#三笠阿克曼[超话]#
AOT 139话

两千年来始终……尤弥尔寻求某个人能让她从漫长的爱的痛苦中解脱……

为了阻止地鸣带回她的家人，她选择了舍生取义投身战场。
为了守护帕拉迪岛和同伴们，她选择了挥刀斩断千年因果。
为了拯救残酷又美好的世界，她选择了独自背负末日孤独。

茫茫烟雾与天地之间，帕拉迪岛的首席士兵三笠在战场彼端沉默地前行，温柔又小心带来了他们共同的朋友。

这残酷世界中最美丽的事物，庸庸碌碌的生命中珍贵的宝藏，是他们十年来数度在残酷逆境中并肩共行互相配合的默契和信任，是他们十年来欣赏彼此怀抱着共同的梦想义无反顾走上追寻和平道路的真意，是他们在永恒的时间长河中亲密相伴并理解对方选择这世间大义的勇气和决心。

她出色地完成了自己的使命，也从头到尾遵守了自己的承诺，守护了这个残酷又美丽的世界。现在她不用再继续战斗了，一切都已经结束。梦醒后在现实中如此悲伤又清醒的三笠，终于能够替他们接下来的命运做出选择。

她要带着青年离开这里，回到他们的故乡，十九岁的三笠温柔地抱着艾伦，希望为他找一个不被任何人打扰的安身之地。

她最终选择了铭记回忆，怀抱罪孽与信念将一切托付给了她的挚友，是她最棒的同伴，也是她最珍贵的朋友。

那沉静的如轻描淡写一般定格的注视，带着郑重和释然笑意的回眸，身姿挺拔，眼瞳深邃，眼神柔和又包容，像是映照着明媚春意和她的身影的漫长梦境，如黑缎般绮丽的发丝承载着天际落下的绚丽流光。

漫画中这一格的回眸与谏山创先生的草稿是完全相反的镜头。也许谏山先生在画好了草图之后，思量下又做出了“逆转”的选择，也许他单纯觉得翻转过来的左脸会更加合适。而在我私心看来，三笠与阿明不知还能否再相见的告别，是她把没有伤疤的最后一面留给了阿明。

右眼下方那道伤疤，是艾伦第一次为了人类变身巨人失控后误伤她留下的，这道疤痕伴随了三笠一生，同时成为她心中艾伦开始走向悲运结局的开端，成为了她十年记忆中永不磨灭的印记。那时为了堵上墙壁，阿明独自留下唤醒艾伦，让三笠离开去救更多的人。这时的三笠，抱着艾伦独自离开，将这世界的未来托付给了阿明。

这道伤疤并不会因为她做出选择后而消失的巨人之力一同消失，她的失去沉淀成了心底绵长的疼痛，伴随着呼吸，从心底空缺的地方开始，蔓延至全身每一处角落。但她拨开云雾般焕然一新的冷静眼神，闪闪生辉的眼眸映照着明月入怀般的韶光，她仿佛带着一颗温柔了然的心，在告诉阿明“放心吧”‘交给你了’“我已经不会再头痛了”。

最后留给阿明的这一眼 是决然告别长梦的少女
是理解爱与自由的三笠 是再也没有伤疤的自己

#三笠#

名士风流，豪饮佳酿，
以酒寄情咏成无数千古佳作。
他们倾倒进酒里的喜怒哀乐、跃然纸上的悲欢离合，
穿越了千年时光，
徐徐铺展在我们面前。
酒香挥散，文字流淌，
他们的篇章里，蕴含着无尽的思索和感慨，
他们的酒意中，留存了对世间万物的思考和感悟。
他们的作品成为了历史的见证，
并将始终贯穿于时间的长河中，
让世人领略，
千年永续的中国情怀。

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。