#敦行故远——故宫敦煌特展#
水月观音(复制)
榆林窟第2窟 西夏
水月观音为佛教三十三观音像之一，相传为唐代画家周昉所创，唐画水月观音已无存。敦煌壁画中的水月观音像始见于10世纪初，至11世纪成为鸿篇巨制，榆林窟第2窟的这两幅水月观音像为这一时期的代表作。画面表现一种幽深、静谧的气氛，使观者见而忘俗，是敦煌石窟晚期艺术中难得的精品佳作。
水月观音(复制)
榆林窟第2窟 西夏
水月观音为佛教三十三观音像之一，相传为唐代画家周昉所创，唐画水月观音已无存。敦煌壁画中的水月观音像始见于10世纪初，至11世纪成为鸿篇巨制，榆林窟第2窟的这两幅水月观音像为这一时期的代表作。画面表现一种幽深、静谧的气氛，使观者见而忘俗，是敦煌石窟晚期艺术中难得的精品佳作。
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榆林窟第2窟 西夏
水月观音为佛教三十三观音像之一，相传为唐代画家周昉所创，唐画水月观音已无存。敦煌壁画中的水月观音像始见于10世纪初，至11世纪成为鸿篇巨制，榆林窟第2窟的这两幅水月观音像为这一时期的代表作。画面表现一种幽深、静谧的气氛，使观者见而忘俗，是敦煌石窟晚期艺术中难得的精品佳作。
水月观音(复制)
榆林窟第2窟 西夏
水月观音为佛教三十三观音像之一，相传为唐代画家周昉所创，唐画水月观音已无存。敦煌壁画中的水月观音像始见于10世纪初，至11世纪成为鸿篇巨制，榆林窟第2窟的这两幅水月观音像为这一时期的代表作。画面表现一种幽深、静谧的气氛，使观者见而忘俗，是敦煌石窟晚期艺术中难得的精品佳作。
现在大部分西方学者实际上早已明知欧洲古典学之荒诞无稽……这种虚构的历史叙事有利于维持西方对东方时间的文化优越感。
众所周知，西方自古没有可靠可信的成文史。西方古代不存在像中国一样绵长不绝的历史记载，近代以前更无历史学的观念。
20世纪初有一个古史辨派，可惜他们只疑中国古史，不疑西方古典学，刻意要将中国历史砍掉一半。
——何新
众所周知，西方自古没有可靠可信的成文史。西方古代不存在像中国一样绵长不绝的历史记载，近代以前更无历史学的观念。
20世纪初有一个古史辨派，可惜他们只疑中国古史，不疑西方古典学，刻意要将中国历史砍掉一半。
——何新
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