生活记录薄
回学校以来,每天都在忙忙碌碌的进行中,可能没有实际的意义。令人难过的是收获不到一些内容,晚上总是各种各样的梦。人生真的就是不断选择不断犯错不断后悔。可能如果重来一次,不会在选择这样的方式。因为只有自己明白目前的处境,和面临的问题,然而能不能解决,能做到什么样的程度,心里应该都是像明镜一样的。但是要做的努力是无用的还有要继续的必要嘛?在一些客观的情况下,是必须进行的。

1999年5月,湖南沅陵县虎溪山,一个建筑工地的施工现场,人们遇到了一件奇怪的事。以往连岩石都能穿透的打桩机,此时却遭遇了不明的障碍物。更令人费解的是,随着一声声闷响,打桩机钻头携带上来的却只是一些木头,究竟是什么样的木头?竟然像石头一样如此坚硬。

一位颇有经验的施工人员,当即意识到地底下可能埋藏着不一般的东西。于是,他将情况报告给了当地相关部门。得知消息后,考古专家火速赶往现场,经过实地勘察,专家断定这地下应该是一座古墓。

虽然墓主人身份暂时无法判断,但他们的等级、规模绝非一般。带着疑问,专家查阅了园林的沅陵的历史资料。根据记载,沅陵正是西汉时期被封的沅陵侯,而沅陵侯是西汉初期的一个封号。

公元前187年,吕后大权在握,开启了高后的统治时代。为了安抚人心,他大肆分赏时任长沙王吴臣,因为他有功于朝廷。其中一个儿子被封了沅陵侯,沅陵侯一共世袭三代,专家推测,墓主人极有可能就是在此封侯的沅陵候。究竟是第几代,还需要进一步的考古发掘。

由于施工动土现场一片混乱,古墓的封土堆早已被毁,在西侧地面可以看到残留的部分封土,及墓口平面和一级台阶,九个直径一米的沉井已打在了墓坑之内,其中有三个更是打到了距离地表八米的椁盖板上。

经过数月细致的清理工作,考古队员最终断定虎溪山大墓并没有被盗掘。这让考古队员对这座墓葬充满期待。很快,随着最后的木炭层清除后,墓室的轮廓开始清晰地显现在众人眼前。

整个墓室长9.5米,宽7.2米,棺椁高3.27米,墓室位于距离地表12.97米,由主墓室和外藏椁组成。外藏椁分南北两列,紧贴着墓室南北两壁。正当考古队员准备进入主墓室发掘时,在墓道口正前方的位置,却遇到了一个拦路虎,一道大型鹅卵石墙,赫然出现在眼前,这些光滑圆润的石头如脸盆般大小。小的至少也有碗口粗细,极有规律的垒砌成足有一米多高的墙体。

隔着这道石墙,主墓室和外藏椁之间还有一道门栅相隔。在毫无起眼的门栅木板上,细心的专家们发现有漆书书写的文字,上面清晰的写着南扇和北扇。

带有文字信息的文物出现,往往依附着更多的历史信息,对考古研究会有更大的帮助。在接下来的发掘中,专家期待会有更多的文字出现。

8月23日,考古队员首先揭开覆盖在墓室之上的盖板,这些盖板一共有三层,每层均有九块每块木板长3.9米,宽0.7米,厚0.22米,墓室中的这数十块椁盖板,每块至少都在一吨以上。

专家在启用吊车时,却发现墓室中填满了大量积水,这让考古专家们兴奋不已。因为长期的积水浸泡会对墓葬中大多数的文物,能起到很好的保护作用。这座大墓中会出现哪些惊世奇宝呢?

当吊车将厚重的椁盖板全部吊起后,墓葬的棺椁结构,便清晰地呈现在了众人眼前。考古队员首先进行的是四个边厢的清整工作。当考古队员准备清理时,竟然发现这里满满当当、横七竖八的堆满了陪葬品。

队员用软毛刷,小心翼翼地清除陪葬品表面的泥土后,这些器物显露出来的漆面,依然光亮如初,竟看不出他们有着2000多年的历史。考古队员陆陆续续地从头厢里,清出了大量漆耳杯、陶鼎、陶罐等器物。

就在考古队员逐渐清理这些陪葬品时,竟意外在一件漆器上发现园沅陵二字。这两个字验证了专家们前期的推测,大墓主人是某一位沅陵侯,历史上沅陵侯共有三代。第一代沅陵侯吴阳,他去世后传位于他的儿子吴福,他又传位给他的儿子吴周。但由于吴周没有后代,沅陵侯国便被废除。

