雨后的校园，突遇盛开的紫藤，拍照间，一学生走进，好奇地问"老师拍花吗？”。我嗯了一声，她似乎就打开了话匣子，校园哪里有惊喜的发现，沾着露珠的花怎么拍才美，风中飘摇的落叶的声音是她的最爱，更让人觉得不可思议的是她捡拾了校园的落叶放在某处晒着，我插了句“为什么不去采摘呢？”树叶会疼的，竟是她的答案。活在清新脱俗的美丽世界是怎样的清澈！
#浅墨入画[超话]#
故宫雪景又刷屏了！可是你连雪的名字都不知道！
在故宫里，每片雪花都有她特定的名字。
故宫下雪了，很多人匆匆跑去故宫赏雪。
赏的不仅仅是雪的美，还有她们美丽的名字。
今日且随国学君，一起踏着故宫的雪，听听古人给雪起的名字：
不着雪字，却尽得风流，每一个都美得让人窒息。
明朝画家徐渭写过一首《梨花》：
“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
寒酥，喻指雪花。
或许是天上的仙女们在吃午后茶点，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
初雪时，我要张开嘴，好好品尝这一口寒酥。
何为粟？谷子也，去壳后为小米也。
何为银粟？银色的小米。
出自宋朝杨万里的诗：
“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”
细细点点的雪花，在天地间纷纷扬扬，只想问一句：“你饿了吗？”
《世说新语》里记载着这么一个故事。
一日下雪天，谢太傅把家人们叫到一起，和子女们讨论诗文。
突然，外面下起了大雪。太傅便高兴地问：“白雪纷纷，像什么呢？”
他哥哥的长子，也就是他侄子胡儿说：“就跟把盐撒在空中差不多啦！”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮呢。”
太傅也听乐了，将雪花比作撒盐和柳絮，有雅有俗，却也生动有趣。
还有人将雪花比作散盐，想来也确实如此。尤其是北风起时，真是随风飞散如飘絮。
南朝沈约有一首诗，名为《雪赞》：
“独有凝雨姿，贞晼而无殉。”
雨滴凝结在一起，便成了雪。
这或许是雪花最为帅气的名字。“寒英”二字，还指寒天里的花，如梅花、菊花。
但将它比作雪花，是宋朝范仲淹。他在《依韵和提刑太博嘉雪》写道：
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。
裁成片片尽六出，化工造物何其精。
不愧是带过兵打过仗的诗人，在他眼中，片片雪花亦是英姿飒爽，大有花木兰之感。
唐代徐彦伯的《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》：
“琼树留宸瞩，璇花入睿词。”
璇，是洁白无瑕的美玉。璇花，意为如玉的白花。
中国人自古以来，偏爱着玉。君子如玉，自是非常高的评价。
而将雪比作玉，美哉。
玉沙、玉尘、玉蝶、玉龙、玉蕊、玉鸾、玉絮
这些名字，均是以玉为雪命名。
我偏爱玉沙、玉蝶和玉蕊三个。
苏轼的诗里云：“天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。”
雪落纷纷，不大，只做沙字。
还有玉蝶，是元朝华幼武的《春雪》：“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”
玉蝶，仿佛看见雪花在林间翩飞之姿。
“琼英与玉蕊，片片落阶墀。”
琼英与玉蕊皆是指雪花。
琼芳、琼花、琼妃、琼苞、琼琚、琼瑶、碎琼、琼粉
“琼”字，是美玉之称。
古人爱雪，觉得雪有玉之清洁，但还远远不够，还有花朵之美丽。
于是，有了“琼芳”。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
——李贺《十二月乐辞·十一月》
花开花落亦有时，琼芳却能年年冬日见。
有了“琼花”，那是杨万里的《观雪》诗：
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”
好一句天不惜，人间自有万人惜。
还有“琼妃”。
元朝张可久的《霜角·新安八景·黄山雪霁》曲：
“云开洞府，按罢琼妃舞。”
原来雪花是琼妃在起舞。
或许以后，再遇到名字里有“琼”字的姑娘，可知不仅是美玉，还有雪之飞扬。
宋朝的范成大，有一天在雪后写道：
瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。
瑞雪兆丰年，雪乃祥瑞之叶。
