古道上见了黄庭坚的字
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。饥来一钵饭，困来展脚眠……
要去如是去，要住如是住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。莫漫求真佛，真佛不可见。

唐人王梵志的诗
世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。月水无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。

烈士陵园里的英雄，有的入了军校，二十三岁就牺牲了。有的当了师长，却在大胜之役战亡。有的只有姓名，没有故事。许多的普通人，也葬在青山绿水之中，小小的坟头。

而我们，和时间在赛跑[月亮]

黄玉海意境随笔：养生
黄玉海/文

天地有大德曰生。养生者，天地之所养者也。人之所养者，唯其心安耳。

人心之所安者，亦天地之所安者，其所安，亦达道也。道之所达，则心境旷远，澄澈情怀，无所忧也。心之无忧，则性情怡然，神游不觉其亿万里也。心畅则无碍矣，心境无碍，则气机充盈，心气足以自达，其神凝气定也，自在其为境也。

人心之所安者，养其境而定其性也。人之初，混沌未明，心未知其性情亦不觉其境也。及其自性自澄，方觉其以为悟也。人之所谓养生者，觉其悟以为通达也。自心通达，则天地与身心俱通泰矣。人心之所通泰者，即其养生也。

常人所讲之养生，外物及于其身也，由外及内，由远及近也。吾之所谓养生者，养其自心以至于益其身也，由近及远者也。由近及远，养其心而益其身，其境达而幽邃深远矣。其心境通达于天地之间，则天与人俱舒矣。天人俱舒，则天与人气息俱充盈矣。

由是而言，养生者，养其心而通达，亦养其气也。气机充盈，则通透于玄妙之间也。

2021年10月15日清晨写于北京致远斋

绿衣
先秦 佚名绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女（rǔ）所治兮。

我思古人，俾无訧（yóu）兮。

絺（chī）兮绤（xì）兮，凄其以风。

我思古人，实获我心。

曷（hé）：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息，停止。

裳（cháng）：下衣，形状像现在的裙子。

亡：用作“忘”，忘记。

女（rǔ）：同“汝”，你。治：纺织。

古人：故人，古通“故”，这里指作者亡故的妻子。

俾（bǐ）：使。訧（yóu）：古同“尤”，过失，罪过。

絺（chī）：细葛布。绤（xì）：粗葛布。

以：因。一说通“似”，像。

译文及赏析

我再一次穿了你缝制的绿衣，绿色的面子，黄色的里子，我心中的忧伤，何时才能终止。

绿衣啊绿衣，绿色的面子，黄色的下裙、我心中的忧伤，何时能忘?

绿衣是丝绸的质地，是你亲手缝制。我想念已经作古的你，帮我在这世间活得更完美。

而我现在穿着这粗葛布和细葛布的衣服，风钻进来，浑身寒意，我想起已经作古的你，只有你最合我的心意。

物是人非，却也只能睹物思人，这是大伤心之事。他反复翻看那衣服的外层和里子，那每一针每一线，皆是经过她的手。还会想起她灯下拈针的样子吗？想起她曾经对他多么用心，当她已经长眠于地下，他所有的深情，只能交付这件逐渐褪色的衣服。

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