不久,考古队员在北厢的泥水中,又清理出一把木简和大批竹简,由于长期浸没在水中,此时的竹简通体呈黑色,以至于无法辨认出竹简上的文字。

这是一个令人振奋的考古发现,因为竹简上的文字被解读后,必将会成为破解虎溪山大墓的重要密码。

8月25日,墓主人棺椁的清理工作正式开始。在经过七八个人共同努力下,揭开盖板之后,椁室内的情况却让所有人彻底失望了。墓室虽然没有被盗掘,但此时坍塌的非常严重,棺室内的木板残片和淤泥基石混淆在一起,给内棺的清理工作带来了巨大的困难。

在初步清理出几件精巧的漆器后,再也没有找到任何可以表明墓主人身份的东西。更为离奇的是,棺室内别说像马王堆那样的不腐尸身,就连墓主人的一点残骨都没有,甚至包括最不容易腐烂的牙齿,都没有找到半颗。

大墓保存完好,墓主人尸体却不翼而飞,这究竟是怎么回事?正当大家失望之际,一位经验丰富的考古人员,在尸体腰部的位置,反反复复,不断摸索时,突然摸到了一枚小小的印章。

经过清理,印章上两个篆书文字清晰可辨。这正是第一代沅陵侯吴阳,就此,墓主人的身份也就真相大白了。

同时那些散落在泥水中的大量竹简,在经过清洗后,被专家全部解读。这些竹简上记录的经是2000年前,湘菜的美食食谱,这些食谱操作过程讲究,程序详细。

由此可见,当时沅陵侯对美食的追求,极为考究,专家按照食谱上的方法,进行了食物加工后,也有幸品尝到了2000年前的美食。

首先,讓我們以溝通(communicate)這個字來取代說話(talk)這個字。溝通是個好得多、充實得多,正確得多的字眼。當我們嘗試彼此對話——我對你或你對我時,我們立刻會被字句不可置信的限制所局限了。為了這個理由,所以我不會單藉字眼來溝通。事實上,我也鮮少那樣做。我最常用的溝通方式是透過感受(feeling)。
感受是靈魂的語言。
如果你想知道你對某件事的真實想法,只要注意你對它的感受如何。
要體吾动到感受有時候很難——要承認更難。然而,你最高的真實便隱藏在你最深的感受裡。
訣竅就在你是否能搆到那些感受。如果你還想知道的話,我可以教你如何辦到。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 024-025】

然而,最大的諷刺是,你們全都將神的話語視為如此重要,反而輕視經驗。
事實上,你們如此漠視經驗,以至於當你對神的體驗不同於你所聽到有關他的話時,你就自動的捨棄那經驗而認同那些字句,儘管應該剛好相反才對。
你對一件東西的經驗和感受,代表你對那件東西事實上和直覺上所知的事。語言只能設法表達出你的所知,並且常常能擾亂你所知的事。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 026】

你最高的思維、你最清晰的話語、你最崇高的感受是來自我的。而任何較次的都是來自其他的來源。
現在分辨的重任就變得容易起來了,因為,即使對初學者而言,也該不難認出哪個是最高、最清楚和最崇高的。
不過我願意再給你們一些指導方針:
「最高的思維」永遠是那包含喜悅的思維。「最清楚的話語」永遠是那些包含著真理的話語。「最崇高的感受」,就是你們稱為愛的那種感受。
喜悅,真理,愛。
這三者是可以互換的,而其一永遠導向另一個,不論它們的先後次序如何。
有了這個指導原則,便很容易決定出哪個訊息是我的,哪個來自其他來源。剩下的唯一問題是,我的訊息有沒有受到注意。
我的大部分訊息並未受到注意。有些訊息是由於看起來似乎大好了,令人覺得不可能是真的;有些訊息是因為看起來好像很難了解;有些訊息也許是因為它們根本就被誤解;而大多數的訊息則是因為根本沒被接收到。
我最強而有力的訊息是經驗,但這個你們也忽略了。你們尤其忽略了經驗。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 027】

唯一一條讓你向前邁進的路是問你自己:「如果每樣我認為是『錯』的事,實際上是『對』的,會變成怎麼樣?」每位偉大的科學家都明白這一點。當一位科學家所做的實驗進行不順時,他就會將所有的假設先擱在一邊重新開始。所有偉大的發現,都是被甘願「不對」的意願和能力造就出來的。而那就是我們這裡所需要的東西。
除非你停止告訴自己你已然認識神,否則你就無法認識神。除非你不再認為你已然聽見神,否則你就無法聽見神。
除非你不再告訴我你的真理,否則我無法告訴你我的真理。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 031】

傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。一旦有任何與你的老師們告訴你的,或與你在書裡讀到的話不同時,就忘掉那些話。話語是最不可靠的真理供應商。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 033】

