#魅力武当# 【清风伴山居寻梦入“小筑”】许多人心中都有一个山居梦，在那里，盛放四季风月与人间清欢，院中坐看天高云淡。许希峥、王文强这对夫妻把自己的山居梦变成了现实，他们在武当山深处打造了一座民宿——清风小筑，过起养花种菜，沉思冥想，日出而作日落而息的神仙日子。

做民宿只为在大山深处安个家

9月下旬，秋的脚步姗姗而来。经历了夏的张扬热烈，面对纷繁忙碌的工作和生活，此时，我们最渴望的是放飞自己疲惫的身心，开始一段山居生活，追寻秋意阑珊的足迹。坐落在武当山大湾村的清风小筑，就是这样一个理想的地方。

近日，记者一行驱车来到武当山大湾村。刚进村，就看见民宿主人王文强含笑站在村路旁，热情地欢迎我们：“快进来坐坐，喝点茶。”

在王文强的带路下，汽车停在一处公路口，记者一行人下车，沿着崎岖的山间小道，走了约3分钟，就看到一个石头垒起的门头，“清风小筑”4个字映入眼帘。民宿藏身于青山绿野之间，俨然一幅“结庐在人境，而无车马喧”的美好画面。为何给民宿起名清风小筑，女主人许希峥笑着说，灵感源于她写的一首打油诗：“清风自东来，寻梦入小筑；看尽繁华巷，半生心归处。”这也是夫妻二人开办这家民宿的初心。

有人说，做民宿，房子或主人最好有一个动人的故事。今年36岁的王文强，在襄阳长大。10岁之前，他每年寒暑假都在丹江口市官山镇的爷爷奶奶家里度过，留下了许多美好的童年回忆。18岁时，他南下到东莞打工，凭借头脑灵活、敢想敢干的冲劲，没过几年便在当地买房置业。几年后，他在生意上遇到瓶颈，决定卖掉房产回到老家襄阳。如今，他经营一家酒厂，同时从事电商工作。

“每个人的心中都有一个梦想，山间有房，住或不住，它都在那里。”在经历了事业上的大起大落后，王文强想明白了很多事，特别想在大山里安个家，隔一段时间过来居住，放松自己。“武当山的环境特别好，在这里，我能静下心来。”王文强说，由于儿时的美好回忆，他对武当山有特殊的感情。当他决定开一家山间民宿时，首先想到的是武当山。

房屋细节彰显主人文艺情怀

“在大湾村初见这栋老房子，并不如周边风景般美丽。”许希峥说，由于年久失修，这栋土木结构的老房子随时可能倒塌。但在他们夫妻的眼里，这栋老房子却是一个可以展示奇思妙想的设计空间。投资150万元，2018年5月开始动工，2021年7月正式运营，这栋老屋实现了华丽变身。从最初的测量尺寸、选取材料，到设计室内装饰……房屋改造的每处细节，都经过了夫妻二人的精心设计。

民宿的木门是从官山老屋运来改造的，许多摆设品是从当地村民家里淘来的老物件……对于民宿的改造，主人抛掉繁浮的修饰，化繁为简，在细节中体现舒适感。“在装修的过程中，一家人体验了男耕女织的乐趣，生活其乐融融。”王文强说，夫妻二人利用各自的优势进行互补，为民宿的建造出谋划策。妻子许希峥此前从事6年的房地产策划工作，对民宿的策划、设计等工作更为擅长。在妻子的建议下，民宿采取屋内“日系侘寂风”的设计风格，充满了文艺情怀。

民宿分为两层，共有6个客房。站在庭院内，可远瞻金顶，内设咖啡茶座，提供餐饮休闲服务。夏日傍晚，在这里品尝农家美食，耳畔是悦耳的鸟鸣，眼前是惬意的风景，好一派神仙生活。东篱、昱南、涧北、鑫西……每个房间的名字都是女主人精心设计的，与武当山的道教文化不谋而合。名为涤尘路的石阶土路，唤作空山院的庭院、听雨楼的民宿小楼、洗心池的水池……都是女主人历时数月的作品。此外，民宿还提供茶艺、古琴、亲子拓印、蓝晒等系列文化活动。

“平日里，院子是家，有朋自远方来，用心招待；遇到志趣相投的，畅聊到天明，随时欢迎大家的到来。”王文强说，清风小筑是一个以茶会友的好去处，天南地北的客人来到这里，放下旅途的风尘仆仆，慵懒地坐下，在幽幽的茶香里，从诗词歌赋聊到人生哲学，欢聚畅聊，无所不谈，实乃人生一大幸事。

种菜养花享受慢生活

采访中，记者明显地感受到夫妻二人的心态很“佛系”，经营民宿对他们来说只是副业。相比较于其他民宿主人忙着经营，吸引客人，清风小筑更像是主人在深山里的一个家。

“就像世上不会有相同的一片叶子一般，都市人青睐民宿休闲，正是因为对水泥森林‘标准化’生活的厌倦。”王文强认为，民宿主人的个人爱好、情怀或态度行为是一家民宿的标志，自身的个性化是留住客人和打造品牌的核心要素。他们夫妻二人会以经营家的心态把民宿经营好，种菜养花，享受山中慢生活，认识更多志同道合的朋友。藏身于青山绿野之中的清风小筑，环境清幽，院落雅致。清风小筑民宿为游客提供了休闲玩耍的院落。坐在山居，远眺金顶美景。

