因为说自己是大乘行者，然后就从此再也不生气，就像签一个约就想做到不生气，这是不可能的。

换句话说，忍辱是要慢慢培养的能力，多去思维嗔心的过患，自然而然不需要依靠嗔心，知道没有嗔心也可活得很好，这是需要观察、要有勇气，否则很多时候，我们皈依的是嗔恨之心，因为除了发脾气，我们没有其他办法去响应冲突或不顺心的状况。

我们会容易动怒，就是因为我们一心皈依负面情绪，心中一点善的功德利益都没有，心中很空虚，遇到这种状况时，就像是抓住救生筏一样，抓住了嗔心。因此唯有不断去观察、去培养善的功德力，同时去思维嗔心的过患，如此才能做到「安忍」，不思维嗔心过患的忍辱，只会是一种压抑。

因此我们对「忍辱」要有正确的理解，不是掩盖、逃避，而是要懂得放下。我觉得有时候把气发出来也好，首先觉知到自己生气了，这是一个观察情绪的好机会，不要掩盖、逃避，而是去面对，不然总是一味逃避的话，这些累积的负面情绪反而会带来更不好的结果。
～大宝法王噶玛巴 美国《佛子行》课程 ​​​

卓越班的一到寝室，所有在寝室的人便都看着他笑，有的叫道，“卓越班的，你们今天又布置新课设了！”他不回答，自言自语道，“今天一定要做完。”便点出三个课程设计。他们又故意的高声嚷道，“你一定又熬夜了！”卓越班的睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你熬夜做课设，一直做。”卓越班的便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“到三点不能算熬夜……正常操作！……正常做课设的事，能算熬夜么？”接连便是难懂的话，什么“钻孔灌注桩”，什么“局部冲刷线”之类，引得众人都哄笑起来：寝室内外充满了快活的空气。