台庆剧｜《换命真相》人物角色介绍
正义工程师时光（谭俊彦饰 ）
职业：结构工程师
性格：有才华、上进心、办事效率高、做事干净俐落
时光原本只是一个平凡的土木工程师，没想到因为一座大厦倒塌而改变整个人生。时光在大厦倒塌前曾进行评估，事后调查真相，发现倒塌事故由发展商康永仁（林韦辰饰）故意制造出来的人祸。正当时光欲将证据交出时，没想到连同刚相认的妹妹欧阳家纯（蒋家旻饰）被绑架及杀害！
当时光再次醒来，竟回到大厦未倒塌前。重生后的时光觉得这是上天给自己多一次机会改写命运，决意好好利用，不能重覆原时空所犯的错。
原时空中，时光不止连累妹妹被杀害，更间接害死女朋友张旻（邓佩仪饰）。为免二人再次遇害，时光重生后，决定疏远二人。为让自己放低对张旻的感情，更协助佑勋追求张旻。
上进律师 张旻（邓佩仪饰）
职业：律师
性格：乐天知命、积极向上、看似冷漠无情，实质外冷内热
中学时期，张旻认识了三位好姐妹欧阳家纯、杨紫山（刘佩玥饰）及朱筱筱（陈庭欣饰），可惜四人因一件小事，感情破裂，从此不再联络。成为大公司法务部律师的张旻变得势利市侩，得悉筱筱离世，更留下一间咖啡馆及一栋村屋给予三位中学好友，终于有所顿悟：筱筱一直记得四人的梦想。张旻想起成为律师的初衷，接手咖啡馆，更与二位好姐妹家纯及紫山和好。
在感情方面，张旻与邻居时光有着纠缠不易解的缘份，时光对自已忽冷忽热，张旻却不由自主地对时光产生莫名的感觉，不知不觉间喜欢上他。
圆滑野心家袁佑勋（张颕康饰）
职业：土木工程师
性格：谦虚和蔼、察言观色、八面玲珑、心思细腻
佑勋与时光是同事，自觉更有才华，更会待人处事，偏偏师父英耀华（郑子诚饰）却更疼爱时光，看不到自己身上的闪光点，令佑动无可奈何。然而，佑勋却不会对耀华的不公对待提出抗议，只认真做好分内事。
无论事业与爱情，只要时光在的地方，风头都会被他抢走。佑勋对张旻有好感，也需要靠时光在背后指点迷津，才能讨张旻欢心，追求对方。
懦弱苦命女 欧阳家纯（蒋家旻饰）
职业：小学教师
性格：胆小内向、善良无机心、无甚主见、与世无争
根据筱筱的遗愿，家纯等人接手咖啡馆，搬到筱筱名下的村屋一同生活，并认识筱筱的遗产执行人朴宝剑（朱敏瀚饰）及时光。
家纯不介意为家庭付出所有，弟弟却奉子成婚，令家纯负担加重。加上家纯不懂与上司同事交际，更被降职，令家纯不知如何是好。幸而，这时得时光鼓励，家纯决定追随自己心愿辞职，全情投入咖啡馆工作。时光对自己关注有加，令家纯误以为时光对自己有好感。
超自然爱好者朴宝剑（朱敏瀚饰）
职业：事务律师
性格：热情开朗、爱交朋友、坚持执着、极度沉迷超自然学说
宝剑有个新租客时光，并察觉到时光经常说出未来会发生的事，认定他就是外星人。经过多番试探及苦缠，终烦得时光直认自己的特殊身份。他不是外星人，只不过是有一天被杀死，睁开眼就发现自己回到从前。
时光这次得以重生，唯一任务是阻止灾难再次发生，热血青年宝剑决定全力支持他！碍于不能表露身份，时光委托宝剑照顾同父异母的妹妹家纯，二人多加相处，宝剑渐渐爱上家纯。
原时空中，时光与宝剑本为不相识的陌生人。重生以后，宝剑却成为唯一知道及信任时光经历的人，二人因此成为好友。
公主病失婚女杨紫山（刘佩玥饰）
职业：咖啡店老板
性格：说话不经思考、看似刚烈，内心柔弱、有公主病
大学毕业后，紫山找到一生所爱，步入教堂，可惜新婚不久，丈夫就死了。紫山接着再嫁，岂料第二任丈夫跟前任同一下场，新婚后不久就因意外去世，让紫山被扣上“克夫”之名。
与张旻、家纯共同经营咖啡馆兼同住，日子好像回到高中时代，紫山与张旻经常吵架，家纯夹在中间当磨心。三人经历一段相处磨合期，紫山与张旻终冰释，相处融洽。除了收获友情，紫山还在咖啡馆中认识小鲜肉咖啡师刘星（丘梓谦饰），产生微妙感情。
