三界唯心，万法唯识
般若无形无相
真空生妙有
色是假有，空是真无
空是本体，色（有）是现象，本体现象不分离；现象有差别，本体平等自性
虚空包容了万有，万有也都在虚空之中
苦是苦，乐是苦，不苦不乐也是苦（诸行无常无常苦）
万法皆空，万法缘起缘灭
生活里修行，生活里就有般若
参禅何须山水地，灭却心头火自凉
无相无我无分别
生住异灭
无我利他
心经
般若无形无相
真空生妙有
色是假有，空是真无
空是本体，色（有）是现象，本体现象不分离；现象有差别，本体平等自性
虚空包容了万有，万有也都在虚空之中
苦是苦，乐是苦，不苦不乐也是苦（诸行无常无常苦）
万法皆空，万法缘起缘灭
生活里修行，生活里就有般若
参禅何须山水地，灭却心头火自凉
无相无我无分别
生住异灭
无我利他
心经
南师：佛说“性风真空，性空真风”，这个性是本性了，不是性质，是本体起的物理作用，念动风动，“性风真空，性空真风”，真空生妙有，缘起性空。“清净本然，周遍法界”，这个风大的自性本体，与如来清净自性同体，本来如此，无所在无所不在，等于物理学讲的能量。宇宙的能量在哪里？就是这两句话，“清净本然，周遍法界”，无所在无所不在。https://t.cn/A6MorEIn
【一日一印*缘起性空】缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，“诸法因缘生，诸法因缘灭 ”的因果定律，称之为“缘起 ”。 https://t.cn/RXnNTiO
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