#思想者互动[超话]##思想者互动# 人的一生没有白读的书,你碰触过的这些文字,会渐渐地帮你了解这世界,偷偷帮你抹除脸部的肤浅与无知,展现出更有涵养和品行的样子。人海茫茫,岁月尚长,别回头也别将就,保持优雅的自己,自然会有良人来爱你。人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢人作戏的兴趣。
《英雄》
文/山谷百合
人生观、世界观、价值观,从来没有想过出门就是江湖,青春敢于亮剑的酷,要么英雄,要么莽夫,一颗赤子之心难能可贵,总有不轻易言败的自信,不期待被认可,走自己的路,让别人说去吧,生命的高光时刻不需要鲜花与掌声,可以实现的理想都是勋章。生活一定朝九晚五,总会见过凌晨几点不打烊的写字楼,灯火通明,大家为了生活拼了命,哪有什么时间休养生息,寂静的夜啊,谁为了明天的黎明一直等到天亮。
生活是如此令人绝望,还要兴高采烈的活着,世界真正的英雄主义,认清生活的真相之后依然热爱生活,总有美好超乎想象,生命的厚度与含义,都是沧桑堆积起来的,养你自己的心,不养别人的眼。人生海海,如何看得到尽头,永远不为世俗所累,天地任我行的潇洒乐天派,总要给生活增加颜色,请一定别随波逐流,清晰的方向去到远方。人生是道美丽的风景线,你应该去爱这山,这水,这世间万物,以及你自己,总会存在与众不同的思想者。
曾经读过的书,走过的路,总会有超凡脱俗形成你的风格,世界与别人无关。时间虽然过得很快,有些话还是应该止于唇齿,掩于岁月,那些不能说透的东西变得深沉,只有自己心知肚明才是最好的表达,如何发出代表时代的声音,不知道怎样的距离山高水远,总是遇见形形色色的人。时间不仅回答了所有问题,也治愈了所有问题,时间是这个世界最好的跨度,让悲伤的更悲伤,让快乐的更快乐,那些没来得及感知的,一定还在人海浮沉,最后总会慢慢的靠岸,可能心安理得是最单纯的欢喜,往事啊,化作如梦清风。
有时候路边人来人往,看着城市却比沙漠荒凉,这么近那么远,谁活成了故事里的甲乙丙丁。人活着活着就成了一座孤岛,不会靠着大海独居而生,反而成就了强大的自我,与时俱进的社会,总会时势造英雄。你将于茫茫人海访唯一灵魂之伴侣,得之你幸,不得你命,随遇而安,没有执念,一半得到,一半失去,命里有时终须有,命里无时莫强求,最真的情感值得珍惜。
愿你遇见对的人,给你世界的温暖,让你从此没有悲伤逆流成河,人生都是快乐,没有难过,要么淡忘,要么想念。如你所愿,好运连连,生活的幸运你都会遇到的,这个世界一定善待你,不要放弃生活,总要认认真真的走过人生,不要悲伤,不要着急,相信明天的美好总会落在你头上,一定相信人定胜天。
文/山谷百合
人生观、世界观、价值观,从来没有想过出门就是江湖,青春敢于亮剑的酷,要么英雄,要么莽夫,一颗赤子之心难能可贵,总有不轻易言败的自信,不期待被认可,走自己的路,让别人说去吧,生命的高光时刻不需要鲜花与掌声,可以实现的理想都是勋章。生活一定朝九晚五,总会见过凌晨几点不打烊的写字楼,灯火通明,大家为了生活拼了命,哪有什么时间休养生息,寂静的夜啊,谁为了明天的黎明一直等到天亮。
生活是如此令人绝望,还要兴高采烈的活着,世界真正的英雄主义,认清生活的真相之后依然热爱生活,总有美好超乎想象,生命的厚度与含义,都是沧桑堆积起来的,养你自己的心,不养别人的眼。人生海海,如何看得到尽头,永远不为世俗所累,天地任我行的潇洒乐天派,总要给生活增加颜色,请一定别随波逐流,清晰的方向去到远方。人生是道美丽的风景线,你应该去爱这山,这水,这世间万物,以及你自己,总会存在与众不同的思想者。
