回向不是分掉功德，而是每个众生都得到全部功德！
予此修法及其他我们所采用的修法骨架强健的，是「三种殊胜的方法」：前行时，生起愿为一切众生而做而修法的菩提心；正行时，离於一切分心杂扰、执著和概念；结行时，为一切众生回向功德。这三种方法必须被应用在任何一种修法上，无论是生起次第、圆满次第、大手印、大中道或大圆满都一样。没有了这三种殊胜的方法，修任何法都完全无效。
前行的准备阶段要生起菩提心，它对我们的修持如同「技巧的方法」般。为何我们说「技术的方法」？在现代科技中，极有力的机器被用来代替以一千个人的手花一个小时方能完成的工作。那就是技巧的方法的意义。同样，如果我们以利益他人的纯净动机来做一件事，那么这个技巧的方法就会使这个行为有无限地利益和效益。身、语、意之中，决定行为的优劣中，最重要的是心意。因此，当起修时，我们首先要转心向内并审查我们的发心。
正确的思惟是这样的：「一切众生没有一个不曾是我过去生中的父母。现在他们全部浸陷於苦海中，他们都希求安乐，却不知如何带来安乐。我希望帮助他们，却没有能力做到。因此我必须向圆觉渐进，以获得解脱一切有情众生离於他们的痛苦与无明的能力。」
行者的一切行为都要以此方法而做，即使是像持诵一句「麻尼」，或绕一次寺院、塔等看似唯不足道之事亦应如此。以「愿为一切众生而做」的想法，去做每一件事，那么只要持诵一句六字大明咒，便可带来关闭下三道之门，并引领至净土的无量功德，其利益更将於多生多世中持续地增长。原因是，假如我们为一切众生而回向某一件事。由於众生之数无限，故其利益亦将无限。反之，持了一百万遍的「麻尼」而不回向其利益给一切众生，其功德将比为一切众生而仅仅持诵了一百遍的「麻尼」还少。
主要的正行修法部分，必须要离於概念与执著。事实上，这意谓著具有对现象的空无本质——空性的完全了悟。但这对初修者而言，并不容易了解；因此，对我们来说，主要的重点乃是身、语、意，完全专心一致的运作。例如，我们的身体做大礼拜时，如果夹杂著一般闲语，而心中充满执著和憎恨的念头；这种只有身体的机械式礼拜，还不如别动较好。
我们应一直地结合身、语、意在我们的修行中；以身礼拜，以语持诵皈依祈请文，把意念保持专注於我们做这些礼拜的意义上才是。要记得当我们合掌置於额前，我们礼敬诸佛之身；当我们合掌置於喉间，我们礼敬诸佛之语；而当我们合掌置於心时，我们礼敬诸佛之意。接著，当我们以前额、双手、双膝触地时，我们礼敬诸佛之身、语、意、功德和事业，同时包括我们自己在内的五方一切众生，在我们的心中都转化成五种智慧。
这种心念我们应明确谨慎留心的维持著。即使在日常生活中，一个好的工作者就是一直留心於其事业中的人。他以身体专注在工作上，以其语来讨论什么该做、什么该避免，以其心极小心地思考著他正在做的事。否则你最後可能会像个裁缝时总是望著窗外、和所有在店中的人聊天的裁缝师；发现竟把正在做的衣服缝到自己的衣服上。
当我们说真正的修行必须是：「离於概念与执著」时，系指离於依恋著、离於醉心迷惑、离於散乱之心等等。如果我们做了一个一万块银币的广大供养时，我们不该以为：「噢！我做了如此的一个大供养！那对我的余生已经够了。我将要获取我的善行之果，享受其业果。事实上，我可能做了比任何人所曾做过都还大的供养。」一个以如此小心眼的态度所做的供养，事实上是极有限而相当无用的。我们应愿我们的供养能被无限制的倍数增加。假如我们供养了一百万，我们应该希望有能力供养两百万，同时离於慢心。
有四种徒费布施善行之事：希求回报、炫於他人、懊悔布施、与遗漏回向其功德给一切众生。简而言之，一件善行必须完全地离於任何第二的念头与希冀、想像；应离於做者、受者与一个动作的概念。
修法时，我们的心必须离於有害的想法，否则将会像在美味的食物中下毒般地坏了整件事。同样地，如果我们想以身、语、意来做正确的修行，但我们却搀杂了执著、嗔恨与傲慢，我们的修持将不会有太多利益。假如我们能够同时净化我们的身、语、意，我们将会变得像是块完美剪裁与缝制的无瑕布料，或是一丝瑕疵也没有的宝石、钻石或蓝宝石般。
