#北京林业大学[超话]#
曾经有一个冷笑话这样组合,前些年在一个西疆的沙漠中队,只有一个外线电话,没有手机可用,每次过节每人可以排队打一个不超五分钟的电话,但有一个要求是不能讲家乡话,只能讲普通话,原因是家乡话好多人听不懂,像是在研究什么透露什么似的,
很怀念西疆沙漠里的夏天,虽昼烤如炉但星夜凉夨,虽漫天飞沙但堡垒金固,虽年年不见甘露降落,但日日有彩云夜夜有流星,虽没有手机没有互联,但会有钢枪的执着与坚守,
月饼节里有百味,百味人生百味香,
曾经有一个冷笑话这样组合,前些年在一个西疆的沙漠中队,只有一个外线电话,没有手机可用,每次过节每人可以排队打一个不超五分钟的电话,但有一个要求是不能讲家乡话,只能讲普通话,原因是家乡话好多人听不懂,像是在研究什么透露什么似的,
很怀念西疆沙漠里的夏天,虽昼烤如炉但星夜凉夨,虽漫天飞沙但堡垒金固,虽年年不见甘露降落,但日日有彩云夜夜有流星,虽没有手机没有互联,但会有钢枪的执着与坚守,
月饼节里有百味,百味人生百味香,
#冷知识#司母辛觥,#陕西古代青铜器# 1976年出于殷墟妇好墓(M5),整体作立牛形,牛首前望,上有一对卷角,首与背连为盖,身为器腹,以牛口与颈为流,以牛尾为鋬。盖上饰数条仰视或侧视形龙纹,口下正中有一扉棱延续至前胸,腹前端两侧及前足外侧各饰一龙纹,腹后端饰并拢的双翅和下垂之短尾,器、盖同铭,共3字,作“司母辛”。通高36.5、通长47.4厘米,重8.4公斤。妇好墓的年代为殷墟二期。牛觥,整体作卧牛形,昂首,四足蜷缩于身下,纹饰不详。学者多将此器归为尊,但与同类之尊(动物形尊)相比,其身首分铸,首与背连为盖,颈与口为流,尾为鋬。综合比较,其与司母辛觥更为类似,故现将其归入觥类。通高约14.7厘米,朱凤瀚先生将其年代定为西周时期,可从。作宝彝觥,整体作立兽形,龙首,长角,口微张。以背为盖,盖上有顾首虎形钮。鋬耳垂珥。盖饰龙纹,口下饰长鸟纹,腹饰两道弦纹。盖内有铭文3字,作“作宝彝”。通高27.5、长27厘米。此器形制、纹饰与江苏丹徒烟墩山宜侯夨墓所出鸟纹觥几乎完全相同,惟大小略异,因此年代亦当为西周康王时期。
#书法# 《散氏盘铭》
散氏盘,又称夨人盘,西周晚期青铜器,因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆初年出土于陕西凤翔(今宝鸡市凤翔县),现藏于台北故宫博物院。被誉为“晚清四大国宝”(大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘)之一。
《散氏盘铭》厚重质朴,结字寓奇于正,蕴巧于拙,字里行间洋溢着壮实豪迈的气象。全篇气韵生机勃勃,体势错落摇曳,如珊瑚树交相辉映;章法潇潇洒洒,在自然而然中达到浑然天成的艺术境界;其风格雄奇健美,又给人一种自由活泼的艺术感受。在众多金文中,此铭文书法极富个性,能体现出书写者的情趣,线条浑圆有力且有稚拙之趣,结体开阔却更显出茂密蓬勃的生机。
在周代金文中,《散氏盘铭》得到书法界的高度重视。近世很多大书画家都坚持临写它,如刘海栗先生在九十多岁的时候还在写《散氏盘铭》,他书画浑厚朴茂的风格明显得益于此。
散氏盘,又称夨人盘,西周晚期青铜器,因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆初年出土于陕西凤翔(今宝鸡市凤翔县),现藏于台北故宫博物院。被誉为“晚清四大国宝”(大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘)之一。
《散氏盘铭》厚重质朴,结字寓奇于正,蕴巧于拙,字里行间洋溢着壮实豪迈的气象。全篇气韵生机勃勃,体势错落摇曳,如珊瑚树交相辉映;章法潇潇洒洒,在自然而然中达到浑然天成的艺术境界;其风格雄奇健美,又给人一种自由活泼的艺术感受。在众多金文中,此铭文书法极富个性,能体现出书写者的情趣,线条浑圆有力且有稚拙之趣,结体开阔却更显出茂密蓬勃的生机。
在周代金文中,《散氏盘铭》得到书法界的高度重视。近世很多大书画家都坚持临写它,如刘海栗先生在九十多岁的时候还在写《散氏盘铭》,他书画浑厚朴茂的风格明显得益于此。
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