向着
向着另一个星球行走
这寻常却奢侈的宇宙旅行
举杯吧
我的朋友
美酒是星河的馈赠
带着恒古的秘密与柔软的温情
别在意你失态时吐露的假意真心
也别试图将脆弱与孤独修剪掩饰
这里是没有昨天没有记忆的平原
一千万年倏忽而过
不及我们看向彼此那一眼
一定有那么一个星球
记录了这样一个夜晚
他们把酒言欢
扔掉了时间
向着另一个星球行走
这寻常却奢侈的宇宙旅行
举杯吧
我的朋友
美酒是星河的馈赠
带着恒古的秘密与柔软的温情
别在意你失态时吐露的假意真心
也别试图将脆弱与孤独修剪掩饰
这里是没有昨天没有记忆的平原
一千万年倏忽而过
不及我们看向彼此那一眼
一定有那么一个星球
记录了这样一个夜晚
他们把酒言欢
扔掉了时间
命硬的人一般都会有什么表现呢？
一、命运很差，经常出状况，总是半生半死，遭遇坎坷，或者克夫、克妻等;这里是指命硬带有“克”的意思，往往是孤克，不利于父母亲人，所以往往也比较孤独。
二、经常遭遇各种坎坷，但是总是能扛过去，怎么也折腾不死，生命力比较顽强的意思。
命硬的克夫要怎么破解呢？
1，克夫轻微的，经常拌嘴，改变个性，相互迁就，合理的引导，安分守己，踏踏实实的一步一步往前走。
2，中度克夫的，就是使得丈夫时运不济，疾病缠身者可分开居住一段时间，或者选择具备调解作用的子女。生个对你们夫妻都有帮助的孩子。孩子的降生定能整体提升家庭运势，化解家庭矛盾。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
一、命运很差，经常出状况，总是半生半死，遭遇坎坷，或者克夫、克妻等;这里是指命硬带有“克”的意思，往往是孤克，不利于父母亲人，所以往往也比较孤独。
二、经常遭遇各种坎坷，但是总是能扛过去，怎么也折腾不死，生命力比较顽强的意思。
命硬的克夫要怎么破解呢？
1，克夫轻微的，经常拌嘴，改变个性，相互迁就，合理的引导，安分守己，踏踏实实的一步一步往前走。
2，中度克夫的，就是使得丈夫时运不济，疾病缠身者可分开居住一段时间，或者选择具备调解作用的子女。生个对你们夫妻都有帮助的孩子。孩子的降生定能整体提升家庭运势，化解家庭矛盾。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
#十二星座##星座##甲骨文#
《周易》的幽默和甲骨文解读的经典反转
接下来说【渐】第四爻，看点是《周易》的幽默；以及第五爻，看点是甲骨文带来的解读反转。先说第四爻：“鸿渐于木，或得其桷jué，无咎”。这句话基本不存在甲骨文方面的挑战。解读的关键是破译谜语。因为这个“桷”很好理解，它的金文造型是左“木”右“角”。这是一个“形意”字，也是“形声”字。显然“桷”指的是树杈。
金文的“桷”字
因为确定了本篇的主题是关于“秩序”，所以破译这段谜语就很容易了：
谜面：鸿渐于木， 或得其桷jué， 无咎
直译：雁阵翔集树上，每只雁仅凭一小木桷立脚，那么拥挤却不争吵
谜底：君子雁行，要象树桷桷上的栖鸟一般和谐，虽然拥挤也不会与同伴争执
详解：
鸿渐于木，直译是群雁翔集，落在树上。这是譬喻君子在团队中与伙伴共处。
桷jué，它的构造与金文的“桷”相同，是木上生“角”。是鸟在树上狭小的落脚之处。这里比喻君子在团队中如栖鸟般常常处在促狭境地。
无咎，咎的本意是指责、口角，这里指“与同事争执”。
这是君子雁行的第四个表现：在拥挤促狭的团队中与伙伴和谐地相处。
这段话可以令人脑补三千年前周人幽默的语言。大致是老师用陕西话在给学生讲课，讲到“遵守秩序”话题时，会说：“有秩序的团队是和谐的。你看当雁群落在树上、那么拥挤，挤得每只雁仅得到一个小桷桷可以站立，但是它们却不会起争执。你们要明白，君子雁行，就是要与同事和谐相处……”
大雁不都是栖息在沼泽吗？怎么上树了？我专门在网上查过，大雁的脚蹼是能在树杈上站立的。
再看第五爻，解读的关键是甲骨文的“终”和“莫”。
谜面： 鸿渐于陵。 妇三岁不孕， 终莫之胜， 吉
谜底：雁阵能飞越高山。君子雁行亦如忍受长期孤独的妇人，胜任冬夜的值守。坚守自己的职责是吉祥的
陵，指高山；这里是以“雁阵飞越寒冷的高山”来譬喻君子雁行要能在孤独和冷清中坚守自己的职责。
妇三岁不孕，指“忍受长期孤独的妇人”。三是虚数，指长期。
终莫之胜，金文的“终”和“冬”是同一个字；“莫”的金文造型是“太阳落入草丛”，是“日暮”之意。故“终莫”是“冬暮”，表面上看是“冬夜值守”的工作，这亦可能是强调年终岁末、家家团圆时，还在岗位上值班的工作。
金文的“终”，用绳结表示“结束”。金文的“冬”也是这个字
金文“莫”就是“暮”，造型是“太阳落入草丛”。