第三个殊胜的方法，是结行时的回向功德，它将令此功德之果不断地增长，而代以一旦受用其果後，功德的享尽。不论我们做了一个或一千个礼拜，供了一盏或一千盏油灯，我们都应祈愿：「我为遍及虚空之一切有情众生，特别是我曾认为是怨敌者，回向过去、现在、未来所做之一切功德。」当我们做此回向时，我们应非常清楚於我们现在所做的是什么，就好像我们正和每一个众生携手协力般。我们不应以为功德被一切有情众生所分掉了，而要认为每一个众生都得到了全部的功德。
如果我们将任何行为，都辅以这三种殊胜的方法，即使不是像持诵了几十亿遍心咒，或供养了大笔的钱财那般明显地广大行为，也将会有无量的、真实的利益。
由於纯正、广大的发心——菩提心，因此大乘方堪称「大」。失去了菩提心，即使我们称自己是大圆满、大手印或大中道的修行者，我们也仍是在自私的狭隘道上。
假如我们有了这三种殊胜的方法，我们便拥有了我们所需的一切。如果我们没有了他们，就没有了进步的方法。真正的修行是个必须被开展的东西。我们必须去转化我们自己，如果从初修时，我们便完全地离於执著与嗔恨，并持续地将无量有情众生放在心中，我们便已准备好被启发了悟，并且不需要在最初的地方修持。
然而事实并非如此，这也就是为何我们需要去留心教法的意义，与警惕於观照我们身、语、意的所为。如果我们如此的修持，我们将会在道上有进步，而没有太多地困难。就像个曾被良好扶养小孩，我们能够从他如何吃东西等等行为中看出来，因为他的心曾被这种训练所改变。
我们必须能在日常生活中，把我们禅修中所发现理解的保任住。否则我们可能会以为我们已达到一种高的层次；但事实上却将在我们所遭遇的第一个障碍上跌倒，并且我们也将无法处理日常生活中所遭遇到的不同环境。禅修与禅修後的时段，都应该彼此补充、加强，否则将会很难达成解脱。
在初修时这并不容易；在中途时亦不非常坚固；但在最後，它会变得极自然。因此，在刚开始时我们更必须要用最大的努力与勤勉精进。请好好的想想这番话。
予此修法及其他我们所采用的修法骨架强健的，是「三种殊胜的方法」：前行时，生起愿为一切众生而做而修法的菩提心；正行时，离於一切分心杂扰、执著和概念；结行时，为一切众生回向功德。这三种方法必须被应用在任何一种修法上，无论是生起次第、圆满次第、大手印、大中道或大圆满都一样。没有了这三种殊胜的方法，修任何法都完全无效。
前行的准备阶段要生起菩提心，它对我们的修持如同「技巧的方法」般。为何我们说「技术的方法」？在现代科技中，极有力的机器被用来代替以一千个人的手花一个小时方能完成的工作。那就是技巧的方法的意义。同样，如果我们以利益他人的纯净动机来做一件事，那么这个技巧的方法就会使这个行为有无限地利益和效益。身、语、意之中，决定行为的优劣中，最重要的是心意。因此，当起修时，我们首先要转心向内并审查我们的发心。
正确的思惟是这样的：「一切众生没有一个不曾是我过去生中的父母。现在他们全部浸陷於苦海中，他们都希求安乐，却不知如何带来安乐。我希望帮助他们，却没有能力做到。因此我必须向圆觉渐进，以获得解脱一切有情众生离於他们的痛苦与无明的能力。」
行者的一切行为都要以此方法而做，即使是像持诵一句「麻尼」，或绕一次寺院、塔等看似唯不足道之事亦应如此。以「愿为一切众生而做」的想法，去做每一件事，那么只要持诵一句六字大明咒，便可带来关闭下三道之门，并引领至净土的无量功德，其利益更将於多生多世中持续地增长。原因是，假如我们为一切众生而回向某一件事。由於众生之数无限，故其利益亦将无限。反之，持了一百万遍的「麻尼」而不回向其利益给一切众生，其功德将比为一切众生而仅仅持诵了一百遍的「麻尼」还少。
主要的正行修法部分，必须要离於概念与执著。事实上，这意谓著具有对现象的空无本质——空性的完全了悟。但这对初修者而言，并不容易了解；因此，对我们来说，主要的重点乃是身、语、意，完全专心一致的运作。例如，我们的身体做大礼拜时，如果夹杂著一般闲语，而心中充满执著和憎恨的念头；这种只有身体的机械式礼拜，还不如别动较好。
