《六爻研究版有问必答》汇编<选录>#六爻[超话]#
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huiyi120: (20)有的书说爻跟爻合了就成,有的说爻跟爻合了要在日、月有化神,且日月任一方不能有克化神之五行,否则论合而不论化。哪个是对的?
韩绯子:
爻与爻与爻合,2爻具动即成合,如子、丑爻动就成2合。
而成合与成化是两个概念不能混淆。
要以月、日为化神,如以上子丑合,如在辰月巳日,即可化合土成功。
但若是在辰月寅日,那就是日克月,化神受伤,不能成化.
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huiyi120: (20)有的书说爻跟爻合了就成,有的说爻跟爻合了要在日、月有化神,且日月任一方不能有克化神之五行,否则论合而不论化。哪个是对的?
韩绯子:
爻与爻与爻合,2爻具动即成合,如子、丑爻动就成2合。
而成合与成化是两个概念不能混淆。
要以月、日为化神,如以上子丑合,如在辰月巳日,即可化合土成功。
但若是在辰月寅日,那就是日克月,化神受伤,不能成化.
《六爻研究版有问必答》汇编<选录>#六爻[超话]#
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huiyi120 :(19)这叫贪生忘克?那有这样形式的贪克忘生吗?
妻财子水 X 应官鬼卯木
父母巳火 世
韩绯子: 我的看法是:动爻子水-生变爻卯木-卯回头生主卦中巳火,
所以也可以说是子水贪生忘克,也可以理解成子生卯、卯生巳,形成了连续相生的爻象组合.
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huiyi120 :(19)这叫贪生忘克?那有这样形式的贪克忘生吗?
妻财子水 X 应官鬼卯木
父母巳火 世
韩绯子: 我的看法是:动爻子水-生变爻卯木-卯回头生主卦中巳火,
所以也可以说是子水贪生忘克,也可以理解成子生卯、卯生巳,形成了连续相生的爻象组合.
《六爻研究版有问必答》汇编<选录>#六爻[超话]#
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huiyi120: (15)用神两现的时候怎么取用神?
东俊:用神两现的时候怎么取用神?
古书云:
舍其闲爻而用持世,
舍其无权而用月日,
舍其安静而用动爻,
舍其不空而用旬空。
《增删卜易》云:
舍其休囚而用旺相,
舍其静爻而用动爻,
舍其不破,而用月破,
舍其不空,而用旬空,
舍其不伤,而用被伤。
盲派:
1、按阴阳爻取用:
比如父母爻两现,如果占父亲,以阳爻为用;如果占母亲,以阴爻为用。比如兄弟爻两现,如果占兄弟,以阳爻为用神,如果占姐妹,以阴爻为用神。
2、按内外卦取用:
内母外父,如果只是占父亲,问在家里如何,以内卦之爻为用;如果占父亲在外如何,以外卦之爻为用。
如问求官,官爻两现,以外卦之官为提升之官,以内卦之官为降级之官.如问求才,才爻两现,以外卦之官为外地才,以内卦之才为本地才。
推荐本版韩绯子预测师的文章:
六爻高层次应用理论:事理取用法
小狸: 用神两现的时候怎么取用神?对呀,我也有这方面问题。理论上取用神的次序是应世--〉动爻--〉取异。
但是如果用神两现,一个应一个世,或者两个同属性的动爻,又或者两个都是异呢?
刚才我在预测版那里看到一个测孕的卦,好吧,笨笨的我就去找子孙爻了。
嗯,很好,太好了,一个子孙爻值月,一个子孙爻月破,所以?我不会取啦~~
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huiyi120: (15)用神两现的时候怎么取用神?
东俊:用神两现的时候怎么取用神?
古书云:
舍其闲爻而用持世,
舍其无权而用月日,
舍其安静而用动爻,
舍其不空而用旬空。
《增删卜易》云:
舍其休囚而用旺相,
舍其静爻而用动爻,
舍其不破,而用月破,
舍其不空,而用旬空,
舍其不伤,而用被伤。
盲派:
1、按阴阳爻取用:
比如父母爻两现,如果占父亲,以阳爻为用;如果占母亲,以阴爻为用。比如兄弟爻两现,如果占兄弟,以阳爻为用神,如果占姐妹,以阴爻为用神。
2、按内外卦取用:
内母外父,如果只是占父亲,问在家里如何,以内卦之爻为用;如果占父亲在外如何,以外卦之爻为用。
如问求官,官爻两现,以外卦之官为提升之官,以内卦之官为降级之官.如问求才,才爻两现,以外卦之官为外地才,以内卦之才为本地才。
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小狸: 用神两现的时候怎么取用神?对呀,我也有这方面问题。理论上取用神的次序是应世--〉动爻--〉取异。
但是如果用神两现,一个应一个世,或者两个同属性的动爻,又或者两个都是异呢?
刚才我在预测版那里看到一个测孕的卦,好吧,笨笨的我就去找子孙爻了。
嗯,很好,太好了,一个子孙爻值月,一个子孙爻月破,所以?我不会取啦~~
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