爱才师傅英耀华（郑子诚饰）
职业：顾问公司CEO
性格：知人善任、眼光独到、办事周全、正直有原则
耀华欣赏时光，觉得他为人正直，才华横溢，决定重点培养时光，只要一接到好项目便交给他处理。对于同时徒弟的佑勋则是另一个面孔，耀华看得出佑勋有小聪明，常把要与客户打交道的“dirty work”交给他做。
耀华与时光共事多时，已形成一种独有的默契。耀华不想时光过早接触生意场上的阴暗面，全心保护，谁知时光不懂师父用意，追查大楼倒塌事件，引发一连串悲剧。
念旧老板娘朱筱筱（陈庭欣饰）
职业：咖啡店老板
性格：开朗乐观、聪明机智、观察力强、喜欢冒险
与张旻、紫山、家纯约定等毕业以后，合伙开咖啡馆，一起生活，可惜四人最终因一件小事而形同陌路。四人分道扬镳，只有执着的筱筱一直没有忘记当初的约定，希望实现开咖啡馆的梦想，并以此为契机，集合昔日好友。
筱筱心愿未了，已在花样年华之龄去世。张旻等人因旧友去世，重新聚在一起。她们发现筱筱的死并不是表面上般单纯，更与筱筱曾当永仁秘书有关，决定调查事件，还原真相。
机心富商康永仁（林韦辰饰）
职业：地产有限公司总裁
性格：深藏不露、心狠手辣、谨慎机警、利字当头
坐拥过亿资产，身边充斥着金钱与利益，他对任何接近自己的人都保持警惕，不会轻易表露自己。
筱筱却让他另眼相看，纵使永仁阅人无数，最善操控人心，在筱筱面前，他也没了法子。永仁从未见如此不矫情不造作的女人，觉得她很特别，秘书亦成了情妇。筱筱利用她的温柔，打开永仁的内心，让永仁卸下地产大亨的头衔，显露最真实的自我。
情深富家女 康仲琪（林凯恩饰）
职业：千金小姐
性格：爽朗大方、待人热情、聪明机灵、懂得分寸
在父亲永仁安排下，仲琪开设自己的建筑师楼，逐渐参与父亲公司的项目，也因此而结识了时光。
仲琪被时光吸引，大方表露倾慕。谁知时光对她若即若离，相处之下，更发现时光对张旻有着“特别”的关注。仲琪看出时光总是留意着张旻，又想方设法刻意避开她，营造不好的形象让张旻讨厌他。仲琪看穿时光的意图，决定助他一把，令张旻彻底死心。
正义工程师时光（谭俊彦饰 ）
职业：结构工程师
性格：有才华、上进心、办事效率高、做事干净俐落
时光原本只是一个平凡的土木工程师，没想到因为一座大厦倒塌而改变整个人生。时光在大厦倒塌前曾进行评估，事后调查真相，发现倒塌事故由发展商康永仁（林韦辰饰）故意制造出来的人祸。正当时光欲将证据交出时，没想到连同刚相认的妹妹欧阳家纯（蒋家旻饰）被绑架及杀害！
当时光再次醒来，竟回到大厦未倒塌前。重生后的时光觉得这是上天给自己多一次机会改写命运，决意好好利用，不能重覆原时空所犯的错。
原时空中，时光不止连累妹妹被杀害，更间接害死女朋友张旻（邓佩仪饰）。为免二人再次遇害，时光重生后，决定疏远二人。为让自己放低对张旻的感情，更协助佑勋追求张旻。
上进律师 张旻（邓佩仪饰）
职业：律师
性格：乐天知命、积极向上、看似冷漠无情，实质外冷内热
中学时期，张旻认识了三位好姐妹欧阳家纯、杨紫山（刘佩玥饰）及朱筱筱（陈庭欣饰），可惜四人因一件小事，感情破裂，从此不再联络。成为大公司法务部律师的张旻变得势利市侩，得悉筱筱离世，更留下一间咖啡馆及一栋村屋给予三位中学好友，终于有所顿悟：筱筱一直记得四人的梦想。张旻想起成为律师的初衷，接手咖啡馆，更与二位好姐妹家纯及紫山和好。
在感情方面，张旻与邻居时光有着纠缠不易解的缘份，时光对自已忽冷忽热，张旻却不由自主地对时光产生莫名的感觉，不知不觉间喜欢上他。
圆滑野心家袁佑勋（张颕康饰）
职业：土木工程师
性格：谦虚和蔼、察言观色、八面玲珑、心思细腻