我们应一直地结合身、语、意在我们的修行中；以身礼拜，以语持诵皈依祈请文，把意念保持专注於我们做这些礼拜的意义上才是。要记得当我们合掌置於额前，我们礼敬诸佛之身；当我们合掌置於喉间，我们礼敬诸佛之语；而当我们合掌置於心时，我们礼敬诸佛之意。接著，当我们以前额、双手、双膝触地时，我们礼敬诸佛之身、语、意、功德和事业，同时包括我们自己在内的五方一切众生，在我们的心中都转化成五种智慧。
这种心念我们应明确谨慎留心的维持著。即使在日常生活中，一个好的工作者就是一直留心於其事业中的人。他以身体专注在工作上，以其语来讨论什么该做、什么该避免，以其心极小心地思考著他正在做的事。否则你最後可能会像个裁缝时总是望著窗外、和所有在店中的人聊天的裁缝师；发现竟把正在做的衣服缝到自己的衣服上。
当我们说真正的修行必须是：「离於概念与执著」时，系指离於依恋著、离於醉心迷惑、离於散乱之心等等。如果我们做了一个一万块银币的广大供养时，我们不该以为：「噢！我做了如此的一个大供养！那对我的余生已经够了。我将要获取我的善行之果，享受其业果。事实上，我可能做了比任何人所曾做过都还大的供养。」一个以如此小心眼的态度所做的供养，事实上是极有限而相当无用的。我们应愿我们的供养能被无限制的倍数增加。假如我们供养了一百万，我们应该希望有能力供养两百万，同时离於慢心。
有四种徒费布施善行之事：希求回报、炫於他人、懊悔布施、与遗漏回向其功德给一切众生。简而言之，一件善行必须完全地离於任何第二的念头与希冀、想像；应离於做者、受者与一个动作的概念。
修法时，我们的心必须离於有害的想法，否则将会像在美味的食物中下毒般地坏了整件事。同样地，如果我们想以身、语、意来做正确的修行，但我们却搀杂了执著、嗔恨与傲慢，我们的修持将不会有太多利益。假如我们能够同时净化我们的身、语、意，我们将会变得像是块完美剪裁与缝制的无瑕布料，或是一丝瑕疵也没有的宝石、钻石或蓝宝石般。
第三个殊胜的方法，是结行时的回向功德，它将令此功德之果不断地增长，而代以一旦受用其果後，功德的享尽。不论我们做了一个或一千个礼拜，供了一盏或一千盏油灯，我们都应祈愿：「我为遍及虚空之一切有情众生，特别是我曾认为是怨敌者，回向过去、现在、未来所做之一切功德。」当我们做此回向时，我们应非常清楚於我们现在所做的是什么，就好像我们正和每一个众生携手协力般。我们不应以为功德被一切有情众生所分掉了，而要认为每一个众生都得到了全部的功德。
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由於纯正、广大的发心——菩提心，因此大乘方堪称「大」。失去了菩提心，即使我们称自己是大圆满、大手印或大中道的修行者，我们也仍是在自私的狭隘道上。
假如我们有了这三种殊胜的方法，我们便拥有了我们所需的一切。如果我们没有了他们，就没有了进步的方法。真正的修行是个必须被开展的东西。我们必须去转化我们自己，如果从初修时，我们便完全地离於执著与嗔恨，并持续地将无量有情众生放在心中，我们便已准备好被启发了悟，并且不需要在最初的地方修持。
然而事实并非如此，这也就是为何我们需要去留心教法的意义，与警惕於观照我们身、语、意的所为。如果我们如此的修持，我们将会在道上有进步，而没有太多地困难。就像个曾被良好扶养小孩，我们能够从他如何吃东西等等行为中看出来，因为他的心曾被这种训练所改变。
我们必须能在日常生活中，把我们禅修中所发现理解的保任住。否则我们可能会以为我们已达到一种高的层次；但事实上却将在我们所遭遇的第一个障碍上跌倒，并且我们也将无法处理日常生活中所遭遇到的不同环境。禅修与禅修後的时段，都应该彼此补充、加强，否则将会很难达成解脱。
在初修时这并不容易；在中途时亦不非常坚固；但在最後，它会变得极自然。因此，在刚开始时我们更必须要用最大的努力与勤勉精进。请好好的想想这番话。
有争议!最高法院:应收账款质权是否因登记期限届满而消灭?
