#光与夜之恋[超话]#
织梦爬塔很简单 费时不费脑的办法：挂机
1⃣️头脑风暴+群攻 没次数，不要硬打！直接挂机！ 然后第二次进来就重新刷新了
2⃣️最后的泡泡建议在前一关带没有灵光的六星五星进去回血，然后挂机。 用同属性的五星狙击打伤害更高
3⃣️小泡泡7000左右的血， 别浪费六星。用四星灵光一现进去磨，磨到就挂机
这是我帮一个妹子通关的卡组，从第二章开始用的这个办法 打完卡还很富裕的[ok]

这一周看完了三本宫斗小说，三本都各具特色。但令她最为惊叹，莫过于《为妃三十年》。她也觉得庆幸，若是提前看了这本，怕是看不下其余两本了。看着最后那段皇帝孤独地在驻月堂呆了十年的大半时间，她终于没忍住，放声哭了出来。但她觉得，这就是王疏月与贺庞最好的结局。
作为一个头脑简单、在小说里寻找慰藉的单纯女人，她喜欢看到无脑的快乐结局、酣畅恩怨一笑而过或者江湖过客快意恩仇。可通过这本书，她体味到了从未有过的特殊情感。恢宏的历史文化、民族大义、传承绝决、家国情怀仿佛透过那一块小小的手机屏幕皆完整地呈现于她。她在想，作者到底是什么样的一个人啊，飘摇过漫长的历史长河，塑造一个“半个精云书舍”的女人，与帝王共情，同他并肩。
难以忘记王疏月的“娱人悦己”、皇帝所写的“韶光脉脉春如海”、他们俩一同热爱着的黄昏“余有光热，不至冷寂。”作者想传达的，远比她体会的要多得多。作者塑造的每个人物都鲜活有力，无论是正派反派，皆各有风骨，深陷囹圄仍保持着那份自我的骄傲执着。而且她深刻地意识到自己那点子所谓的文人傲骨，半点没跟文人两个字沾边儿。她看到帝王对于长洲文集小众的热爱、对于书法由字说政、与活佛辩论古今观点、理智辩证看待天灾星象......她只有自叹不如与羞愧万分，从此之后再不敢说自己热爱读书了。

索达吉上师: 前段时间，在康定开了“藏传佛教五大教派高僧大德佛教论坛会”，四天的会议内容当中，大家着重讨论了假活佛对佛教的危害很大。萨迦派、噶举派、宁玛派、格鲁派等都认为，现在活佛的认定制度一点都不规范，母亲可以认，朋友可以认，上师可以认，自己也可以认，尤其最可怕的就是自己认自己，这种现象比比皆是。

当时有位大德说，某某地方有一个上师，表面上看来很慈悲，但他对谁的话都相信，很容易被骗，结果他的寺院有两百多个僧人，一百多个都是活佛。其来源是什么呢？有人专门调查过，比如某人的亲友说：“我这个儿子好像有点功德，他可能是活佛，您打个卦。”他打个卦后：“是是是，应该是。”别人说：“我做了一个好梦，可能是活佛吧，您看一看。”“应该是、应该是。”最后寺院的活佛已经超过了普通僧人的数目，真的变成了活佛世界。

汉地如今特别信活佛，就像80年代的藏地一样，80年代有位活佛说：“我非常惭愧，我是个活佛，从现在的情况看，活佛对佛教有一定的危害。在我们德格，80年代一来了活佛，大家都崇拜得不得了，摸顶、灌顶、求加持。可是现在，来了一个活佛时，德格基本上没人来看了，更何况求灌顶加持了。”汉地确实像80年代的藏地，一听说来了活佛，就争先恐后、蜂拥而上。有些活佛从小没有受过什么佛法教育，所以种种行为相当可怕。其实即使他不是活佛，若对佛教理论比较精通、具有大慈大悲心、能把佛法教义传给世人，那倒也可以，但很多人不是这样，而是依靠这个名义毁坏了很多人。

这方面的故事非常非常多，希望你们依止上师的时候，一定先要好好观察。汉地很多人没有闻思修行，头脑简单、很容易被骗，他们的信心是一种迷信，充满很多神秘色彩，听说某人可以飞、可以游，就觉得很了不起，一定要皈依他。实际上，这不一定了不起，开亚运会的时候，肯定有许多这类现象。甚至有些活佛连这些也没有，只不过有一封介绍信而已。

当然，我并不是否定所有的活佛，从历史上看，有些活佛对佛教的贡献非常大，但这大多是古代的，古代的认定制度特别严格，高僧大德们对佛教很负责任，没有一定的证相不会随随便便乱认。而现在并非如此，有些上师确实对佛教不负责，把了不起的名号随便加在一个坏人头上，但他的行为不可能依靠名称来转变，最后本质暴露无遗时，对佛教有没有损害？大家应该值得三思。

依止善知识过程中，大家务必要注意，不要认为“他是上师，上师做什么我都要接受。上师抽烟、喝酒、作不净行，我规规矩矩地听从就可以了”。不是这样的，虽然在佛教历史上确有极少数这样的成就者，但在末法时代可能会有点困难。所以大家要以别解脱戒为主，如理如法地行持善法，这样对自己不会有危险，对佛教也不会有损害。