无论在处理真或假、善或恶、爱或憎的事物时,都别太在意--重点在于调伏自心,树立正见,使它合乎正道。切莫忘失正念!更不要错上加错,徒增困扰。如果出现挫折或沮丧,知道它是令人不悦的即可,不要让苦凌驾于实相之上。如果你喜欢某个事物,切勿沉迷,可以喜欢,但不要过度。俗话说:“勿沉醉!”意思是指不要陷入过量的事物中。应该保持中庸之道,拥有固然好,失去也没什么。过度沉迷其中,当失去或遇到挫折的时候,便会感到痛苦。如果我们紧握着不放,便会与实相擦身而过,忘失正念。这不是法,也不是修行者该做的事情。过量,将导致我们偏离中道。——阿姜查
同样的事物,
仁者见仁,智者见智,
愚者见愚,淫者见淫。
似乎后两者就非常不齿,这是大多数人都会有的心理认知。
同样是看电影,
有人沉醉于欣赏荧幕里的帅哥美女、
有人热衷于分析故事情节、内含的科技,
有人喜欢体味其中潜藏的哲理、知识、文化。
似乎后面的就比前面的更高级一些。
但是大多数的观念,不管他们之间有多么大的差异,
都遵循着同一个心理模式:执着于某种事物,并以此为乐。
大家都各得其乐难道不好吗?在各自安好的时候确实还行。
不同的人有不同的观念,同样观念的人聚集在一起形成圈子会带来社会认同并加强自我认同,内心会有存在感,并且产生精神上的快感。
但人总是很喜欢强加自己的观念给别人,否定别人的观念也就意味着否定别人的社会认同,也就会切断他们精神快感的来源,这是非常危险的。
而且通常在给他人带来负面影响之前,人们内心已经有了非常大的烦恼,对自己也造成了不小的伤害。
但我想说的并不是己所不欲勿施于人这么简单的道理,
勿施于人只是一个让自己不要多管闲事的权宜之计,并不能解决根本矛盾。
最根本的矛盾并不在他人身上,而在于自己仍然遵循着和大众一样心理模式:执着于某种事物,并以此为乐。
当人执着于某种事物(或观念)的时候,在他的观念世界里就形成了一个针对这个事物(或观念)身份认同,
凡是有利于这个身份认同的,则愉悦,则接纳。
凡是不利于这个身份认同的,则不满,则排斥。
只要人内心的有身份认同,就一定会因为它感受到种种痛苦烦恼。
而每个人心里都有仁者、智者、愚者、淫者所代表的种种身份认同,由此而带来的痛苦烦恼也是各种各样的。
只有摆脱大众所遵循的心理模式,从仁者、智者、愚者、淫者的身份认同游戏中抽离出来,
才能真正破掉内心的高下之分,才不会给烦恼可趁之机,才不会对他人造成伤害,才有助于内心长久的平和。
是为无欲则刚。
仁者见仁,智者见智,
愚者见愚,淫者见淫。
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似乎后面的就比前面的更高级一些。
但是大多数的观念,不管他们之间有多么大的差异,
都遵循着同一个心理模式:执着于某种事物,并以此为乐。
大家都各得其乐难道不好吗?在各自安好的时候确实还行。
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但人总是很喜欢强加自己的观念给别人,否定别人的观念也就意味着否定别人的社会认同,也就会切断他们精神快感的来源,这是非常危险的。
而且通常在给他人带来负面影响之前,人们内心已经有了非常大的烦恼,对自己也造成了不小的伤害。
但我想说的并不是己所不欲勿施于人这么简单的道理,
勿施于人只是一个让自己不要多管闲事的权宜之计,并不能解决根本矛盾。
最根本的矛盾并不在他人身上,而在于自己仍然遵循着和大众一样心理模式:执着于某种事物,并以此为乐。
当人执着于某种事物(或观念)的时候,在他的观念世界里就形成了一个针对这个事物(或观念)身份认同,
凡是有利于这个身份认同的,则愉悦,则接纳。
凡是不利于这个身份认同的,则不满,则排斥。
只要人内心的有身份认同,就一定会因为它感受到种种痛苦烦恼。
而每个人心里都有仁者、智者、愚者、淫者所代表的种种身份认同,由此而带来的痛苦烦恼也是各种各样的。
只有摆脱大众所遵循的心理模式,从仁者、智者、愚者、淫者的身份认同游戏中抽离出来,
才能真正破掉内心的高下之分,才不会给烦恼可趁之机,才不会对他人造成伤害,才有助于内心长久的平和。
是为无欲则刚。
又充实又快乐又满足
新的一周好的开始
今天的开心来源于和并肩作战的伙伴们研究题哈哈哈哈哈哈哈
W+佳式捂手
以及让人沉醉的齐齐哈尔的天空之
喜欢现在
虽然每天抱怨但是还挺沉迷这种充实的实在的日子
我还是暗自庆幸,我将自己的成就感和我自己牢牢的挂在了一起。
多么的自恋,多么的危险,又多么的有趣。
我希望我能越来越稳住自己的心态. https://t.cn/R2LR29H
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