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【传播文化，普及知识，曼辛为您打开和田玉收藏之路】
和田玉玉雕里有各种龟类题材，你更喜欢哪一种？
《礼记·礼运》有云：“麟凤龟龙，谓之四灵。”龟作为为百介之长，在和田玉的雕刻中也很常见，那么你最喜欢哪一种呢？
1、龟
《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”龟，有着极长的寿命，性迟钝，能耐饥渴，是长寿、稳重务实的象征。在古时人们用龟壳占卜祸福吉凶；玉雕的乌龟大受贵族喜爱；唐代把女婿叫金龟婿，因为只有三品以上才能戴龟纽的金印……可见龟在我国的地位不容小觑。而且在我们的传统文化中，与龟有关的动物可都是灵物。
2、龙龟
《升庵外集》有云：“龙生九子，龙不成龙各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……”这里的 “赑屃”就是龙龟，因为它有着着龟的身子，龙的头，故宫的门口就有这样一对龙龟。龙龟在和田玉的雕刻里也非常多见，因为龙龟有着龟的长寿吉祥，又有龙的祥瑞之气，二者结合非常吉利。龙龟作为神兽，玉雕里自有辟邪镇宅的寓意，而且龙龟还谐音“荣归”，寓意着衣锦还乡，荣归故里。
3、玄武
与龙与龟的结合不一样，玄武是龟和蛇组成的灵物，是古代的“四神”之一。
“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。”玄武就是龟蛇的形象，是水神居北海，有辟邪，拂除不祥之意，自古以来都被大家作为守护神。
玄武的龟和蛇，契合动静合一的状态，很是符合我国道教两仪的观点。所以玉雕中的玄武通常都会给人稳重的感觉，也有着守护的寓意。
4、鳖
说到鳖估计部分玉友更是接受不能了，其实鳖在玉雕里远不如大家想的那么俗不可耐。《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”鳖通常都会藏在很深的泥里，所以玉雕鳖是藏拙、是不漏锋芒、是浑厚以养大的体现。
在古时科举考中的状元会一手持魁斗，一脚站在鳖的头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。鳌头就是古代传说中海里的大龟，所以玉雕鳖有着金榜题名的意思，与学子最为相称。
因为龟有壳，所以龟类的玉雕都有这一特征，而且在玉雕中龟甲的线条流畅，可圆可扁，非常适合盘玩。那么对于如此不拘一格变化多端的龟类玉雕，你最喜欢哪一个呢？
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和田玉玉雕里有各种龟类题材，你更喜欢哪一种？
《礼记·礼运》有云：“麟凤龟龙，谓之四灵。”龟作为为百介之长，在和田玉的雕刻中也很常见，那么你最喜欢哪一种呢？
1、龟
《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”龟，有着极长的寿命，性迟钝，能耐饥渴，是长寿、稳重务实的象征。在古时人们用龟壳占卜祸福吉凶；玉雕的乌龟大受贵族喜爱；唐代把女婿叫金龟婿，因为只有三品以上才能戴龟纽的金印……可见龟在我国的地位不容小觑。而且在我们的传统文化中，与龟有关的动物可都是灵物。
2、龙龟
《升庵外集》有云：“龙生九子，龙不成龙各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……”这里的 “赑屃”就是龙龟，因为它有着着龟的身子，龙的头，故宫的门口就有这样一对龙龟。龙龟在和田玉的雕刻里也非常多见，因为龙龟有着龟的长寿吉祥，又有龙的祥瑞之气，二者结合非常吉利。龙龟作为神兽，玉雕里自有辟邪镇宅的寓意，而且龙龟还谐音“荣归”，寓意着衣锦还乡，荣归故里。
3、玄武
与龙与龟的结合不一样，玄武是龟和蛇组成的灵物，是古代的“四神”之一。
“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。”玄武就是龟蛇的形象，是水神居北海，有辟邪，拂除不祥之意，自古以来都被大家作为守护神。
玄武的龟和蛇，契合动静合一的状态，很是符合我国道教两仪的观点。所以玉雕中的玄武通常都会给人稳重的感觉，也有着守护的寓意。
4、鳖
说到鳖估计部分玉友更是接受不能了，其实鳖在玉雕里远不如大家想的那么俗不可耐。《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”鳖通常都会藏在很深的泥里，所以玉雕鳖是藏拙、是不漏锋芒、是浑厚以养大的体现。
在古时科举考中的状元会一手持魁斗，一脚站在鳖的头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。鳌头就是古代传说中海里的大龟，所以玉雕鳖有着金榜题名的意思，与学子最为相称。