曾经读过的书,走过的路,总会有超凡脱俗形成你的风格,世界与别人无关。时间虽然过得很快,有些话还是应该止于唇齿,掩于岁月,那些不能说透的东西变得深沉,只有自己心知肚明才是最好的表达,如何发出代表时代的声音,不知道怎样的距离山高水远,总是遇见形形色色的人。时间不仅回答了所有问题,也治愈了所有问题,时间是这个世界最好的跨度,让悲伤的更悲伤,让快乐的更快乐,那些没来得及感知的,一定还在人海浮沉,最后总会慢慢的靠岸,可能心安理得是最单纯的欢喜,往事啊,化作如梦清风。
有时候路边人来人往,看着城市却比沙漠荒凉,这么近那么远,谁活成了故事里的甲乙丙丁。人活着活着就成了一座孤岛,不会靠着大海独居而生,反而成就了强大的自我,与时俱进的社会,总会时势造英雄。你将于茫茫人海访唯一灵魂之伴侣,得之你幸,不得你命,随遇而安,没有执念,一半得到,一半失去,命里有时终须有,命里无时莫强求,最真的情感值得珍惜。
愿你遇见对的人,给你世界的温暖,让你从此没有悲伤逆流成河,人生都是快乐,没有难过,要么淡忘,要么想念。如你所愿,好运连连,生活的幸运你都会遇到的,这个世界一定善待你,不要放弃生活,总要认认真真的走过人生,不要悲伤,不要着急,相信明天的美好总会落在你头上,一定相信人定胜天。
《墨子》读后感(一位看似可惜实则并不可惜的思想者)
读这本书,一是因为年初我就说过,今年要适当增加对传统文化的阅读;二是因为前一阵在读《列子》时,里面对于杨朱有这样一句描述:“天下之言,不归杨则归墨”,可想而知当时墨子的思想有很大的影响力,所以就读了这本书。
但我为什么要写上那么一句“一位看似可惜实则并不可惜的思想者”这句话呢?下面我就说说原因。对了,我这个纯属个人理解啊,比较懂传统文化的,看了肯定不爽,请轻喷啊。
一、看似可惜
这个主要指的是我在看书前对墨子的感受,看书前我多少对墨子有一些认识。墨子是平民出身,可以说是边农作、边思悟、边推广自己的学说。他提出的有两个理念,可以说是很有见地并得到推广的。一个是“兼爱”,另一个是“尚同”。我稍微解释一下他们是什么意思。
“兼爱”:就是看待别的国家如同自己的国家,看待别的家庭如同自己的家庭,看待别人的生命如同自己的生命。说白了就是爱别人如果爱自己一样,无差别的爱。这样就能够减少是非、纷争、战争等等,天下就能迎来安定和繁荣。
“尚同”:说的是人们在是非善恶的判上要有一个统一的标准,村民间有纷争,都听村长的;村长间有纷争,听镇长的,这样一级一级向上统一,最终统一到天子那里,这样就能避免纠纷,使得天下得到治理。
估计现在已经有人能get到我为什么觉得可惜了。兼爱虽说有些困难,但这确实是一个减少纷争的思路,即使你做不到,但只要你能意识到我在对待他人时如果能像对待自己那样,至少你多少愿意为此作一些尝试和努力,纷争一定会减少。但为了解决纷争,墨子又提出了尚同,有不同意见都以上级为准,最终以天子为准。这就是我觉得可惜的原因了,墨子从一个平民的立场,却得出了一个维护和巩固皇权的措施。
二、实则不可惜
那为什么我看完此书后,又觉得不可惜了呢?主要是因为顺序,即提出兼爱和尚同两种理念的顺序。
一是尚同得提出,在兼爱之前,即先有的尚同,之后才有的兼爱,而不是先有的兼爱后有的尚同。也就是说墨子的兼爱,在我看来更像是为尚同减少纷争得一种措施,我们能够像爱自己一样爱他人,纷争自然就烧了,尚同也更容易了。我原先一直以为,兼爱是在尚同之前的,现在看,并不是。
