读物博主慢慢的也掌握了吃瓜的规律：
那就是必须要先声夺人。
只要营造了自己受害者的角色那么就天赋了说谎的权利。
一旦谎言被拆穿，
那么旁观者就要承受苛责“完美受害者”的鞭挞。

大家都是喝地沟油长大的就不能实在点儿？
这个人世间难道就不能害人的和被害的其实都是坏人？

哪儿有这么多好与坏， Love and peace啊，
更多的是黑吃黑，窝里反，胎里坏。[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]

【意思相同，王阳明比卢梭早说两百年】

法国18世纪著名哲学家卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中说：“怜悯心是一种自然的情感，由于它调节着每一个人自爱心的活动，所以对于人类全体的相互保存起着协助作用。正是这种情感，使我们不加思索地去援救我们所见到的受苦的人。”卢梭所说的人的“怜悯心”，就是人人自然而然就有的，也就是人人与生俱来的，它是每个人天赋的“自爱心”，这种“怜悯心”和“自爱心”组成的“情感”，能驱使人们看到“受苦的人”就不加思索地伸出援助之手。反之，那些看到“受苦的人”始终麻木不仁的人，是绝对没有“怜悯心”和“自爱心”的，从哲学思想上来说，他们不是人类，他们不是畜牲禽兽就是禽兽不如。

王阳明说的有一段话十分的感人：“见孺子入井生恻隐之心，见鸟兽哀鸣生不忍之心，见草木摧折生怜悯之心，见瓦石毁坏生顾惜之心。”王阳明针对的不仅仅是人类遇到的灾难，而是天地万物遇到的灾难。王阳明强调的不仅仅是只生恻隐之心、不忍之心、怜悯之心和顾惜之心所具有的心中的“良知”，而最重要的是“知行合一致良知”伸出援助之手一救到底。

其实，卢梭所说的就是王阳明说的“良知”，王阳明比卢梭早说了两百多年。因为他们都看到了人世间冷漠之心、冷酷无情的人实在太多。每当有人遇到灾难时，有的人假装视而不见、“事不关己，高高挂起”，有的人只做旁观者麻木不仁，有的人不仅做旁观者还幸灾乐祸，有的人虽然有同情心但没有共情心伸出援手。在今天，判断一个人有无“良知”并不难，只要自己心中充满“良知”就能一眼看透、看穿，“毫发不容掩藏”。

（原创首发。仅是本博观点）
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每个人的微信中，或许都有那么一个人。曾经无话不谈，如今无话可说，从特别关心到不再联系，终究成为了彼此最熟悉的陌生人。

大多数的时候，你都告诉自己，有些人既然已经成为过去，就不要再惦记。可是也总有一些时刻，你会抵挡不住思念的倾袭。

多少次默默点开他的朋友圈，只想知道对方过得好不好；多少次在对话框里写了很多话，却又一句句删除。

因为你知道，不合时宜的想念，只能是自己一个人的事。有些人，错过了彼此在乎的时光，就再也无法打扰了。

听过一句话说：“多少黑名单，都曾互道晚安，多少如今不打扰、不联系的名字，都藏着无数夜晚辗转反侧却说不出口的在意。”

人世间的缘分就是如此，无缘无故地开始，却又无声无息地结束。最初不相识，最终不相认。只不过，有的人能够轻松释怀，有的人依旧念念不忘。抱着回忆不肯放手的人，注定要承受更多的心酸。

你要知道，曾经参与过彼此的生活，有幸陪伴过彼此一程，就已经很美好了。哪怕此刻只能做个默默的旁观者，也好过从来不曾相识。

有句话说的很好，那些注定走不到最后的感情，就算重新再来一次，也只不过是重蹈覆辙。

生命中，有的人注定是要错过的。或许我们能够留给彼此最后的温柔，就是安安静静地做一个陌生人，既不打扰对方，也学会放过自己。