佑勋与时光是同事，自觉更有才华，更会待人处事，偏偏师父英耀华（郑子诚饰）却更疼爱时光，看不到自己身上的闪光点，令佑动无可奈何。然而，佑勋却不会对耀华的不公对待提出抗议，只认真做好分内事。
无论事业与爱情，只要时光在的地方，风头都会被他抢走。佑勋对张旻有好感，也需要靠时光在背后指点迷津，才能讨张旻欢心，追求对方。
懦弱苦命女 欧阳家纯（蒋家旻饰）
职业：小学教师
性格：胆小内向、善良无机心、无甚主见、与世无争
根据筱筱的遗愿，家纯等人接手咖啡馆，搬到筱筱名下的村屋一同生活，并认识筱筱的遗产执行人朴宝剑（朱敏瀚饰）及时光。
家纯不介意为家庭付出所有，弟弟却奉子成婚，令家纯负担加重。加上家纯不懂与上司同事交际，更被降职，令家纯不知如何是好。幸而，这时得时光鼓励，家纯决定追随自己心愿辞职，全情投入咖啡馆工作。时光对自己关注有加，令家纯误以为时光对自己有好感。
超自然爱好者朴宝剑（朱敏瀚饰）
职业：事务律师
性格：热情开朗、爱交朋友、坚持执着、极度沉迷超自然学说
宝剑有个新租客时光，并察觉到时光经常说出未来会发生的事，认定他就是外星人。经过多番试探及苦缠，终烦得时光直认自己的特殊身份。他不是外星人，只不过是有一天被杀死，睁开眼就发现自己回到从前。
时光这次得以重生，唯一任务是阻止灾难再次发生，热血青年宝剑决定全力支持他！碍于不能表露身份，时光委托宝剑照顾同父异母的妹妹家纯，二人多加相处，宝剑渐渐爱上家纯。
原时空中，时光与宝剑本为不相识的陌生人。重生以后，宝剑却成为唯一知道及信任时光经历的人，二人因此成为好友。
公主病失婚女杨紫山（刘佩玥饰）
职业：咖啡店老板
性格：说话不经思考、看似刚烈，内心柔弱、有公主病
大学毕业后，紫山找到一生所爱，步入教堂，可惜新婚不久，丈夫就死了。紫山接着再嫁，岂料第二任丈夫跟前任同一下场，新婚后不久就因意外去世，让紫山被扣上“克夫”之名。
与张旻、家纯共同经营咖啡馆兼同住，日子好像回到高中时代，紫山与张旻经常吵架，家纯夹在中间当磨心。三人经历一段相处磨合期，紫山与张旻终冰释，相处融洽。除了收获友情，紫山还在咖啡馆中认识小鲜肉咖啡师刘星（丘梓谦饰），产生微妙感情。
爱才师傅英耀华（郑子诚饰）
职业：顾问公司CEO
性格：知人善任、眼光独到、办事周全、正直有原则
耀华欣赏时光，觉得他为人正直，才华横溢，决定重点培养时光，只要一接到好项目便交给他处理。对于同时徒弟的佑勋则是另一个面孔，耀华看得出佑勋有小聪明，常把要与客户打交道的“dirty work”交给他做。
耀华与时光共事多时，已形成一种独有的默契。耀华不想时光过早接触生意场上的阴暗面，全心保护，谁知时光不懂师父用意，追查大楼倒塌事件，引发一连串悲剧。
念旧老板娘朱筱筱（陈庭欣饰）
职业：咖啡店老板
性格：开朗乐观、聪明机智、观察力强、喜欢冒险
与张旻、紫山、家纯约定等毕业以后，合伙开咖啡馆，一起生活，可惜四人最终因一件小事而形同陌路。四人分道扬镳，只有执着的筱筱一直没有忘记当初的约定，希望实现开咖啡馆的梦想，并以此为契机，集合昔日好友。
筱筱心愿未了，已在花样年华之龄去世。张旻等人因旧友去世，重新聚在一起。她们发现筱筱的死并不是表面上般单纯，更与筱筱曾当永仁秘书有关，决定调查事件，还原真相。
机心富商康永仁（林韦辰饰）
职业：地产有限公司总裁
性格：深藏不露、心狠手辣、谨慎机警、利字当头
坐拥过亿资产，身边充斥着金钱与利益，他对任何接近自己的人都保持警惕，不会轻易表露自己。
筱筱却让他另眼相看，纵使永仁阅人无数，最善操控人心，在筱筱面前，他也没了法子。永仁从未见如此不矫情不造作的女人，觉得她很特别，秘书亦成了情妇。筱筱利用她的温柔，打开永仁的内心，让永仁卸下地产大亨的头衔，显露最真实的自我。