《应收账款质权登记办法》规定的五年最长登记期限不影响应收账款质权的存续
裁判要旨
《应收账款质押登记办法》第十二条虽规定：“质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效”，但依照物权法定原则，《登记办法》作为部门规章不能规定应收账款质权的消灭期限，不具有消灭应收账款质权的效力。而且，根据担保法解释第十二条第一款关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，案涉应收账款的质押登记效力不受信贷征信机构有关登记期限的约束，质权人未办理质押登记的展期，不影响依法设立的质权的效力。
案情简介
一、兴业银行于2014年8月5日与五峰公司签订了《流动资金借款合同》，借款金额2700万元。同年12月24日兴业银行与五峰公司《流动资金借款合同》，借款金额5987.05万。
二、2014年3月7日兴业银行与五峰公司签订《应收账款最高额质押合同》用以担保以上借款，并在央行征信中心登记办理了登记，质押额度有效期自2014年3月7日至2015年3月6日止。但该有效期届满后，兴业银行未申请展期。
三、2016年2月5日北镇法院裁定受理韩春凤对五峰公司的破产申请。
四、截止起诉之日，五峰公司尚欠兴业银行借款本金86,867,452.17元及利息。兴业银行向沈阳中院起诉，要求确认债权并对质押的应收账款享有优先受偿权。沈阳中院一审判决：确认五峰公司欠付兴业银行本金及利息，确认兴业银行对五峰公司与辽宁省电力公司发电设备电费收费权产生的应收账款享有优先受偿权。
五、五峰公司不服，以应收账款质权登记于2015年3月6日届满后未申请展期为由，主张应收账款质权已消灭。辽宁高院判决驳回上诉，维持原判。
六、五峰公司仍不服，以同样的理由向最高法院申请再审，最高法院裁定驳回其再审申请。
裁判要点
本案中五峰公司的再审申请之所以被驳回，是因为最高法院认为央行征信中心登记的应收账款质权期限不影响应收账款质权的效力。最高法院从两个方面对这一结论进行了论证。
一方面，最高法院认为，根据物权法定原则，《应收账款质押登记办法》不能规定应收账款质权的消灭期限。根据《物权法》第五条的规定：“物权的种类和内容，由法律规定。”应收账款质权属于《物权法》第二百二十三条第（六）项规定的权利质权，为法定的物权类型之一。应收账款质权的存续期间为该项物权的权利内容之一，只能由法律规定。《应收账款质押登记办法》属于部门规章，其关于应收账款质权消灭期限的规定不具有《物权法》上的效力，故不发生应收账款质权效力的法律效果。
另一方面，最高法院直接依据《担保法司法解释》第十二条关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，直接认定央行征信中心登记的应收账款有效期限对应收账款质权效力不生影响。最高法院据此裁定驳回了五峰公司的再审申请。
实务经验总结
1、当事人对担保物权约定存续期间，没有任何意义。根据《物权法》第五条的规定：“物权的种类和内容，由法律规定。”排除了当事人对物权的种类和内容进行自由约定的可能性。担保物权的存续期间属于担保物权的内容，当事人就此进行约定，不能发生当事人所预期的在期限届满后担保物权即行消灭的法律效果。
2、登记机关对担保物权登记的存续期间，对担保物权的效力不生影响。担保物权为物权，其种类和内容由法律明确规定，在法律未明确规定担保物权存在存续期间的前提下，登记机关登记的担保物权的存续期间不能改变担保物权本身的权利内容和效力。这也是《担保法司法解释》第十二条第一款规定“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的内在法理。因此，不论是登记机关主动“依职权”还是“依申请”对担保物权登记了担保期限，都不影响担保物权的效力。
3、部门规章不能改变担保物权的种类和内容。根据物权法定原则，物权的种类和内容必须由法律规定。部门规章如果对物权的种类和内容作出了相应的规定，不管这一规定是限制还是扩大物权的效力，都不发生物权法上限制或扩大某一物权效力的法律效果。在本案中，央行制定的《应收账款质权登记办法》对应收账款的登记有效期限作了规定，并规定了最长有效期限。但因为以上规定涉及到应收账款质权这一物权的效力，而《应收账款质权登记办法》仅属部门规章，故不对应收账款质权的效力产生影响。