二是在提出尚同之前,墨子还提出了亲士、修身、法仪、辞过等很多其他理念,而这些理念的主要含义是,现在的天子要像舜、禹、汤、武王这些古代圣贤明君那样,完善自己、提高治理国家的能力等等。
这样的一个顺序,让觉得墨子虽然是平民出身,但他思考问题的立场和角度,并不是平民的视角。我个人认为,他还是以一个帝王、天子的角度去思考问题,提出解救现实问题的方法和措施。
所以读完书后,我改变了以前我对墨子的看法,看似可惜,实则并不可惜。但无论怎样,一个平民出身的墨子,能够有如此的思考、认知和见解,也是实属不易的,是一个名副其实的思想者。
行了,收! https://t.cn/R7BJMO9
读这本书,一是因为年初我就说过,今年要适当增加对传统文化的阅读;二是因为前一阵在读《列子》时,里面对于杨朱有这样一句描述:“天下之言,不归杨则归墨”,可想而知当时墨子的思想有很大的影响力,所以就读了这本书。
但我为什么要写上那么一句“一位看似可惜实则并不可惜的思想者”这句话呢?下面我就说说原因。对了,我这个纯属个人理解啊,比较懂传统文化的,看了肯定不爽,请轻喷啊。
一、看似可惜
这个主要指的是我在看书前对墨子的感受,看书前我多少对墨子有一些认识。墨子是平民出身,可以说是边农作、边思悟、边推广自己的学说。他提出的有两个理念,可以说是很有见地并得到推广的。一个是“兼爱”,另一个是“尚同”。我稍微解释一下他们是什么意思。
“兼爱”:就是看待别的国家如同自己的国家,看待别的家庭如同自己的家庭,看待别人的生命如同自己的生命。说白了就是爱别人如果爱自己一样,无差别的爱。这样就能够减少是非、纷争、战争等等,天下就能迎来安定和繁荣。
“尚同”:说的是人们在是非善恶的判上要有一个统一的标准,村民间有纷争,都听村长的;村长间有纷争,听镇长的,这样一级一级向上统一,最终统一到天子那里,这样就能避免纠纷,使得天下得到治理。
估计现在已经有人能get到我为什么觉得可惜了。兼爱虽说有些困难,但这确实是一个减少纷争的思路,即使你做不到,但只要你能意识到我在对待他人时如果能像对待自己那样,至少你多少愿意为此作一些尝试和努力,纷争一定会减少。但为了解决纷争,墨子又提出了尚同,有不同意见都以上级为准,最终以天子为准。这就是我觉得可惜的原因了,墨子从一个平民的立场,却得出了一个维护和巩固皇权的措施。
二、实则不可惜
那为什么我看完此书后,又觉得不可惜了呢?主要是因为顺序,即提出兼爱和尚同两种理念的顺序。
一是尚同得提出,在兼爱之前,即先有的尚同,之后才有的兼爱,而不是先有的兼爱后有的尚同。也就是说墨子的兼爱,在我看来更像是为尚同减少纷争得一种措施,我们能够像爱自己一样爱他人,纷争自然就烧了,尚同也更容易了。我原先一直以为,兼爱是在尚同之前的,现在看,并不是。
二是在提出尚同之前,墨子还提出了亲士、修身、法仪、辞过等很多其他理念,而这些理念的主要含义是,现在的天子要像舜、禹、汤、武王这些古代圣贤明君那样,完善自己、提高治理国家的能力等等。
这样的一个顺序,让觉得墨子虽然是平民出身,但他思考问题的立场和角度,并不是平民的视角。我个人认为,他还是以一个帝王、天子的角度去思考问题,提出解救现实问题的方法和措施。
所以读完书后,我改变了以前我对墨子的看法,看似可惜,实则并不可惜。但无论怎样,一个平民出身的墨子,能够有如此的思考、认知和见解,也是实属不易的,是一个名副其实的思想者。
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