应勤这个微博热点终于过去了，我来谈谈我的看法：我既不推崇以前那贞操的保守观念，也不赞同现在某些人的开放思想。我比较中庸吧，情到浓处自然发生很正常。用佛教的因果来就是人每说一句话，每做一件事会产生一个因，以后都会有一个或多个果等着，果有好有坏，好的稳得住，坏的承受得了，这样也就没什么。倒！有点越跑越远了，我是想说知行合一来着，知行合一是王阳明提出来的，就我的理解简单来说就是你心里所想的和所做的保持一致，当不一致时就需要人有很强的自制力来约束自己，所以应勤后来会出现种种不正常的行为，可以理解，但不是很赞同。
早晨看到一条小蜈蚣，很奇怪我没有动一点想踩死它的心，大概觉得生命无辜，它只要不刻意伤我，我就没必要因为见到就先恶看它，就念了句佛号，虽然佛教并不是我的信仰但佛学的一些文化我还是很赞同的，一花一世界，一叶一菩提，但愿我和它都能相安无事吧，它也不要随便外出了，毕竟我也快要搬走了，但保不齐别人了，想着前几天休息时，一个孩子摔了一跤但不哭不闹就认真看着地上蚂蚁，他爷爷说踩死它，但小孩子没踩就笑着躲到了爷爷身后，人之初性本善啊。孩子果真都是最纯真最善良的。
《僧侣与哲学家》：以一个智慧系统而言，佛教值得欣赏；从哲学形而上角度来说，佛教值得怀疑。社会越进步，佛教信徒会越少。赞同佛教从善仁慈静心修身的提法，矛盾点在于出世还是入世。当今基督教都在积极跟社会科学接轨，佛教理论明显更新滞后，信徒们每天读着梵语音译的经书，还不如读一篇余秋雨的散文来得舒服。
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