相关法律法规
《物权法》
《担保法司法解释》
《应收账款质押登记办法》（2017年修订）
法院判决
以下为最高法院在再审裁定“本院认为”部分就此问题发表的意见：
（一）关于兴业银行的应收账款质权是否设立，兴业银行是否享有优先受偿权的问题。本案五峰公司将其对辽宁省电力公司的应收账款出质给兴业银行，应收账款的性质为债权，而非动产，依据物权法第十七章第二节权利质权第二百二十三条第六项关于债务人或者第三人可以将有权处分的应收账款出质的规定，五峰公司的出质应为权利质押。案涉《应收账款最高额质押合同》的签订系兴业银行与五峰公司的真实意思表示，不违反法律、行政法规的强制性规定，合法有效。该质押合同在中国人民银行征信中心办理了应收账款质押登记，依据物权法第二百二十八条第一款关于“以应收账款出质的，当事人应当订立书面合同，质权自信贷征信机构办理出质登记时设立”的规定，兴业公司的应收账款质权依法设立。五峰公司申请再审主张该质权为准动产质权、因电费未打入指定账户质押物未交付故质权未设立，与法律规定不符。《登记办法》第十二条虽规定：“质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效”，但依照物权法定原则，《登记办法》作为部门规章不能规定应收账款质权的消灭期限，不具有消灭应收账款质权的效力。而且，根据担保法解释第十二条第一款关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，案涉应收账款的质押登记效力不受信贷征信机构有关登记期限的约束，兴业银行未办理质押登记的展期，不影响依法设立的质权的效力。据此，五峰公司申请再审主张质押登记逾期即丧失质权，与法律规定不符，本院不予支持。
案件来源
辽宁五峰农业科技股份有限公司、兴业银行股份有限公司沈阳分行金融借款合同纠纷再审审查与审判监督民事裁定书[最高人民法院（2017）最高法民申5014号]
延伸阅读
相反裁判观点：应收账款质权登记期限届满后，不再享有优先受偿权
案例一：四川省蜀牛房地产开发有限责任公司、平安银行股份有限公司成都分行金融借款合同纠纷再审审查与审判监督民事裁定书[最高人民法院（2017）最高法民申1400号]最高法院认为：“《中华人民共和国物权法》第二百二十八条规定：‘以应收账款出质的，当事人应当订立书面合同。质权自信贷征信机构办理出质登记时设立。’中国人民银行《应收账款质押登记办法》第十二条：‘质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效。’平安银行与蜀牛公司于2013年7月18日签订的《应收账款质押登记协议》中明确约定，未尽事宜遵照中国人民银行《应收账款质押登记办法》、中国人民银行征信中心《应收账款质押登记操作规则》的有关规定办理。即根据双方约定，在合同无其他相反约定的情况下，中国人民银行《应收账款质押登记办法》、中国人民银行征信中心《应收账款质押登记操作规则》的有关规定适用于本案所涉的应收账款质押。根据中国人民银行征信中心《动产权属统一登记——初始登记》（登记证明编号：00952252000117839100）记载，蜀牛公司提供的应收账款质押已经于2015年7月30日登记到期，而平安银行并未提供证据证明其在登记期限届满前申请展期，故平安银行对蜀牛公司提供的应收账款的质押权因登记期限届满后失效，即平安银行对蜀牛公司质押登记房产自2015年7月31日后所产生的租金不再享有优先受偿权，但平安银行仍然有权主张质押登记期间（2013年7月31日至2015年7月30日）的应收账款优先受偿权。因此，一、二审判决‘如天银公司未履行上述给付义务，平安银行有权就蜀牛公司在中国人民银行征信中心《动产权属统一登记——初始登记》(登记证明编号：00952252000117839100)中记载的质押应收账款优先受偿，蜀牛公司在承担质押担保责任后，有权向天银公司追偿。’该判项虽然未明确应收账款质权有效期间，但是根据中国人民银行征信中心记载及《应收账款质押登记办法》，对超出登记期间的应收账款，蜀牛公司显然不用承担应收账款质押担保责任。故本案一、二审判决应收账款质押权按照中国人民银行征信中心的登记（包括应收账款范围及期间）来行使，并无不当。如果平安银行对于登记期间届满后应收账款主张优先受偿权，蜀牛公司可在执行程序中提出抗辩。本院对蜀牛公司以一、二审判决其承担应收账款质押权担保错误为由请求再审，不予支持。”
