【鬼讼】康熙年间,江南有征收漕粮的案件,官吏被依法判处死刑的有好几人。几年以后,有一人在扶乩时,降临于他的友人家,自己说正在阴间状告某公。友人吃惊地说:“某公是守法循理的官吏,而且他总督两江,在这个案件多年后,为什么要无缘无故地状告他?”
乩又书写说:“这个案件不是一天之内引起的,当它刚刚萌发时,罢免—个官,流放一二个 吏员,就可以预先消除隐患。某公为了博取忠厚的名声,养痈不治,让它天长日久地溃烂,我辈于是遭了它的难。我辈害民祸国,不能与现在的执法官为仇,追溯灾祸的根源。不状告某公又去状告谁呢!”写完乩就不动了。至今不知道九泉之下,是怎样定案的。《金人铭》说:"涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。”古代圣人所预见到的极远了。
纪昀说,这个鬼所说的,大旨也不算无理。
我倒觉得,这个鬼故事对于我们当代的社会现实很有启发意义。这个被判死刑而在阴间状告总督的官吏,与当今丛出不穷的“老虎”很有点相像。如果我们社会对贪官的处理
不是那么“忠厚”,效果是不是会比现在好些呢?
(手机随手拍) https://t.cn/RxewlCU
乩又书写说:“这个案件不是一天之内引起的,当它刚刚萌发时,罢免—个官,流放一二个 吏员,就可以预先消除隐患。某公为了博取忠厚的名声,养痈不治,让它天长日久地溃烂,我辈于是遭了它的难。我辈害民祸国,不能与现在的执法官为仇,追溯灾祸的根源。不状告某公又去状告谁呢!”写完乩就不动了。至今不知道九泉之下,是怎样定案的。《金人铭》说:"涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。”古代圣人所预见到的极远了。
纪昀说,这个鬼所说的,大旨也不算无理。
我倒觉得,这个鬼故事对于我们当代的社会现实很有启发意义。这个被判死刑而在阴间状告总督的官吏,与当今丛出不穷的“老虎”很有点相像。如果我们社会对贪官的处理
不是那么“忠厚”,效果是不是会比现在好些呢?
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姐妹们,我起床了!
我要来介绍瀑布土爹了。
首先让我们回顾种树土爹和炼金土爹。
种树土爹,顾名思义盘里有活木的土爹,这个不多说了。
炼金土爹,顾名思义盘里有金,同时火去炼了金的土爹。
特别注意一般来说炼金土爹盘里没有水,或者盘里水比较少,不能有太多滔天巨浪那样没法炼金。
张之洞:丁酉 戊申 戊申 戊午 (ps 这是真张之洞,不是娱乐圈那个)
幂幂:丙寅 丁酉 己未 庚午
这两都是炼金土爹。
然后何为瀑布土爹呢,就是盘里也有金,但是日主的主要意向不是用火去炼盘里的金,而是用金生水之后去克財。
因为这种组合,水作为财星,有金生,活水源头,所以叫做瀑布土爹。
而水作为土爹的财星,是为养命之源,又是活水源头,涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。
因此瀑布土爹组合好了也是非常nb的。
我们先来看两个书上的例子。
1,戊子 辛酉 戊申 辛酉
秋生戊土,金旺,金透干,金生活水,这个取象呢就很像那种活水源头,瀑布河床。
美中不足的是,財星水没有透干。
不过不要紧,原局不够我们大运来凑。
这个人走了壬戌、癸亥二十年水透干的大运。
给原本快要干涸的瀑布河床注入源源不断的水源。
这人是个正二品总兵。
格局派论这个八字,叫做土金食伤从儿格,走财运会发什么什么的,但我不搞格局派哈,本来我就是个自己瞎写的野路子,我就是按炼金、种树、瀑布生水这么来看的,所以捏,不要杠我哦,杠我我会哭。
还有个例子,也是书上的。
己酉 壬申 戊申 癸亥
这也是个瀑布土爹,秋生戊土,金生活水,这是个富甲一方的商人。
总的来说,瀑布土爹其实满足的就是,有金且金生了水。(其实就是食伤生财的土爹)
