《世界的模样，取决于你凝视它的目光。你用什么样的心态看世界，世界就会给你呈现什么。纯真的眼光里，世界一片清凉，一片祥和，一片阳光；混沌的眼光，烦恼的心情，你的世界肯定也是灰暗一片。因此《华严经》说：三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。 》世界的模样，取决于你凝视它的https://t.cn/A6MWHeCW

愚昧的凡夫，想的是如何满足自我，生起了贪、嗔、痴等不正的想法，才有六凡法界，就有了轮回之苦；圣贤想的是如何利益众生、帮助众生解脱，成佛作主了！故万法唯心，唯心所现，唯识所变，都是想出来的。修行人得会想：每天白痴似的自私计较、吃亏、占便宜的，就是轮回；只有心系大众、无私奉献才是修行人该有的想法，这就是禅定。禅叫思维修，就是会想，想着做佛事、想永断生死；佛是想出来的？更是自性本具！阿弥陀佛，早上好！ https://t.cn/R2Wx9E3

缈月讲《达摩祖师血脉论》第一课
《血脉论》“三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：“若不立文字，以何为心？”答曰：“汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外，觅菩提涅槃，无有是处。”
三界為：欲界、色界、無色界。三界六道的芸芸众生，无始劫处生死轮回恶性循环中，永无停息。在佛教来说，这无非是众生自心所造、所现。所以有“三界唯心，万法唯识”，之说。轮回说，被视为大乘佛法的心要，千经万论反复宣说。揭破生死之谜的关键，超出轮回，在于如何认识自己的心。
达摩祖师说：“前佛后佛，以心传心，不立文字”，这句话非常重要。为什么？因为立语言文字，非常容易陷入这些说词中，不能自拔！但怎样以心传心呢？怎样认识自己的心？这就是禅宗最伟大和独特之处-----明心者代代相传。如果一个没有明过心的，就好比说他没有去过罗马，他怎样能告诉你罗马怎样去呢？
陈兵教授说：“当代修行者的困境——善知识难逢：我觉得当代北传大乘佛教，无论是台湾还是大陆，都面临着一个困境：就是有修有证的人甚至于找不到，缺乏善知识。善知识有，有一些很有影响的，但一般只是讲人天乘法，善于接引初机，若真正给人讲怎么能够修得定，怎么能够开悟，怎么能够证得果位，他甚至讲都不敢讲，因为他自己没有证到。至今能够证到，敢讲，讲得一清二楚的人，海峡两岸的佛教界几乎一个都没有....”
这句话乍读，会觉得啊！陈兵教授口气好大啊！他怎么能这样说？
这就是一个明心者的无奈！唯有当你也明心，才能发出这样的感叹！因为，现在几乎看不到了、读不到明心者的文章或开示了。
祖师接着说：“汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外，觅菩提涅槃，无有是处。”
这句话，大家有没有觉得熟悉？这就是我明白了自己的心后，告诉一个师姐：“你的名字，隐藏着开悟的玄机-----周遍一切的心。她叫周心。”
所以，当我们看那些所谓的大师每日都在叫嚷放下、放下、放下....，其实，他们还不如我的佛友@鴻 Virginia Wen 。鸿师姐有一天和我聊起来，说了句：“我放下什么？睁开眼睛，满眼皆是！“
我跟她说：“你能说出这句话，已经开悟一半了！”
那么，睁开眼睛，满眼皆是，我们怎样取舍呢？我在这里引用庞医师，在为@Mei Williams 化解丈夫的抑郁症时的开示：“世俗间的东西把它看作土壤，不可以也不可能全部铲除。你只要拿取有需要的，遵循世俗的道德法理就可以了，要成就的是出世间的莲花台。修行人不能蔑视人世间的情，只知道谈空、谈玄是毫无意义的。人世间最珍贵的夫妻情、父母情、子女情都应善加爱护，好好珍惜。每一个家庭过上幸福的生活，是世俗间最有意义的事情，也是很好的修行！”
先讲到这里。