#每周自修# 悬崖撒手，自肯承当。
不可著相，不可不著相。不说是什么，只说不是什么（可惜现在大多数人动辄定义概念）。人生本是一场戏，前台后台还内台，世人多重有形法，不识无形可自修。没有一个其它地方可以躲起来；说空通的人已经不空不通；念经打坐是行不通的，须入世修一切善法，积累功德，做人做事方可（可知收钱收费大多为旁门）

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贾家人物形象的象征意义——贾宝玉

——《红楼梦》探原·刘同顺
贾宝玉是一个众星捧月般的人物，不仅得到宠爱，众多的丫鬟，仆人对他也格外顺从。他居住的大观园奢华无比，他就像一个小王爷。

书中说宝玉出生时口衔一块宝玉，这一方面是为了回应之前那块无才补天的石头下到凡间，另一方面，也可能包含某种象征含义。

从字面上说“口中含玉”是“国”字，这是否预示宝玉是一位国家级的人物，当然这只是一种推测，至于有没有这方面的意思，只有作者知道。
……
作者在写《红楼梦》时，“口中从玉”已经是“国”字的一种写法。这么说来，贾宝玉衔玉而生并非完全没有象征“国”字含义的可能性。

在书中，贾宝玉是唯一有望成为继承贾家重任的人，这层意思从贾宝玉梦游太虚幻境一回中就能看得出。

警幻仙子对仙女说起带宝玉来的原委：“今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。
其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲.声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’”

贾宝玉在太虚幻境中受到暗示提醒，但在以后的生活中他依旧讨厌仕途经济，很难接受传统的礼教思想，最终看破红尘，“悬崖撒手”，出家了。
贾宝玉的成长经历说明了“世人皆醉，唯我独醒”是不现实的。

佛说“缘起法身”偈：
诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。

因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。

方听无生曲，始闻不死歌。
今知当体是，翻恨自蹉跎。

嚼得灵文似冰雪，百千万劫一时休。

踢翻生死海，踏倒涅槃岸。
世上无活人，黄泉无死汉。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《能断金刚般若波罗蜜经》

大智文殊菩萨：恐惧源于实相，一切世间不离实相，住于实相。

“禅”宗祖师：悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏，欺君不得。