1、你要训练自己积极地聚焦于你想要的事物上面。

2、当你完成了任务时，你就创造了一种资源，这种资源就会帮助你再次完成任务。每次成功都会除去一部分冲突信念中的能量，同时给新的自我增加了能量。新的自我会让你每次执行任务时越来越轻松，到最后新的自我就成了你的心理系统的一部分了。此时你就可以自动地完成任务了，这就是自律的力量。

3、如果你对自己的期望值太高，又高估了自己的执行力，那么你的努力就白费了，这样你就会感到恐惧，感到自己能力有限，如此循环。如果你对自己的期望值越小，那么你的进步就越快。期望很容易会变成需求，需求需要被满足，如果需求没有被满足，就会产生一定的恐惧心理。

4、当你持有仓位并感到焦虑的时候，你就会有消极思维，就会忧虑并陷入这种循环——比如总是想着自己的钱，或者想着市场要如何陷害自己，没有去思考市场的结构。当你想的太多的时候，你最终会做出不利的行动。

5、积极肯定也是同理，你可以按照自己的想法对某些特点做出积极的肯定。比如，你想更有耐心，这样就能等到市场出现信号后再行动，你可以对自己说:“我每天都比前一天更加有耐心”，最终你就有了耐心。这就是积极肯定，换句话说，只要我们用足够多的能量强化自我肯定的内容，我们的行动就会和肯定的内容慢慢一致起来，最终肯定的内容变成了信念，这个信念有足够的能量可以影响我们的行为了。

6、改变并扩大自己的意识范围和舒适范围，是个人成长和生存的必要方式。

——节选自简放读书笔记（全文发布在公/号：思考者简放）

#读书笔记# 　颜渊侍鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉！东野之御。”颜渊曰：“善则善矣，虽然，其马将失。”定公不悦，以告左右曰：“吾闻之，君子不谗人，君子亦谗人乎？”颜渊不悦，历阶而去。须臾马败闻矣，定公躐席而起曰：“趋驾请颜渊。”颜渊至，定公曰：“向寡人曰：‘善哉，东野毕御也。’吾子曰：‘善则善矣，虽然，其马将失矣。’不识吾子何以知之也？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者，舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不尽其马，是以舜无失民，造父无失马。今东野之御也，上马执辔，御体正矣，周旅灸骤；朝礼毕矣，历险致远，而马力殚矣，然求不已，是以知其失也。”定公曰：“善，可少进与？”颜渊曰：“兽穷则触，鸟穷则喙，人穷则轴。自古及今，有穷其下能无危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“善哉！寡人之过也。”
#千古回眸[超话]##历史那些事#

#读书笔记#哀公问于孔子曰：“寡人闻之，东益宅不祥，信有之乎？”孔子曰：“不祥有五，而东益不与焉。夫损人而益己，身之不祥也；弃老取幼，家之不祥也；释贤用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。故不祥有五，而东益不与焉。诗曰：‘各敬尔仪，天命不又。’未闻东益之与为命也。” #千古回眸[超话]##历史那些事#