情深富家女 康仲琪（林凯恩饰）
职业：千金小姐
性格：爽朗大方、待人热情、聪明机灵、懂得分寸
在父亲永仁安排下，仲琪开设自己的建筑师楼，逐渐参与父亲公司的项目，也因此而结识了时光。
仲琪被时光吸引，大方表露倾慕。谁知时光对她若即若离，相处之下，更发现时光对张旻有着“特别”的关注。仲琪看出时光总是留意着张旻，又想方设法刻意避开她，营造不好的形象让张旻讨厌他。仲琪看穿时光的意图，决定助他一把，令张旻彻底死心。
坐在马路牙子喝酒是一种什么体验
越走心的酒越简单的喝[音乐]
约三五好友坐在路边，看着人来人往，他们欢笑、吵闹、匆忙走过、顿足停留，从他们身上看到自己的影子
旁边小卖部买两三烤肠、四五丸子，配着小酒，人生也不过如此
[心]老板人超nice，大帅哥一枚
[礼物]会给客人拍照，贴在墙上，每一张照片都有故事
这里有酒，也有故事，你来吗[干杯]
[话筒]PINON 4-2公路商店
#美食探店##专治不开心大会##美食[超话]##秋日美食趣胃计划#
越走心的酒越简单的喝[音乐]
约三五好友坐在路边，看着人来人往，他们欢笑、吵闹、匆忙走过、顿足停留，从他们身上看到自己的影子
旁边小卖部买两三烤肠、四五丸子，配着小酒，人生也不过如此
[心]老板人超nice，大帅哥一枚
[礼物]会给客人拍照，贴在墙上，每一张照片都有故事
这里有酒，也有故事，你来吗[干杯]
[话筒]PINON 4-2公路商店
#美食探店##专治不开心大会##美食[超话]##秋日美食趣胃计划#
一个人要从凡夫成佛，必须要有智慧的庄严，福德的庄严。有真正的福德，才能得真正的智慧。有时候，我们自己觉得很不聪明，读书没有记忆力，领悟力也不行；这是因为福德不够！大家都是妈妈生的，为什么我的脑筋不行？难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗？其实功能都是一样，只因为自己福德不够，真正的福德，心理的健康，头脑的健康，是要自己修持来的。
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
******
我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
*****
要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
*****
“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
*****
修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
《如何修证佛法》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
******
我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
*****
要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
*****
“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
*****
修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
《如何修证佛法》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
✋热门推荐