我们回到娱乐圈。
有瀑布土爹么。
其实之前也有,比如周shen。
壬申 己酉 戊申
他也是比较典型的瀑布土爹,但是他瑕疵在哪里呢,首先他的食伤没有透干,其次这个人时辰不是特别好,具体我就不说了。
然后是我们的小白
癸酉 壬戌 己巳
戌月己土,金得令,巳入戌,又合酉,酉金生癸水,天干两个壬癸水都透出,活水源头。
然后其实之前提过的twins组合也是这种土爹。
娇:庚申 己丑 己亥
sa:壬戌 辛亥 己酉
这种瀑布土爹,我们讲究一个金水同透,会比较好,如果没透但大运走了,也是不错的。
大家看一下长相感觉感觉。
其实气质是有一些相似之处的。
带我糖。@我是糖心刺猬
我要来介绍瀑布土爹了。
首先让我们回顾种树土爹和炼金土爹。
种树土爹,顾名思义盘里有活木的土爹,这个不多说了。
炼金土爹,顾名思义盘里有金,同时火去炼了金的土爹。
特别注意一般来说炼金土爹盘里没有水,或者盘里水比较少,不能有太多滔天巨浪那样没法炼金。
张之洞:丁酉 戊申 戊申 戊午 (ps 这是真张之洞,不是娱乐圈那个)
幂幂:丙寅 丁酉 己未 庚午
这两都是炼金土爹。
然后何为瀑布土爹呢,就是盘里也有金,但是日主的主要意向不是用火去炼盘里的金,而是用金生水之后去克財。
因为这种组合,水作为财星,有金生,活水源头,所以叫做瀑布土爹。
而水作为土爹的财星,是为养命之源,又是活水源头,涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。
因此瀑布土爹组合好了也是非常nb的。
我们先来看两个书上的例子。
1,戊子 辛酉 戊申 辛酉
秋生戊土,金旺,金透干,金生活水,这个取象呢就很像那种活水源头,瀑布河床。
美中不足的是,財星水没有透干。
不过不要紧,原局不够我们大运来凑。
这个人走了壬戌、癸亥二十年水透干的大运。
给原本快要干涸的瀑布河床注入源源不断的水源。
这人是个正二品总兵。
格局派论这个八字,叫做土金食伤从儿格,走财运会发什么什么的,但我不搞格局派哈,本来我就是个自己瞎写的野路子,我就是按炼金、种树、瀑布生水这么来看的,所以捏,不要杠我哦,杠我我会哭。
还有个例子,也是书上的。
己酉 壬申 戊申 癸亥
这也是个瀑布土爹,秋生戊土,金生活水,这是个富甲一方的商人。
总的来说,瀑布土爹其实满足的就是,有金且金生了水。(其实就是食伤生财的土爹)
我们回到娱乐圈。
有瀑布土爹么。
其实之前也有,比如周shen。
壬申 己酉 戊申
他也是比较典型的瀑布土爹,但是他瑕疵在哪里呢,首先他的食伤没有透干,其次这个人时辰不是特别好,具体我就不说了。
然后是我们的小白
癸酉 壬戌 己巳
戌月己土,金得令,巳入戌,又合酉,酉金生癸水,天干两个壬癸水都透出,活水源头。
然后其实之前提过的twins组合也是这种土爹。
娇:庚申 己丑 己亥
sa:壬戌 辛亥 己酉
这种瀑布土爹,我们讲究一个金水同透,会比较好,如果没透但大运走了,也是不错的。
大家看一下长相感觉感觉。
其实气质是有一些相似之处的。
带我糖。@我是糖心刺猬
《传家宝》石成金撰并书
一、笺内有语略文者,又有语极浅者,一是为读书士子而发,一是为少通文理人而发。
二、笺内有劝重伦理者,又有劝轻世事者,一是为入世而言,一是为出世而言。
三、笺内有劝辛勤勿懈者,又有劝闲散快乐者,一是为少壮人而说,一是为年老人而说。
四、笺内有窄小各式,每页二种者,汇于前一集;又有略宽大,每页一种者,汇于后一集。
子孝父心宽,此言诚为确。不患父不慈,子贤亲自乐。父母天地心,大小无厚薄。虞舜日夔(kui)匕,瞽瞍亦允若。
兄虽爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。周公赋《棠棣》田氏感紫荆。连枝复同气,妇言慎勿听。
夫以义为良,妇以顺位令。和乐祯祥来,乖戾灾祸应。举案必齐眉,如宾互相敬。牝鸡一司晨,三纲何方正?
