智随法师：东奔西跑不如在家念佛！

印光大师反复讲：老实念佛，莫换题目。

但是很多人不老实，很多人还在东奔西跑，找高僧啊，找大师啊，找名人啊，找玄妙之法啊，就是不愿意老实念佛。

为什么不老实念佛呢？心不安啊，心中有问题没解决，他要到处去找：找这里不满意，再找其他的地方；这个老师没给我解决，再换一个老师；这个师父不行，再换一个老师父——就是心中不安才会四处寻找。

真正安心的人，不老实也会自然老实，再不老实的人，他安心之后也就老实了。我们看小孩，他不老实啊，他为什么不老实呢？他总是有所求，有所需要，然后就东奔西跑，东找西找的。我们学佛的很多人也不老实：七八十岁了还不老实，还在东奔西跑，朝四大名山啦；八九十岁的人还在跑道场，到处烧香拜佛的。

莲池大师讲：千里烧香不如在家念佛，这就是让我们要老实念佛。

但是,要老实，这颗心不容易，人就是不老实。老实的前提就是要安心，就是要明白净土的道理，知道往生的真实，知道念佛的殊胜可贵，我们如果能够真正明白念佛之殊胜至极就老实了——没有比念佛更好的，还有什么不老实的呢？

就像我们世间人发财一样，如果赚到黄金了，其他统统可以不要了。黄金是最珍贵的、最值钱的。有了黄金的人，还会想去做生意吗？还会想着怎么摆地摊吗？不会了。那么知道念佛是无上功德大宝的人，还需要去在意其他的小功德吗？不需要在意了。

有些人不老实念佛的原因还有一点，在哪里呢？就是希望自己有智慧。他说：“我现在不行啊，我修行不够，我要增长智慧，要增长福报，我要好好去修行。”所以他就不老实了。

老实念佛，求生净土！一生莫换题目，六道里面真实的情况就是冤冤相报没完没了，太痛苦了！彼此双方都痛苦，没！完！没了，世间知识学问出不了轮回，即便你拥有三千大千世界的金银财宝全是假的，一个人如果没有闻到佛法那么注定永远搞生死轮回！生死事大，其余全是假的！#净土宗# #善学讲堂# https://t.cn/A6MIsWu7

【《印光法师文钞》自他同出生死，幽显共生西方】
原文

弟昔遇善子平者言，寿不过三十八，今适满其数。恐无常倏(shū)至，所以专持佛号，预待临终。设无常果至，则后会无期。兼欲雪在家毁谤佛法之罪，故不避忌讳，略采野芹，献于饱餐王膳大富长者座下。祈悯而纳之，福我秦邦。提永明之正令，遵莲池之遗规。使自他同出生死，幽显共生西方。则净土兴而宗风不坠，众生福而国运常亨。所谓移花赚蝶至，买石得云饶。书此大旱望雨之诚，用卜同归莲邦之庆。祈垂海涵，则法门幸甚，众生幸甚。

【白话文】

我过去曾经遇到过一个善于算命的人，他说我的寿命不超过三十八岁，现在刚好满这个岁数。恐怕无常突然来到，所以专持佛号，预先等待临终的到来。假设无常果然来了，那么我们就后会无期了。我又想忏悔洗脱在家时毁谤佛法的罪过，所以不避忌讳，略说陋见，献于广学博闻的您面前，祈愿悯念而纳受，造福我陕西一方众生。提持永明延寿大师的四料简，遵守莲池大师的遗嘱：老实念佛，莫换题目。使得自他都同出生死，幽界和显界众生共生西方。这样净土法门兴盛而禅宗之风不坠，众生有福而国运常久亨通。所谓：移花赚得蝴蝶飞来，买来奇石引得云雾缭绕。我写下这如同大旱祈望下雨一样的诚心，并据此设想将来和您同归莲邦的欣庆。祈求您垂顾包容，那么法门有幸，众生有幸。

【导读】

如果把前面的内容看作这篇书信的正宗分的话，这最后的一部分就是流通分了。从中更可看到印祖的赤诚发心，以及他忆念众生、忆念故土故人的法情流露。

印祖这里以弟相称，说算命的告诉他寿不过三十八，这一年正好到了三十八岁，如果真的被算命的算准了，那就得死了。所以印祖“专持佛号，预待临终”，就是我已经做好准备了，绝对相信净土法门，就等着往生。如果真的往生了，那咱们再次相会就遥遥无期了。所以给体安和尚写这封书信。写这封信的另一个原因是，“兼欲雪在家毁谤佛法之罪”，就是为了以前曾经诽谤佛法，惭愧忏悔，做点功德将功赎罪。更重要的发心是：从小处说，是为了父老乡亲能够入正知正见同生西方；从大处说，是为了法道兴衰，“自他同出生死，幽显共生西方。”这等于说是一个回向发愿文了。这样的话，“则净土兴而宗风不坠，众生福而国运常亨。”净土教兴了以后，禅宗也不会衰。所以我们常说印祖是“明弘净土，暗护诸宗”，这一句话就已经明了他老人家的心迹。

“所谓移花赚蝶至，买石得云饶。”就是说，我把花移过来，那么蝴蝶也就飞来了。买一块奇石，云就自然饶过来了。小小的付出能得如此大的利益功德，何乐而不为呢？

最后说，“书此大旱望雨之诚，用卜同归莲邦之庆”，就是表达一种诚恳之心，想必将来我们一定同生西方净土中。