印光法师：念佛法门，全仗佛力！

须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者，唯有净土一门。其余则多生多劫，尚未可决定即了也。良以一切法门，皆仗自力。

念佛法门，全仗佛力。亦兼自力。由仗佛力故，易于仗自力者奚啻百千恒河沙倍也。又须知念佛法门，实为十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。

以故九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普度群生。若非宿种善根，何能得闻此法。

闻而不修，与修而不力，则可痛惜哉。

既修持矣，又当力敦伦常，恪尽己分。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，恤贫济困。躬行实践，以身率物。

存好心，说好话，行好事。则生有令名，没登佛国。渐次进修，以至成佛。

方可不负自己即心本具之佛性，如来说法度生之婆心。（三编•卷三•南通余东袁家庙佛教净业社缘起 •P913）

一切凡夫，具有二病。一则狂妄，二则愚痴。狂妄者，谓我本是佛，何须念佛。心净则土净，何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果，坏乱佛法，疑误众生。此人必堕阿鼻地狱，永无出期。以善因而招恶果，诚可怜悯。愚痴者，谓我系凡夫，何敢妄想了生脱死，超凡入圣。不知自己一念心性，与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽，故令即心本具之佛性功德，不能显现。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。智者知是宝镜，愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心，教令念佛求生西方者，以最爱惜众生之本有佛性，恐其永远迷失，故令生信发愿，念佛求生西方，庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方，但求消灾，及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠，换取一根糖吃。其人之愚痴可怜，不识好歹为最第一矣。当以此意，与汝母说。彼自不生以前之下劣心想。（本是与汝说，因语意不便，即作光直与汝母说矣。）～印光法师文钞三编复智正居士书三

《文化风情》：西行朝圣之旅（19）

———终南山净业寺（律宗祖庭）
因六年前，受许嘉璐先生邀请主持《人类命运共同体——阳明心学国际论坛》，在北京与终南山净业寺方丈本如法师结缘，才知原来我们都师从南怀瑾老师；一年后，因缘又在武夷山天心禅寺主持本如法师的书画作品展，喜欢他字里行间洋溢着的天真纯净，相约一年后终南山品茗论道。

虽知疫情影响，一拖两年。此趟随江浙书画名家展卷三秦，西行取经，又怎能错过终南山律宗祖庭？！恰逢重阳，微风细雨中登山，完全应景王维的“空山新雨后，天气晚来秋”；一群人刚行至山门，本如法师一袭百衲衣已笑意盈盈迎接我们。问讯礼佛之后，本如法师开示、讲经说法，并请大家品茗茹素、答疑解惑，其妙语连珠、口吐莲花，令欢声笑语在终南山谷中回荡……

感恩本如法师百忙中的接待及惠赠墨宝
在终南山修行了近20年的本如法师临别前告知我们：“终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海，有王者之气。祖师大德，多聚于此。在这里修行的隐士规格都很高，一般都是国师级，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。而且终南山有一种‘气场’，能直通人心，在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写：名山修道，终南为冠。” https://t.cn/z849kyf