损友敬而远,益友宜相亲。所交在贤德,岂论富与贫。君子淡如水,日久情愈真。小人口如蜜,转眼似仇人。
忠则不欺,孝则不悖,廉而罔贪,谨乃无失,修身如此,可以成德。
宽则得众,裕然有余,容而翕受,忍则安舒,待人如此,怨咎涤除。
孔子观周,入社稷庙。右阶前,有金人三缄其口,而铭其背曰:
古之慎言人也,戒之哉!毋多言,多言多败;毋多事,多事多害。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。荧荧不灭,炎火若何;涓涓不壅,流为江河;绵绵不绝,将成网罗;毫末不戕,将寻斧柯。若诚能慎之,乃福之根也。曰是何伤,祸之门业。凡强良者,不得其死;如好胜者,必过其敌人。君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不可先也,故后之。温恭慎德,令人慕之;执雌持下,人莫逾之。人皆趋彼,我独守此;人皆惑之,惟我独不移。内藏我智,不示人技,我虽尊高,人莫我害。江海虽左,长于百川,以其下也。无道无亲,常与善人。戒之哉!
一、笺内有语略文者,又有语极浅者,一是为读书士子而发,一是为少通文理人而发。
二、笺内有劝重伦理者,又有劝轻世事者,一是为入世而言,一是为出世而言。
三、笺内有劝辛勤勿懈者,又有劝闲散快乐者,一是为少壮人而说,一是为年老人而说。
四、笺内有窄小各式,每页二种者,汇于前一集;又有略宽大,每页一种者,汇于后一集。
子孝父心宽,此言诚为确。不患父不慈,子贤亲自乐。父母天地心,大小无厚薄。虞舜日夔(kui)匕,瞽瞍亦允若。
兄虽爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。周公赋《棠棣》田氏感紫荆。连枝复同气,妇言慎勿听。
夫以义为良,妇以顺位令。和乐祯祥来,乖戾灾祸应。举案必齐眉,如宾互相敬。牝鸡一司晨,三纲何方正?
损友敬而远,益友宜相亲。所交在贤德,岂论富与贫。君子淡如水,日久情愈真。小人口如蜜,转眼似仇人。
忠则不欺,孝则不悖,廉而罔贪,谨乃无失,修身如此,可以成德。
宽则得众,裕然有余,容而翕受,忍则安舒,待人如此,怨咎涤除。
孔子观周,入社稷庙。右阶前,有金人三缄其口,而铭其背曰:
古之慎言人也,戒之哉!毋多言,多言多败;毋多事,多事多害。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。荧荧不灭,炎火若何;涓涓不壅,流为江河;绵绵不绝,将成网罗;毫末不戕,将寻斧柯。若诚能慎之,乃福之根也。曰是何伤,祸之门业。凡强良者,不得其死;如好胜者,必过其敌人。君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不可先也,故后之。温恭慎德,令人慕之;执雌持下,人莫逾之。人皆趋彼,我独守此;人皆惑之,惟我独不移。内藏我智,不示人技,我虽尊高,人莫我害。江海虽左,长于百川,以其下也。无道无亲,常与善人。戒之哉!
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