唐代张说的《奉和圣制应制》：
“欲验丰年象，飘摇仙藻来。”
水藻一般飘摇，又是天上来，只能是仙藻了。
岑参有诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
儿时读此诗，摇头晃脑，以为真是梨花开。
直到长大后，有一天睡醒推窗一望，雪花垂满枝头，真以为是花开了。
忽想起汪曾祺的话：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”
雪开六瓣，以“六”命名。
纳兰性德《清平乐》里云：“六花斜扑悚帘，地衣红锦轻沾。”
元稹《赋得春雪映早梅》曾是：“一枝方渐秀，六出已同开。”
花朵常常是五瓣，唯有雪花，是六瓣。
或许只因它从天上来。
但对于广东人来说，雪还有一个怪名：“犬狂”。
杨万里的《荔枝歌》里云：“粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。”
因为，雪在广东非常罕见，太过稀奇，狗见了都要吠叫几声。
除此之外，雪花还有众多美名，如素尘、白灰、乾雨等等，在此不再一一赘述了。
只渴望能穿越到古代，和古人们一起玩一场对雪当歌的游戏。
当雪花一片片落下时，我唱“雪一片一片一片……”
大家双手摊开，静待雪花飘落。
一朵雪花，落入谁的手，谁便叫出雪的雅称，不得重复。
图片
如有侵权，请联系删除
“寒酥”
“银粟”
“琼花”
“琼芳”
“六出”
“散盐”
……
“犬狂！”
那么，今日赏雪故宫游至此结束。
请把这篇锦囊收好，来日再一起穿越到紫禁城，一同看雪、听雪、唤雪吧……
故宫雪景又刷屏了！可是你连雪的名字都不知道！
在故宫里，每片雪花都有她特定的名字。
故宫下雪了，很多人匆匆跑去故宫赏雪。
赏的不仅仅是雪的美，还有她们美丽的名字。
今日且随国学君，一起踏着故宫的雪，听听古人给雪起的名字：
不着雪字，却尽得风流，每一个都美得让人窒息。
明朝画家徐渭写过一首《梨花》：
“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
寒酥，喻指雪花。
或许是天上的仙女们在吃午后茶点，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
初雪时，我要张开嘴，好好品尝这一口寒酥。
何为粟？谷子也，去壳后为小米也。
何为银粟？银色的小米。
出自宋朝杨万里的诗：
“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”
细细点点的雪花，在天地间纷纷扬扬，只想问一句：“你饿了吗？”
《世说新语》里记载着这么一个故事。
一日下雪天，谢太傅把家人们叫到一起，和子女们讨论诗文。
突然，外面下起了大雪。太傅便高兴地问：“白雪纷纷，像什么呢？”
他哥哥的长子，也就是他侄子胡儿说：“就跟把盐撒在空中差不多啦！”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮呢。”
太傅也听乐了，将雪花比作撒盐和柳絮，有雅有俗，却也生动有趣。
还有人将雪花比作散盐，想来也确实如此。尤其是北风起时，真是随风飞散如飘絮。
南朝沈约有一首诗，名为《雪赞》：
“独有凝雨姿，贞晼而无殉。”
雨滴凝结在一起，便成了雪。
这或许是雪花最为帅气的名字。“寒英”二字，还指寒天里的花，如梅花、菊花。
但将它比作雪花，是宋朝范仲淹。他在《依韵和提刑太博嘉雪》写道：
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。
裁成片片尽六出，化工造物何其精。
不愧是带过兵打过仗的诗人，在他眼中，片片雪花亦是英姿飒爽，大有花木兰之感。
唐代徐彦伯的《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》：
“琼树留宸瞩，璇花入睿词。”
璇，是洁白无瑕的美玉。璇花，意为如玉的白花。
中国人自古以来，偏爱着玉。君子如玉，自是非常高的评价。
而将雪比作玉，美哉。
玉沙、玉尘、玉蝶、玉龙、玉蕊、玉鸾、玉絮
这些名字，均是以玉为雪命名。
我偏爱玉沙、玉蝶和玉蕊三个。
苏轼的诗里云：“天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。”
雪落纷纷，不大，只做沙字。
还有玉蝶，是元朝华幼武的《春雪》：“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”
