问曰：既言报者，报身常住，永无生灭。何故《观音受记经》说，阿弥陀佛亦有入涅槃时。此之一义，若为通释。答曰：入不入义者，唯是诸佛境界。尚非三乘浅智所窥，岂况小凡辄能知也。虽然，必欲知者，敢引佛经以为明证。何者？如《大品经·涅槃非化品》中说云，佛告须菩提，于汝意云何？若有化人作化人，是化颇有实事不空者不。须菩提言，不也，世尊。佛告须菩提，色即是化，受想行识即是化，乃至一切种智即是化。
修行佛法，实际上并不像有人认为的那样高不可攀。譬如说，最下等的人也能往生极乐世界，这就比较简单吧！只要对阿弥陀佛有坚定的信心，一心一意发愿往生，然后依教奉行，不造五无间罪和舍法罪，那么定会如释迦牟尼佛和阿弥陀佛亲口承诺的：我们命终后一定能往生极乐世界。
——法王如意宝
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又《观经》中，叙说上辈三品往生者（即上品上生、上品中生、上品下生），临命终时，都有阿弥陀佛及与化佛授手迎接此净业行人。上品上生者是阿弥陀佛与无量化佛来迎，上品中生者是阿弥陀佛与一千化佛来迎，上品下生者是阿弥陀佛与五百化佛来迎。佛有法身、报身及应化身三身，由法身衍生报身，由报身衍生出应化身。报身兼化身，共同现在净业行人前，授手迎接，是故就叫“与”，阿弥陀佛与化佛来迎。以此经文来证明，故知阿弥陀佛是报佛。以上三部经典，悉皆有力地佐证阿弥陀佛是报佛，自然极乐世界也就是报土了。——大安法师[蜡烛][蜡烛]
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