你不會得到你所求的,你也無法擁有任何你想要(want)的東西。這是因為要求本身就是欠缺的一種聲明,在你說你想要一個東西時,只會在你的現實中形成那個「缺乏」(wanting)的經驗。
因此,正確的祈禱永遠不是懇求的禱告,而是感恩的禱告。
當你為了自己所選擇在你的現實生活裡要去經驗的事而預先感謝神時,實際就等於是承認它事實上就在那兒了。所以,感謝是對神的最強有力的聲明;一個即使在你未要求之前,即確定我已應允了的聲明。
所以,絕不要祈求,要感激。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 037】

你不能用感謝來做為操縱神的工具;做為愚弄宇宙的設計。你無法對自己說謊。你的心智很清楚自己真正在想什麼。如果你說:「神,因為⋯⋯我謝謝你。」但同時自己心裡卻非常清楚,在你的現實生活中它絕不可能出現,那你就別期待神會比你更不清楚,而為你造出它來。
神知道你所知的,而你所知的即是那些會出現在你的現實中的東西。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 038】

當有人說他的祈禱被應允,實際發生的事卻是,他所最強烈抱持的思維、語言或感受發生了作用。然而你必須明白,這就是那秘密——永遠是那思維背後的思維,那可稱之為「發起思維」(Sponsoring Thought)——在控制思維。
所以,如果你以乞求和哀懇的態度祈禱,你將經驗你所選擇了的事物的機會看來就會小得多,因為在每個懇求背後的「發起思維」是:你目前並沒有你所希望有的東西。那個「發起思維」變成了你的現實。
唯一可以勝過這個思維的「發起思維」就是:抱著不論你要求什麼東西,神都必會應允——無一例外——的信心思維。有些人是擁有這種信心,但這樣的人非常少。
當你不再認為神永遠會「答應」任何一個請求,而是直覺的了解到請求本身根本沒有必要時,祈禱的過程就變得容易得多了。然後祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求,而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 039-040】

如果你認為神是你生命裡所有事情的創造者和決定者,你就錯了。
神是觀察者,不是創造者。神隨時都準備幫助你們過你們的人生,但卻不是以你可能期待的方式。
創造或不創造你人生的情況或環境並非神的功能。神以神的肖像創造了你們。透過神給你們的力量,你們又創造了其餘的。神創造了如你們所知的生命過程和生命本身。但是神也給了你們自由選擇權,你們可以隨心所欲的去過生活。
以這種說法來看,你對自己的意願也即是神對你的意願。
你就以你自己的方式過你的人生,我在這件事上並沒有什麼偏好。
你們一直總有一個大幻象,就是:神在意你們做什麼。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 040-041】

而這就是人類的第二個大幻象:生命的結果是不確定的。
就是這個對終極結果的懷疑,創造了你們最大的敵人——恐懼。因為如果你對結果存疑,那麼你必然會懷疑「創造者」——你必然會懷疑神。而如果你懷疑神,那你必然一生都活在恐懼和罪惡感裡。
如果你懷疑神的意圖——以及神產生出這終極結果的能力——你又如何能放輕鬆呢?你又怎麼可能真的找到平靜呢?
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 042】

因為人類的天性就是去愛,然後毁滅,然後再去愛他們最珍視的東西。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 043】

人類的每個念頭及人類的每個行為,都是建立在愛或恐懼上的。並沒有其他的人類動機,而所有其他的概念都只不過是這兩樣的衍生物。它們只不過是不同的版本——同樣主題的不同變形。
對此仔細思考,你便可了解這是真的,這就是我所謂的「發起思維」。它不是一個愛的思維就是個恐懼的思維。這是思維背後的根本思維。它是第一個思維,它是原始的力量,是推動人類經驗之引擎的天然力量。
這正是人類行為如何產生反覆的經驗的原因;這是人類為何愛,然後毀滅,然後再愛的理由:情緒永遠由一端擺盪到另一端。愛發起了恐懼,恐懼發起了愛,愛又發起了恐懼⋯⋯
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 044-045】

恐懼是退縮、關閉、抽回、逃跑、躲藏、掠奪、傷害的能量。
愛是伸展、開放、送出、留駐、顯露、分享、療癒的能量。
恐懼以衣裳包裹著我們的身體,愛則容許我們赤裸的站出來。恐懼依戀並且抓緊我們所有的一切,愛則送出我們所有的一切。恐懼緊緊的抓住,愛則溫柔的擁抱。恐懼是占有,愛是放手。恐懼使人心痛,愛則撫慰人。恐懼攻擊人,愛則改善關係。
人類的每個思維、言語或行為都是建立在愛的情緒或恐懼的情緒上。你對此別無選擇,因為沒有其他可供選擇的東西。但在這兩者之間,你有自由可選擇其一。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 048-049】

《與神對話》

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