因为龟有壳，所以龟类的玉雕都有这一特征，而且在玉雕中龟甲的线条流畅，可圆可扁，非常适合盘玩。那么对于如此不拘一格变化多端的龟类玉雕，你最喜欢哪一个呢？
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和田玉玉雕里有各种龟类题材，你更喜欢哪一种？
《礼记·礼运》有云：“麟凤龟龙，谓之四灵。”龟作为为百介之长，在和田玉的雕刻中也很常见，那么你最喜欢哪一种呢？
1、龟
《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”龟，有着极长的寿命，性迟钝，能耐饥渴，是长寿、稳重务实的象征。在古时人们用龟壳占卜祸福吉凶；玉雕的乌龟大受贵族喜爱；唐代把女婿叫金龟婿，因为只有三品以上才能戴龟纽的金印……可见龟在我国的地位不容小觑。而且在我们的传统文化中，与龟有关的动物可都是灵物。
2、龙龟
《升庵外集》有云：“龙生九子，龙不成龙各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……”这里的 “赑屃”就是龙龟，因为它有着着龟的身子，龙的头，故宫的门口就有这样一对龙龟。龙龟在和田玉的雕刻里也非常多见，因为龙龟有着龟的长寿吉祥，又有龙的祥瑞之气，二者结合非常吉利。龙龟作为神兽，玉雕里自有辟邪镇宅的寓意，而且龙龟还谐音“荣归”，寓意着衣锦还乡，荣归故里。
3、玄武
与龙与龟的结合不一样，玄武是龟和蛇组成的灵物，是古代的“四神”之一。
“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。”玄武就是龟蛇的形象，是水神居北海，有辟邪，拂除不祥之意，自古以来都被大家作为守护神。
玄武的龟和蛇，契合动静合一的状态，很是符合我国道教两仪的观点。所以玉雕中的玄武通常都会给人稳重的感觉，也有着守护的寓意。
4、鳖
说到鳖估计部分玉友更是接受不能了，其实鳖在玉雕里远不如大家想的那么俗不可耐。《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”鳖通常都会藏在很深的泥里，所以玉雕鳖是藏拙、是不漏锋芒、是浑厚以养大的体现。
在古时科举考中的状元会一手持魁斗，一脚站在鳖的头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。鳌头就是古代传说中海里的大龟，所以玉雕鳖有着金榜题名的意思，与学子最为相称。
因为龟有壳，所以龟类的玉雕都有这一特征，而且在玉雕中龟甲的线条流畅，可圆可扁，非常适合盘玩。那么对于如此不拘一格变化多端的龟类玉雕，你最喜欢哪一个呢？
【传播文化，普及知识，曼辛为您打开和田玉收藏之路】
和田玉玉雕里有各种龟类题材，你更喜欢哪一种？
《礼记·礼运》有云：“麟凤龟龙，谓之四灵。”龟作为为百介之长，在和田玉的雕刻中也很常见，那么你最喜欢哪一种呢？
1、龟
《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”龟，有着极长的寿命，性迟钝，能耐饥渴，是长寿、稳重务实的象征。在古时人们用龟壳占卜祸福吉凶；玉雕的乌龟大受贵族喜爱；唐代把女婿叫金龟婿，因为只有三品以上才能戴龟纽的金印……可见龟在我国的地位不容小觑。而且在我们的传统文化中，与龟有关的动物可都是灵物。
2、龙龟
《升庵外集》有云：“龙生九子，龙不成龙各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……”这里的 “赑屃”就是龙龟，因为它有着着龟的身子，龙的头，故宫的门口就有这样一对龙龟。龙龟在和田玉的雕刻里也非常多见，因为龙龟有着龟的长寿吉祥，又有龙的祥瑞之气，二者结合非常吉利。龙龟作为神兽，玉雕里自有辟邪镇宅的寓意，而且龙龟还谐音“荣归”，寓意着衣锦还乡，荣归故里。
3、玄武
与龙与龟的结合不一样，玄武是龟和蛇组成的灵物，是古代的“四神”之一。
“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。”玄武就是龟蛇的形象，是水神居北海，有辟邪，拂除不祥之意，自古以来都被大家作为守护神。
玄武的龟和蛇，契合动静合一的状态，很是符合我国道教两仪的观点。所以玉雕中的玄武通常都会给人稳重的感觉，也有着守护的寓意。
4、鳖
说到鳖估计部分玉友更是接受不能了，其实鳖在玉雕里远不如大家想的那么俗不可耐。《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”鳖通常都会藏在很深的泥里，所以玉雕鳖是藏拙、是不漏锋芒、是浑厚以养大的体现。
在古时科举考中的状元会一手持魁斗，一脚站在鳖的头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。鳌头就是古代传说中海里的大龟，所以玉雕鳖有着金榜题名的意思，与学子最为相称。
因为龟有壳，所以龟类的玉雕都有这一特征，而且在玉雕中龟甲的线条流畅，可圆可扁，非常适合盘玩。那么对于如此不拘一格变化多端的龟类玉雕，你最喜欢哪一个呢？