贾宝玉与林黛玉命运中的爱情观：一个身心俱碎含恨九泉。一个万念俱灰遁入空门。

贾宝玉一心追求真挚的感情。毫不顾及家族的利益。他和林黛玉的爱情，是以深厚的思想感情为基础的。

他喜欢林黛玉，不仅因为黛玉的身世处境和内心品格让他感动，更重要的是她同宝玉一样，是个“不合时宜”之人。

但是，这种建立在叛逆思想基础上的爱情，却遭到封建势力日益严酷的压迫而最终夭折。二人不仅无法白头偕老，而且阴阳永隔。

一个身心俱碎，含恨九泉。一个万念俱灰，遁入空门。

贾宝玉在思想方面对自己出身的阶级抱着憎恶和否定的态度，一方面对他生活环境中处于被压迫地位的人们，尤其是女子们寄予着尊重、同情和无限的体贴之心。

（纯粹的命局分析角度而言：贾宝玉身边的比劫确实起到了影响命局走向的作用，且命局中不喜欢求功名利禄，反而喜欢与丫鬟小斯混在一起，命局坐宫应该属于下沉走向）。

从某些方面看，他这种性格反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

贾宝玉同林黛玉爱情的成熟阶段，也是贾宝玉思想的成熟阶段。这可以以第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”为标志这一回开始写史湘云受了薛宝钗的影响，也来规劝宝玉，不要总在女孩子队里鬼混，“也该会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”

宝玉听了立刻说:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”闹得史湘云下不了台。

（由此可见，无论是谁，哪怕是关系再为密切的朋友，只要是提到仕途经济，皆是马上翻脸无情。此状态从命局而言便是，比劫抗官，或者是比劫抗杀。但凡遇此，便会追求功名，奋发图强。）

我们知道贾宝玉最尊重和体贴女孩子，可是在这种个性以及命运的选择上，他却毫不妥协更不留情面。

袭人说：“…上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭得怎么样呢。”

（无论是比自己大的姐姐，还是比自己小的妹妹。命局中称之为比劫，只要是遇见官星，倘若比劫本就无制，喜欢顺势而为，把比劫顺势化为食伤。倘若官星来克制，弱官遇见强比劫、只会损名伤身、适得其反）。

宝玉接着说:“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了。”这就是贾宝玉的原则性，一点儿也不含糊。

这些话正好被黛玉无意中在门外听说，心里又惊又喜，这一场倾诉肺腑，让他们的爱情达到了白热的地步。这是他们爱情的成熟，同贾宝玉的思想成熟是一致的。

（林黛玉为何不建议贾宝玉考取功名呢？或许林黛玉命局也是对传统世俗也有叛逆情绪。回头会在关于林黛玉命局讲解中，详细说明）。

“诉肺腑”是贾宝玉和林黛玉爱情发展过程中举足轻重的情节。感情的发展，也就是思想的发展。在两小无猜时期他们都时常地吵闹，这就是矛盾的具体表现。

黛玉对宝玉必须有一个了解过程，因为宝玉身上也还有贵族子弟的纨绔性，见一个喜欢一个，有不尊重黛玉的表现，所以黛玉怀疑宝玉的感情是否专一，刚开始怀疑也是情理之中的。

因此，她同宝玉一定会有矛盾，他们经常吵，但吵的内容在各阶段差别很大，并且各个时期的命运选择以及意识形态也是各不相同。

热恋时期吵闹更加频繁。矛盾在涌现，爱情也在发展，化解矛盾的过程，也是他们心心相印、志同道合的过程。

在热恋中，贾宝玉的思想转变巨大这也是他的初步的民主思想的萌芽。在林、薛之间，他终于认识到谁是知己，薛宝钗常常劝他追求荣华富贵。而“林妹妹从来不说这些混账话”。这是贾宝玉性格的转变，也是与黛玉爱情的成熟。

薛宝钗与林黛玉，一个是追求功名利禄、一个是偏爱淡泊明性。

薛宝钗比林黛玉还有风韵，林黛玉脾气古怪，身体羸弱，贾宝玉为什么不选宝钗而选黛玉呢？

因为他爱的是思想。林黛玉身世飘零，寄人篱下，这是她为贾宝玉所同情的客观处境。林黛玉心灵的纯洁，在贾宝玉看来就是美的象征。

林黛玉的思想性格具有齐集众多优点的特征，林黛玉不是孤立的一个人，而是概括、集中了使贾宝玉感动、同情和爱护的女孩子们的客观要点和主观要点。

正因如此，他们的爱情是牢不可破、生死不渝的。从这一点讲，贾宝玉的选择是对的。身体羸弱可以养好，脾气古怪是因为环境不好，环境好，脾气也能变好。所谓环境决定性格，性格决定命运也即使如此。

关于贾宝玉与林黛玉的爱情也就是他们的思想认知的共鸣。所以，贾、林的爱情关系是一点点发展的。这种建立在互相理解、互相欣赏、互相爱慕基础上的感情，自然会演绎出惊天动地的爱情故事。

众所周知故事的结尾也是以生死两茫的悲剧作为结尾，如泣如诉的爱情终究败给了传统家族封建礼教。红尘来去一场梦。是命。也是遗憾。

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