案例二：中国建设银行股份有限公司常熟分行与常熟市恒隆置业有限公司、上海美豪酒店管理股份有限公司等金融借款合同纠纷二审民事判决书[江苏省高级人民法院（2017）苏民终2055号]该院认为：“在本院二审审理中，原审被告常熟百盛公司提供了多份人民法院协助执行通知书、应诉通知书等材料，反映该公司租赁的部分标的物所有权已通过法院裁判转移至他人，且公司账户被查封、租金债权被协助执行等情况。案外人华亮公司也向本院书面来函，反映其作为恒隆公司的债权人有权要求执行恒隆公司对常熟百盛公司的租金债权，而建设银行常熟分行虽然与恒隆公司签订质押合同，对恒隆公司收取常熟百盛公司的租金债权享有质权，但由于该质权在五年登记期满后并未按规定办理展期，其质权到期后不再具有对世效力，相应债权并不享有优先受偿的效力，原审判决第五项损害其合法权益。对此，本院认为，建设银行常熟分行对恒隆公司的租金债权进行质押登记时，登记簿上明确载明的期限为五年，而根据2007年10月1日施行的《中国人民银行应收账款质押登记办法》第十二条、十三条的规定‘登记期限届满，质押登记失效’、‘在登记期限届满前90日内，质权人可以申请展期’，虽然该办法于2017年12月已修订施行，但从修订相关内容来看，也只是将登记期限改为“质权人应根据主债权履行限期合理确定登记期限。登记期限最短6个月，超过6个月的，按年计算，最长不超过30年”，即修改后的规定仍未明确取消登记期限的做法，同时仍明确“在登记期限届满前90日内，质权人可以申请展期”。本案所涉质权质押登记期限届满后，质权人或其委托的人均未申请展期，在建设银行常熟分行提起本案诉讼前，登记期限已然届满，虽然质押合同仍然有效，但质权因未办理续期，已然失效，而缺乏登记公示的质押合同并无对抗恒隆公司其他债权人的优先效力。原审法院以《中国人民银行应收账款质押登记办法》作为部门规章而否定登记期限效力的认定，有损恒隆公司其他债权人的利益，该认定依据不足，应予纠正。”
文章来自：天津二中院
《应收账款质权登记办法》规定的五年最长登记期限不影响应收账款质权的存续
裁判要旨
《应收账款质押登记办法》第十二条虽规定：“质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效”，但依照物权法定原则，《登记办法》作为部门规章不能规定应收账款质权的消灭期限，不具有消灭应收账款质权的效力。而且，根据担保法解释第十二条第一款关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，案涉应收账款的质押登记效力不受信贷征信机构有关登记期限的约束，质权人未办理质押登记的展期，不影响依法设立的质权的效力。
案情简介
一、兴业银行于2014年8月5日与五峰公司签订了《流动资金借款合同》，借款金额2700万元。同年12月24日兴业银行与五峰公司《流动资金借款合同》，借款金额5987.05万。
二、2014年3月7日兴业银行与五峰公司签订《应收账款最高额质押合同》用以担保以上借款，并在央行征信中心登记办理了登记，质押额度有效期自2014年3月7日至2015年3月6日止。但该有效期届满后，兴业银行未申请展期。
三、2016年2月5日北镇法院裁定受理韩春凤对五峰公司的破产申请。
四、截止起诉之日，五峰公司尚欠兴业银行借款本金86,867,452.17元及利息。兴业银行向沈阳中院起诉，要求确认债权并对质押的应收账款享有优先受偿权。沈阳中院一审判决：确认五峰公司欠付兴业银行本金及利息，确认兴业银行对五峰公司与辽宁省电力公司发电设备电费收费权产生的应收账款享有优先受偿权。
五、五峰公司不服，以应收账款质权登记于2015年3月6日届满后未申请展期为由，主张应收账款质权已消灭。辽宁高院判决驳回上诉，维持原判。
六、五峰公司仍不服，以同样的理由向最高法院申请再审，最高法院裁定驳回其再审申请。
裁判要点
本案中五峰公司的再审申请之所以被驳回，是因为最高法院认为央行征信中心登记的应收账款质权期限不影响应收账款质权的效力。最高法院从两个方面对这一结论进行了论证。
