【一日一诗】
自然之物
牛合群
那个时候,父亲教书
母亲种地
那个时候,雪下得特别大
天也黑得特别早,孩子们都睡了
一盏灯,在空旷的天地间,悠悠亮着
一个纺手中的线
一个吐心中的丝
北风老了,累倒在窗外
声音传的很远,春天听得一清二楚
写诗人说诗:
我们都是自然之子。我们都曾走过岁月的漫长与美好。回顾过去,所有慢下来的日子,一寸寸精致无比。那个时候,简单,朴素,仿佛创世之初,父母相爱,相守,相亲,共同应对生活的磨砺、坎坷、繁琐与风雪。那个时候,是童年记忆中最浪漫的志趣,无忧无虑,互不设防,枕着大雪,伴着母亲的纺织,父亲的笔走龙蛇,入睡,入人间,入天地;一副温馨的亲情画卷,虽小,却宽于乡土与河流。“一盏灯,在空旷的天地间,悠悠亮着。”是岁月的主轴, 也是诗歌的眼睛,发光,发热,怡情。“一个纺手中的线/一个吐心中的丝”。两种闪电,照亮了乡野,也照亮了明天。好像季节又醒了过来。
牛合群:湖北省作协会员,中国散文家协会会员,中国散文诗作家协会会员。先后在《人民日报》《中国青年报》《星星》《中国诗歌》《散文》《散文选刊》《散文诗》《中国散文诗》《散文诗世界》《千岛日报》(印尼)等报刊发表作品360多万字,入选《当代汉诗》《中国散文诗》《湖北文学》等不同年度选本。获光明日报“我的文化年”征文三等奖、巩义杯国际文学大赛铜奖、《星星诗刊》主办“锦绣邻水杯”全国散文诗大赛三等奖、湖北省2016年度文艺创新工作先进个人等奖项。出版散文诗集《半山》《一朵顶天》《千秋成珀》被国家图书馆收藏。
自然之物
牛合群
那个时候,父亲教书
母亲种地
那个时候,雪下得特别大
天也黑得特别早,孩子们都睡了
一盏灯,在空旷的天地间,悠悠亮着
一个纺手中的线
一个吐心中的丝
北风老了,累倒在窗外
声音传的很远,春天听得一清二楚
写诗人说诗:
我们都是自然之子。我们都曾走过岁月的漫长与美好。回顾过去,所有慢下来的日子,一寸寸精致无比。那个时候,简单,朴素,仿佛创世之初,父母相爱,相守,相亲,共同应对生活的磨砺、坎坷、繁琐与风雪。那个时候,是童年记忆中最浪漫的志趣,无忧无虑,互不设防,枕着大雪,伴着母亲的纺织,父亲的笔走龙蛇,入睡,入人间,入天地;一副温馨的亲情画卷,虽小,却宽于乡土与河流。“一盏灯,在空旷的天地间,悠悠亮着。”是岁月的主轴, 也是诗歌的眼睛,发光,发热,怡情。“一个纺手中的线/一个吐心中的丝”。两种闪电,照亮了乡野,也照亮了明天。好像季节又醒了过来。
牛合群:湖北省作协会员,中国散文家协会会员,中国散文诗作家协会会员。先后在《人民日报》《中国青年报》《星星》《中国诗歌》《散文》《散文选刊》《散文诗》《中国散文诗》《散文诗世界》《千岛日报》(印尼)等报刊发表作品360多万字,入选《当代汉诗》《中国散文诗》《湖北文学》等不同年度选本。获光明日报“我的文化年”征文三等奖、巩义杯国际文学大赛铜奖、《星星诗刊》主办“锦绣邻水杯”全国散文诗大赛三等奖、湖北省2016年度文艺创新工作先进个人等奖项。出版散文诗集《半山》《一朵顶天》《千秋成珀》被国家图书馆收藏。
题目:百年新诗问题何在 ?
关键词 :现代汉诗 中国诗歌 现代白话 汉诗英诗新诗=白话诗 中国新诗是中国的 现代的 白话的 个人创作的
摘要:1.中国现代诗歌界的根本问题在于没有摆正内容和形式的位置,长期轻视形式问题 。
2.形式是确定事物的基本条件之一并不只是等同于艺术性 。
3.语音是语言的物质基础,也是诗歌的物质基础 。
4.诗歌是一种文体,也是一种文学样式,它的定义一般采取描写的方式 。
5.韵是一种格律因素。
6.忽视诗歌基本理论所产生的恶劣影响 。
步骤 :1.理清中国诗歌的概念
2.理清诗歌内容与形式的关系
3.总结并分析百年来的中国诗歌发展
4.忽视诗歌基本理论所产生的恶劣影响
5.设定目标以及对诗歌未来发展方向的规划
6.总结诗与歌的关系
结构 :总-分-总
文献综述 :有理有据 逻辑清晰 思维严密 https://t.cn/8s52Mnk
关键词 :现代汉诗 中国诗歌 现代白话 汉诗英诗新诗=白话诗 中国新诗是中国的 现代的 白话的 个人创作的
摘要:1.中国现代诗歌界的根本问题在于没有摆正内容和形式的位置,长期轻视形式问题 。
2.形式是确定事物的基本条件之一并不只是等同于艺术性 。
3.语音是语言的物质基础,也是诗歌的物质基础 。
4.诗歌是一种文体,也是一种文学样式,它的定义一般采取描写的方式 。
5.韵是一种格律因素。
6.忽视诗歌基本理论所产生的恶劣影响 。
步骤 :1.理清中国诗歌的概念
2.理清诗歌内容与形式的关系
3.总结并分析百年来的中国诗歌发展
4.忽视诗歌基本理论所产生的恶劣影响
5.设定目标以及对诗歌未来发展方向的规划
6.总结诗与歌的关系
结构 :总-分-总
文献综述 :有理有据 逻辑清晰 思维严密 https://t.cn/8s52Mnk
我在邵阳学院借阅了《万叶集(下)》
《万叶集》成书时,日本还没有自己的文字,全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来的。它的最大贡献在于摆脱了汉诗的窠臼,用日本民族语言,把不定型的古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式,为后世诗歌创作树立了典范。
《万叶集》同时也是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的明证。它以中国诗歌的题材,形式和分类方法为借鉴,采用汉字作注音符号,收编了部分汉诗,同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌。
《万叶集》成书时,日本还没有自己的文字,全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来的。它的最大贡献在于摆脱了汉诗的窠臼,用日本民族语言,把不定型的古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式,为后世诗歌创作树立了典范。
《万叶集》同时也是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的明证。它以中国诗歌的题材,形式和分类方法为借鉴,采用汉字作注音符号,收编了部分汉诗,同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌。
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