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貔貅不仅仅招财，它还隐藏着中国传统文化的智慧！
不论是中国文化还是和田玉的题材，貔貅作为一种猛兽灵兽，地位一直很高。
因为它不仅仅的祥瑞的象征，还是一种文化的体现，是独属于中国人、有着中国风的文化。
传奇貔貅

貔貅又名天禄、辟邪，相传是一种凶猛瑞兽，以财为食，纳食四方之财。
貔貅的起源期在新石器时代，我国的正史就有提到。司马迁在《史记·五帝本纪》中写：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
而在神话里的貔貅是个触犯天条，被玉皇大帝罚“以四面八方之财为食，吞万物而不泻”的动物，也就是说它只进不出，所以象征着纳财纳福。不论是神话里的还是真实存在过的生物，现在我们已经不能见到活的了，但关于貔貅的“精气神”却一直在流传。人们认为貔貅招财、镇宅、驱灾辟邪，但这些老生常谈的寓意里却隐藏了更深层次的含义。
“不漏”
貔貅能够镇住灾厄和只进不出都是说它的“不漏”——貔貅没有排泄系统。不仅仅是不漏财，还有不漏气。古语云“一鼓作气，再而衰三而竭”就是说人泄气了、漏气了。又有浩然正气一说，貔貅的不漏也是保护人的浩然气不漏放。《格言联璧》：“敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。”
还有佛家所说的“漏尽通”，道家的“静守”，都是讲“不漏”。中国人的传统思想就是比较的含蓄，因为受礼教文化和中庸思想的影响，一切以礼为先，表达情意也是含而不露、意境深远，这点也是貔貅的不漏。
“尽藏”
不漏则藏。《说文解字》：“藏，匿也。”藏着这个字还是多音字，cang是贮藏、收藏；zang是宝藏。有宝贝要藏起来，是谓貔貅的财不外漏。以前人们常有秋收冬藏的说法，就是说人们把秋天收获的谷粮贮藏起来,冬日里才不至于绝粮断顿，也是藏中留余。
《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”所以古人说真人不露相，露相非真人，无论是外在的珍宝，还是内在的才能，都宜藏不宜露。就像藏拙也不是真的拙，而是浑厚以养大，貔貅，道尽了“藏”的智慧。
玉雕貔貅千年不败，集所有的美好祝愿与大智慧在一身，希望这样的貔貅能为你赶走纷扰，带来吉祥福气！
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貔貅不仅仅招财，它还隐藏着中国传统文化的智慧！
不论是中国文化还是和田玉的题材，貔貅作为一种猛兽灵兽，地位一直很高。
因为它不仅仅的祥瑞的象征，还是一种文化的体现，是独属于中国人、有着中国风的文化。
传奇貔貅

貔貅又名天禄、辟邪，相传是一种凶猛瑞兽，以财为食，纳食四方之财。
貔貅的起源期在新石器时代，我国的正史就有提到。司马迁在《史记·五帝本纪》中写：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
而在神话里的貔貅是个触犯天条，被玉皇大帝罚“以四面八方之财为食，吞万物而不泻”的动物，也就是说它只进不出，所以象征着纳财纳福。不论是神话里的还是真实存在过的生物，现在我们已经不能见到活的了，但关于貔貅的“精气神”却一直在流传。人们认为貔貅招财、镇宅、驱灾辟邪，但这些老生常谈的寓意里却隐藏了更深层次的含义。
“不漏”
貔貅能够镇住灾厄和只进不出都是说它的“不漏”——貔貅没有排泄系统。不仅仅是不漏财，还有不漏气。古语云“一鼓作气，再而衰三而竭”就是说人泄气了、漏气了。又有浩然正气一说，貔貅的不漏也是保护人的浩然气不漏放。《格言联璧》：“敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。”
还有佛家所说的“漏尽通”，道家的“静守”，都是讲“不漏”。中国人的传统思想就是比较的含蓄，因为受礼教文化和中庸思想的影响，一切以礼为先，表达情意也是含而不露、意境深远，这点也是貔貅的不漏。
“尽藏”
不漏则藏。《说文解字》：“藏，匿也。”藏着这个字还是多音字，cang是贮藏、收藏；zang是宝藏。有宝贝要藏起来，是谓貔貅的财不外漏。以前人们常有秋收冬藏的说法，就是说人们把秋天收获的谷粮贮藏起来,冬日里才不至于绝粮断顿，也是藏中留余。
《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”所以古人说真人不露相，露相非真人，无论是外在的珍宝，还是内在的才能，都宜藏不宜露。就像藏拙也不是真的拙，而是浑厚以养大，貔貅，道尽了“藏”的智慧。
玉雕貔貅千年不败，集所有的美好祝愿与大智慧在一身，希望这样的貔貅能为你赶走纷扰，带来吉祥福气！
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