最近很多朋友找我算命，直接把生辰八字写在评论里面被很多人看见。我觉的这是对你自己不负责任的行为。因为生辰八字所蕴含的信息与你一生息息相关，这样随意展示对你自己很不好。同时也显示出了很多网友不懂这些传统文化中的规矩的现象。所以，今天给大家讲讲一些算命的规矩。

三不算，讲的是三种情况下是不算命的。

1.无事不算

待着没事，找别人算命玩，当成消遣、娱乐是不行的，古人讲无事不算。怎样算是有事呢？常见情况有：要找对象了，拿着男女双方的生辰八字，找算命先生合婚；搬家了，找风水师择吉日乔迁；孩子成年了，要去闯社会，算算其命运适合从事的行业种类，等等情形，批命、算卦都需要有你的问题，才能更好的测算。

2.不诚不算

如果你自己心不诚，卦象就会不准。既然要算命，自然要找到高手，起码是自己认为是高手的人来为你解惑，如果你都不信他，他说了什么你也不会信，何必呢？

3.不动不算

不动不算可以理解为不遇到“异象”不算。异象为反常的事情、人等。如：走在马路上，路灯爆了；本来好用的钢笔，突然不下水了；突然以后一股狂风吹飞了你家的对联，等等。事出反常必有妖，为了明白这个事件预示了什么，才能去占卜。

三不收，指的是不算命过后不收钱。

1.阳寿将尽之人，不能收卦资

2.大祸临头而无破解之法，不能收卦资

3.好运已尽之人，不能收卦资

算命收费的规矩：劫富济贫

算命收费，在本质来讲，算命先生算命与车租车司机一样，都是靠自己的知识、经验、技能解决他人的问题，换取报酬。相比于“出马仙”收费不能过高的规矩，算命先生收费就随心了，高低要看情况：劫富济贫。

富者要多收。常人算命多事为了让自己过的更好，富者本就富有，为他算命、占卜后，可以让他更加富有，所以要多收他的钱，才能阴阳平衡。

贫者少收。贫苦之人，本就生存不易 ，要少收其财，才能阴阳平衡。

不可不收（三不收除外）。风水师、算命先生通过出卖自己的知识换取报酬，同时也是在泄露天机，不收钱对算命人不好，对算命先生也不好。同时，算命先生赚取的诊费不会全部用于自留，而要取出一部分用于行善、积德，弥补自己泄露天机损失的阴德

#丁禹兮[超话]# [微风]#向全世界安利丁禹兮#
此人抄袭描图实锤，希望大家存的图都删了，不要扩散这些偷来的图
图再可爱都掩盖不了这是偷的，脑洞画风都不是自己的，本质就是臭的，不值得追捧。
原创本就生存不易，被抄袭一般也很难维权，尊重原创拒绝抄袭是每个人尤其是创作者都必须有的意识，喜欢不是抄袭的理由
而且在粉圈很容易因为个人行为上升到粉丝群体。如今画手虽然已经头像变黑删博道歉，但是黑帖也已经来了，伤害已经造成。被抄袭的那家态度已经算好的了，画手太太也很温柔，但是这不是可以心存侥幸的理由，换成流量家是要被出圈群嘲的！！！！粉丝不应该成为拖累正主的枷锁

奇门遁甲预测中的

趋吉避凶

大至一个国家、民族，中至一个团体，小至一个家庭或个人，可以说每时每刻都面临“趋吉避凶”这个决策问题。国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的辑穆与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。甚至，大家每个人天天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶。可以说，趋吉避凶是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。
奇门遁甲是一种时空载体，也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类气力和自然界气力及其运行规律融为一体的宇宙同一信息场，宇宙全息思维模型，所以它尤其适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位、不利的人和事及其自然现象。
根据古时侯人的经验，奇门趋避的总原则可以概括为两句话：“急则从神缓从门，消息先后分主客”。
一、急则从神
《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《奇门遁甲统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下而行”。就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去，就会比较吉祥，没有什么大的危险。
比如惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，所以在这个时辰若有急难事，就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。所说“从神”，就指的是从值符，值符被称作天乙之神。
二、缓从门
所说“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉祥的时间和吉祥的方位去办。
1、首先从时间选择上，要尽可能地避开五不遇时和时干入墓的方位。所说五不遇时，就是时干克日干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。具体而言即：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。比如丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。
2、其次，在避开凶的时辰之后，还要选择最佳方位。选择吉方，应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格，选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳的方位。
假如只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不能算吉祥方位。
假如只有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算吉祥方位，可用。可见吉门比三奇还重要。
假如不得奇，又不得吉门，那就不是吉祥方向，但假如逢吉格，也可用；如遇凶格，则不可用。
选择最佳方位，一般而言，要尽可能地选择三奇和三吉门所在方位，但还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。除此之外，还要看神盘。神盘上有四个吉祥之神，这就是太阴、***、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说：“九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢***利逃形”。这就是说，八神中有四个吉神，九天所临之宫宜于为客，可以主动出击，先发制人；九地所临之宫宜于为主，可以屯兵固守，以逸待劳；太阴所临之宫适宜埋伏戎行，不易被敌人发现；***所临之宫，对于逃亡退却有利。在门、星、神三者中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神可起辅助作用。
3、择时择方必须综合动用，门、奇、星、仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。比如生门、本属吉门，生门属土，如临即8宫、坤2宫和离9宫，因艮、坤2宫属土，离属火，火能生土，所以叫做得地；时令在立春至春分前45天（艮8宫对应季节）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），则为得时。得时又得地，为旺相，才是真正的吉。假如生门临震3宫、巽4宫，木来克土，生门受制，或临冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之时，则吉门也就不吉了。
相反，凶门假如得时得地则为真正的凶，如逢休囚死衰之时之地，则凶门也就不能逞凶了。九星也是如此。九星的旺衰与五行某些不同。九星旺相时节，称为有气，吉者为吉，凶者为凶；假如逢休囚衰废季节，则无气，吉凶程度都大大减低。三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属水）及临坎、震、巽3宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉祥，乙奇能够发挥它的作用；假如遇开门，则受金之克，如临乾六宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能发挥它的作用了。
假如奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，则成和解之象。假如打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。又如六辛加乙为虎猖狂，阴金克阴木，天盘为客，地盘为主，客兵大胜，主军必败。
假如又遇开、惊二门或生、死二门，辛金得同类壮之或被土所生，更旺，白虎猖狂就更加厉害，主军败得更加惨，假如遇休门或杜门，乙奇得水生助或同类壮之，水、木泄金之气，则白虎气力减弱，主军不致惨败，也可能打个平手。总而言之，必须结合时令季节和方位，运用阴阳五行生克制化的原则，辨其旺相休囚，然后才能确定吉凶以及吉凶的程度。
三、消息先后分主客
什么是主客呢？大致有四条原则：
从消息来说，动者为客，静者为主。
从行动先后来说，先动者为客，后动者为主。
从态度来分，积极主动为客，消极被动者为主；主动出击为客，消极固守为主。
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从奇门活盘来分，天盘九星随时辰运转，所以天盘为客，地盘在某一局六十个时辰中不动，所以地盘为主。