劉節:我做人爲學已四十年了,心中光明,對於做人爲學的興味如泉之始湧。設若有一種勢力要阻礙我的志向,使我不能如願以償,我當然要拿出毅力來。要知道人格同學問是一致的,決沒有學問好而人格有虧的偉人。假定有這樣的人,我們來仔細考查他的學問,其中必定有欺人之談,因爲他心中根本是不光明。凡是不光明即是無力的表現,學問的好壞全在他的力之強弱上。爲學同做人能打成一片,這樣的學問纔不僅是爲謀生的職業,而是造次必於是、顛沛必於是的真生活。這種生活是很快樂的,是前途無量的,這纔是真正的成功。
子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。惡,去聲。不以其道得之,謂不當得而得之。然於富貴則不處,於貧賤則不去,君子之審富貴而安貧賤也如此。君子去仁,惡乎成名?惡,平聲。言君子所以為君子,以其仁也。若貪富貴而厭貧賤,則是自離其仁,而無君子之實矣,何所成其名乎?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」造,七到反。沛,音貝。終食者,一飯之頃。造次,急遽苟且之時。顛沛,傾覆流離之際。蓋君子之不去乎仁如此,不但富貴、貧賤、取舍之間而已也。言君子為仁,自富貴、貧賤、取舍之間,以至於終食、造次、顛沛之頃,無時無處而不用其力也。然取舍之分明,然後存養之功密;存養之功密,則其取舍之分益明矣。
修道者之四大信條!
修道者4大信條
1.虛其心:修道者要有需懷若谷之心,待人處世要謙恭有禮,不可自高,自滿,自大。俗云:「謙受益,滿招損」,孔子曰:「雖有周公之才,之美,使驕且吝,其餘不足觀也。」
2.實其腹:修道者外表謙虛,內心不可空虛,必需充實自己的德性、道學,方不負學道一場,否則降何以啟化眾生,以達學道之目的?
3.弱其志:修道者為學無上道學,必需削弱與淡薄對世間的名利、恩愛、聲色等種種慾望之心志,否則一心二用不能成其事。子曰:「士志於道,而恥惡衣、惡食者,未足與議」。
4.強其骨:修道者在未成道之過程中,難免遭受種種困苦與磨難之處,必需堅強骨氣,以不屈不撓的大無畏精神勇往邁進,顛沛必於是,造次必於是。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的境界方能有成。否則稍遇困苦、磨難則生退道之心,如此焉能成就道果? https://t.cn/RBSlz5H
修道者4大信條
1.虛其心:修道者要有需懷若谷之心,待人處世要謙恭有禮,不可自高,自滿,自大。俗云:「謙受益,滿招損」,孔子曰:「雖有周公之才,之美,使驕且吝,其餘不足觀也。」
2.實其腹:修道者外表謙虛,內心不可空虛,必需充實自己的德性、道學,方不負學道一場,否則降何以啟化眾生,以達學道之目的?
3.弱其志:修道者為學無上道學,必需削弱與淡薄對世間的名利、恩愛、聲色等種種慾望之心志,否則一心二用不能成其事。子曰:「士志於道,而恥惡衣、惡食者,未足與議」。
4.強其骨:修道者在未成道之過程中,難免遭受種種困苦與磨難之處,必需堅強骨氣,以不屈不撓的大無畏精神勇往邁進,顛沛必於是,造次必於是。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的境界方能有成。否則稍遇困苦、磨難則生退道之心,如此焉能成就道果? https://t.cn/RBSlz5H
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