玉蝶，仿佛看见雪花在林间翩飞之姿。
“琼英与玉蕊，片片落阶墀。”
琼英与玉蕊皆是指雪花。
琼芳、琼花、琼妃、琼苞、琼琚、琼瑶、碎琼、琼粉
“琼”字，是美玉之称。
古人爱雪，觉得雪有玉之清洁，但还远远不够，还有花朵之美丽。
于是，有了“琼芳”。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
——李贺《十二月乐辞·十一月》
花开花落亦有时，琼芳却能年年冬日见。
有了“琼花”，那是杨万里的《观雪》诗：
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”
好一句天不惜，人间自有万人惜。
还有“琼妃”。
元朝张可久的《霜角·新安八景·黄山雪霁》曲：
“云开洞府，按罢琼妃舞。”
原来雪花是琼妃在起舞。
或许以后，再遇到名字里有“琼”字的姑娘，可知不仅是美玉，还有雪之飞扬。
宋朝的范成大，有一天在雪后写道：
瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。
瑞雪兆丰年，雪乃祥瑞之叶。
唐代张说的《奉和圣制应制》：
“欲验丰年象，飘摇仙藻来。”
水藻一般飘摇，又是天上来，只能是仙藻了。
岑参有诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
儿时读此诗，摇头晃脑，以为真是梨花开。
直到长大后，有一天睡醒推窗一望，雪花垂满枝头，真以为是花开了。
忽想起汪曾祺的话：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”
雪开六瓣，以“六”命名。
纳兰性德《清平乐》里云：“六花斜扑悚帘，地衣红锦轻沾。”
元稹《赋得春雪映早梅》曾是：“一枝方渐秀，六出已同开。”
花朵常常是五瓣，唯有雪花，是六瓣。
或许只因它从天上来。
但对于广东人来说，雪还有一个怪名：“犬狂”。
杨万里的《荔枝歌》里云：“粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。”
因为，雪在广东非常罕见，太过稀奇，狗见了都要吠叫几声。
除此之外，雪花还有众多美名，如素尘、白灰、乾雨等等，在此不再一一赘述了。
只渴望能穿越到古代，和古人们一起玩一场对雪当歌的游戏。
当雪花一片片落下时，我唱“雪一片一片一片……”
大家双手摊开，静待雪花飘落。
一朵雪花，落入谁的手，谁便叫出雪的雅称，不得重复。
图片
如有侵权，请联系删除
“寒酥”
“银粟”
“琼花”
“琼芳”
“六出”
“散盐”
……
“犬狂！”
那么，今日赏雪故宫游至此结束。
请把这篇锦囊收好，来日再一起穿越到紫禁城，一同看雪、听雪、唤雪吧……
重温《妖猫传》这部平庸的电影，还是有点新体会。原来李白和杨玉环是两个对立符号。
李隆基把杨玉环当做大唐繁荣的象征加以炫耀，当大唐不再需要她时，就决然抛弃。秋千上仪态万千的杨玉环好像用她的美光耀了大唐，但她只是附庸于这飘摇的王朝。她的一生，因大唐而美丽，而脆弱，而可憎，大唐只需要她表面的美，也从不因这份美更昌盛。但贵妃是个透彻的人，她深知自己荒腔走板的单薄命运，所以她懂李白，才会对这个邋遢的疯子说，大唐有你，才真的了不起。
李白的了不起，不会随着唐王朝的衰败消逝，反倒是大唐需要从他的笔下借来盛世风流。李白是整个极乐之宴上唯一自由的人。晁衡在贪恋，力士在阿谀，玄宗在招摇，安禄山在觊觎，其他人沉迷于幻术，只有他做着自己，为自己写诗。大唐在这个完整的人面前如此易朽，那个曾经强盛无比的王朝，留给后世的风采，其实都是无数个这样完整的人的千秋。
李隆基把杨玉环当做大唐繁荣的象征加以炫耀，当大唐不再需要她时，就决然抛弃。秋千上仪态万千的杨玉环好像用她的美光耀了大唐，但她只是附庸于这飘摇的王朝。她的一生，因大唐而美丽，而脆弱，而可憎，大唐只需要她表面的美，也从不因这份美更昌盛。但贵妃是个透彻的人，她深知自己荒腔走板的单薄命运，所以她懂李白，才会对这个邋遢的疯子说，大唐有你，才真的了不起。
李白的了不起，不会随着唐王朝的衰败消逝，反倒是大唐需要从他的笔下借来盛世风流。李白是整个极乐之宴上唯一自由的人。晁衡在贪恋，力士在阿谀，玄宗在招摇，安禄山在觊觎，其他人沉迷于幻术，只有他做着自己，为自己写诗。大唐在这个完整的人面前如此易朽，那个曾经强盛无比的王朝，留给后世的风采，其实都是无数个这样完整的人的千秋。
✋热门推荐