一方面，最高法院认为，根据物权法定原则，《应收账款质押登记办法》不能规定应收账款质权的消灭期限。根据《物权法》第五条的规定：“物权的种类和内容，由法律规定。”应收账款质权属于《物权法》第二百二十三条第（六）项规定的权利质权，为法定的物权类型之一。应收账款质权的存续期间为该项物权的权利内容之一，只能由法律规定。《应收账款质押登记办法》属于部门规章，其关于应收账款质权消灭期限的规定不具有《物权法》上的效力，故不发生应收账款质权效力的法律效果。
另一方面，最高法院直接依据《担保法司法解释》第十二条关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，直接认定央行征信中心登记的应收账款有效期限对应收账款质权效力不生影响。最高法院据此裁定驳回了五峰公司的再审申请。
实务经验总结
1、当事人对担保物权约定存续期间，没有任何意义。根据《物权法》第五条的规定：“物权的种类和内容，由法律规定。”排除了当事人对物权的种类和内容进行自由约定的可能性。担保物权的存续期间属于担保物权的内容，当事人就此进行约定，不能发生当事人所预期的在期限届满后担保物权即行消灭的法律效果。
2、登记机关对担保物权登记的存续期间，对担保物权的效力不生影响。担保物权为物权，其种类和内容由法律明确规定，在法律未明确规定担保物权存在存续期间的前提下，登记机关登记的担保物权的存续期间不能改变担保物权本身的权利内容和效力。这也是《担保法司法解释》第十二条第一款规定“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的内在法理。因此，不论是登记机关主动“依职权”还是“依申请”对担保物权登记了担保期限，都不影响担保物权的效力。
3、部门规章不能改变担保物权的种类和内容。根据物权法定原则，物权的种类和内容必须由法律规定。部门规章如果对物权的种类和内容作出了相应的规定，不管这一规定是限制还是扩大物权的效力，都不发生物权法上限制或扩大某一物权效力的法律效果。在本案中，央行制定的《应收账款质权登记办法》对应收账款的登记有效期限作了规定，并规定了最长有效期限。但因为以上规定涉及到应收账款质权这一物权的效力，而《应收账款质权登记办法》仅属部门规章，故不对应收账款质权的效力产生影响。
相关法律法规
《物权法》
《担保法司法解释》
《应收账款质押登记办法》（2017年修订）
法院判决
以下为最高法院在再审裁定“本院认为”部分就此问题发表的意见：
（一）关于兴业银行的应收账款质权是否设立，兴业银行是否享有优先受偿权的问题。本案五峰公司将其对辽宁省电力公司的应收账款出质给兴业银行，应收账款的性质为债权，而非动产，依据物权法第十七章第二节权利质权第二百二十三条第六项关于债务人或者第三人可以将有权处分的应收账款出质的规定，五峰公司的出质应为权利质押。案涉《应收账款最高额质押合同》的签订系兴业银行与五峰公司的真实意思表示，不违反法律、行政法规的强制性规定，合法有效。该质押合同在中国人民银行征信中心办理了应收账款质押登记，依据物权法第二百二十八条第一款关于“以应收账款出质的，当事人应当订立书面合同，质权自信贷征信机构办理出质登记时设立”的规定，兴业公司的应收账款质权依法设立。五峰公司申请再审主张该质权为准动产质权、因电费未打入指定账户质押物未交付故质权未设立，与法律规定不符。《登记办法》第十二条虽规定：“质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效”，但依照物权法定原则，《登记办法》作为部门规章不能规定应收账款质权的消灭期限，不具有消灭应收账款质权的效力。而且，根据担保法解释第十二条第一款关于“当事人约定的或者登记部门要求登记的担保期间，对担保物权的存续不具有法律约束力”的规定，案涉应收账款的质押登记效力不受信贷征信机构有关登记期限的约束，兴业银行未办理质押登记的展期，不影响依法设立的质权的效力。据此，五峰公司申请再审主张质押登记逾期即丧失质权，与法律规定不符，本院不予支持。
案件来源
辽宁五峰农业科技股份有限公司、兴业银行股份有限公司沈阳分行金融借款合同纠纷再审审查与审判监督民事裁定书[最高人民法院（2017）最高法民申5014号]
延伸阅读
相反裁判观点：应收账款质权登记期限届满后，不再享有优先受偿权
案例一：四川省蜀牛房地产开发有限责任公司、平安银行股份有限公司成都分行金融借款合同纠纷再审审查与审判监督民事裁定书[最高人民法院（2017）最高法民申1400号]最高法院认为：“《中华人民共和国物权法》第二百二十八条规定：‘以应收账款出质的，当事人应当订立书面合同。质权自信贷征信机构办理出质登记时设立。’中国人民银行《应收账款质押登记办法》第十二条：‘质权人自行确定登记期限，登记期限以年计算，最长不得超过5年。登记期限届满，质押登记失效。’平安银行与蜀牛公司于2013年7月18日签订的《应收账款质押登记协议》中明确约定，未尽事宜遵照中国人民银行《应收账款质押登记办法》、中国人民银行征信中心《应收账款质押登记操作规则》的有关规定办理。即根据双方约定，在合同无其他相反约定的情况下，中国人民银行《应收账款质押登记办法》、中国人民银行征信中心《应收账款质押登记操作规则》的有关规定适用于本案所涉的应收账款质押。根据中国人民银行征信中心《动产权属统一登记——初始登记》（登记证明编号：00952252000117839100）记载，蜀牛公司提供的应收账款质押已经于2015年7月30日登记到期，而平安银行并未提供证据证明其在登记期限届满前申请展期，故平安银行对蜀牛公司提供的应收账款的质押权因登记期限届满后失效，即平安银行对蜀牛公司质押登记房产自2015年7月31日后所产生的租金不再享有优先受偿权，但平安银行仍然有权主张质押登记期间（2013年7月31日至2015年7月30日）的应收账款优先受偿权。因此，一、二审判决‘如天银公司未履行上述给付义务，平安银行有权就蜀牛公司在中国人民银行征信中心《动产权属统一登记——初始登记》(登记证明编号：00952252000117839100)中记载的质押应收账款优先受偿，蜀牛公司在承担质押担保责任后，有权向天银公司追偿。’该判项虽然未明确应收账款质权有效期间，但是根据中国人民银行征信中心记载及《应收账款质押登记办法》，对超出登记期间的应收账款，蜀牛公司显然不用承担应收账款质押担保责任。故本案一、二审判决应收账款质押权按照中国人民银行征信中心的登记（包括应收账款范围及期间）来行使，并无不当。如果平安银行对于登记期间届满后应收账款主张优先受偿权，蜀牛公司可在执行程序中提出抗辩。本院对蜀牛公司以一、二审判决其承担应收账款质押权担保错误为由请求再审，不予支持。”
案例二：中国建设银行股份有限公司常熟分行与常熟市恒隆置业有限公司、上海美豪酒店管理股份有限公司等金融借款合同纠纷二审民事判决书[江苏省高级人民法院（2017）苏民终2055号]该院认为：“在本院二审审理中，原审被告常熟百盛公司提供了多份人民法院协助执行通知书、应诉通知书等材料，反映该公司租赁的部分标的物所有权已通过法院裁判转移至他人，且公司账户被查封、租金债权被协助执行等情况。案外人华亮公司也向本院书面来函，反映其作为恒隆公司的债权人有权要求执行恒隆公司对常熟百盛公司的租金债权，而建设银行常熟分行虽然与恒隆公司签订质押合同，对恒隆公司收取常熟百盛公司的租金债权享有质权，但由于该质权在五年登记期满后并未按规定办理展期，其质权到期后不再具有对世效力，相应债权并不享有优先受偿的效力，原审判决第五项损害其合法权益。对此，本院认为，建设银行常熟分行对恒隆公司的租金债权进行质押登记时，登记簿上明确载明的期限为五年，而根据2007年10月1日施行的《中国人民银行应收账款质押登记办法》第十二条、十三条的规定‘登记期限届满，质押登记失效’、‘在登记期限届满前90日内，质权人可以申请展期’，虽然该办法于2017年12月已修订施行，但从修订相关内容来看，也只是将登记期限改为“质权人应根据主债权履行限期合理确定登记期限。登记期限最短6个月，超过6个月的，按年计算，最长不超过30年”，即修改后的规定仍未明确取消登记期限的做法，同时仍明确“在登记期限届满前90日内，质权人可以申请展期”。本案所涉质权质押登记期限届满后，质权人或其委托的人均未申请展期，在建设银行常熟分行提起本案诉讼前，登记期限已然届满，虽然质押合同仍然有效，但质权因未办理续期，已然失效，而缺乏登记公示的质押合同并无对抗恒隆公司其他债权人的优先效力。原审法院以《中国人民银行应收账款质押登记办法》作为部门规章而否定登记期限效力的认定，有损恒隆公司其他债权人的利益，该认定依据不足，应予纠正。”
文章来自：天津二中院
鹿角巷奶茶增加外卖渠道，饮品培训班教你如何辨别假冒店铺
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