胜字的金文造型是“朕”+“力”。“朕”通常指“我”，其金文造型则是左边的“舟”和右边的双手、竖线，是双手划船时保持直线前进之意。所以“朕”（我）的本意来自“自我控制”；这是个惊奇的发现，这说明“胜”（朕+力）的本意不是“胜过别人”，而是“有力的自我控制”。所以 “胜”要解读为“胜任”。
金文的“胜;字
金文的“朕;字
这是君子雁行的第五种表现：在别人回家享受温暖时，仍旧在岗位上坚守本职工作。
第五爻讲述的是坚守岗位，堪称尽职尽责。而其所举之事例。放在今天仍旧令人嗟叹。这不就是每年央视春晚上的问候吗？
以上是对【渐】前五爻的破译。我统统依靠主题（卦意）、谜语文、甲骨文这三个关键支撑点。只要抓住这三点，就能破译《周易》全部六十四篇论文。其最“深奥”的知识是关于如何确定每篇论文的主题。我大约会在文章编号JLGXXX累积到两位数后才把这些基本原理讲完。根据人类目前的认知能力，我得一点点铺陈。我预留的文章编号是三位数，要把全部《周易》详细地讲解下来，我估计需要数百篇短文。
现在【渐】还剩下卦辞“女归吉”和第六爻“鸿渐于陆，其羽可用为仪”两段还没有讲。对这两段的内容的破译又将揭示《周易》更多的秘密。我入住“知乎”三四天了。看到了很多关于《周易》的光怪陆离的提问。今天的人类全是在一丁点都没有读懂《周易》的基础上就展开探讨了。我几乎连正确的问题都看不到。这很糟糕。还是先读懂它吧……待续
《周易》的幽默和甲骨文解读的经典反转
接下来说【渐】第四爻，看点是《周易》的幽默；以及第五爻，看点是甲骨文带来的解读反转。先说第四爻：“鸿渐于木，或得其桷jué，无咎”。这句话基本不存在甲骨文方面的挑战。解读的关键是破译谜语。因为这个“桷”很好理解，它的金文造型是左“木”右“角”。这是一个“形意”字，也是“形声”字。显然“桷”指的是树杈。
金文的“桷”字
因为确定了本篇的主题是关于“秩序”，所以破译这段谜语就很容易了：
谜面：鸿渐于木， 或得其桷jué， 无咎
直译：雁阵翔集树上，每只雁仅凭一小木桷立脚，那么拥挤却不争吵
谜底：君子雁行，要象树桷桷上的栖鸟一般和谐，虽然拥挤也不会与同伴争执
详解：
鸿渐于木，直译是群雁翔集，落在树上。这是譬喻君子在团队中与伙伴共处。
桷jué，它的构造与金文的“桷”相同，是木上生“角”。是鸟在树上狭小的落脚之处。这里比喻君子在团队中如栖鸟般常常处在促狭境地。
无咎，咎的本意是指责、口角，这里指“与同事争执”。
这是君子雁行的第四个表现：在拥挤促狭的团队中与伙伴和谐地相处。
这段话可以令人脑补三千年前周人幽默的语言。大致是老师用陕西话在给学生讲课，讲到“遵守秩序”话题时，会说：“有秩序的团队是和谐的。你看当雁群落在树上、那么拥挤，挤得每只雁仅得到一个小桷桷可以站立，但是它们却不会起争执。你们要明白，君子雁行，就是要与同事和谐相处……”
大雁不都是栖息在沼泽吗？怎么上树了？我专门在网上查过，大雁的脚蹼是能在树杈上站立的。
再看第五爻，解读的关键是甲骨文的“终”和“莫”。
谜面： 鸿渐于陵。 妇三岁不孕， 终莫之胜， 吉
谜底：雁阵能飞越高山。君子雁行亦如忍受长期孤独的妇人，胜任冬夜的值守。坚守自己的职责是吉祥的
陵，指高山；这里是以“雁阵飞越寒冷的高山”来譬喻君子雁行要能在孤独和冷清中坚守自己的职责。
妇三岁不孕，指“忍受长期孤独的妇人”。三是虚数，指长期。
终莫之胜，金文的“终”和“冬”是同一个字；“莫”的金文造型是“太阳落入草丛”，是“日暮”之意。故“终莫”是“冬暮”，表面上看是“冬夜值守”的工作，这亦可能是强调年终岁末、家家团圆时，还在岗位上值班的工作。
金文的“终”，用绳结表示“结束”。金文的“冬”也是这个字
金文“莫”就是“暮”，造型是“太阳落入草丛”。
胜字的金文造型是“朕”+“力”。“朕”通常指“我”，其金文造型则是左边的“舟”和右边的双手、竖线，是双手划船时保持直线前进之意。所以“朕”（我）的本意来自“自我控制”；这是个惊奇的发现，这说明“胜”（朕+力）的本意不是“胜过别人”，而是“有力的自我控制”。所以 “胜”要解读为“胜任”。
金文的“胜;字
金文的“朕;字
这是君子雁行的第五种表现：在别人回家享受温暖时，仍旧在岗位上坚守本职工作。
第五爻讲述的是坚守岗位，堪称尽职尽责。而其所举之事例。放在今天仍旧令人嗟叹。这不就是每年央视春晚上的问候吗？
以上是对【渐】前五爻的破译。我统统依靠主题（卦意）、谜语文、甲骨文这三个关键支撑点。只要抓住这三点，就能破译《周易》全部六十四篇论文。其最“深奥”的知识是关于如何确定每篇论文的主题。我大约会在文章编号JLGXXX累积到两位数后才把这些基本原理讲完。根据人类目前的认知能力，我得一点点铺陈。我预留的文章编号是三位数，要把全部《周易》详细地讲解下来，我估计需要数百篇短文。
现在【渐】还剩下卦辞“女归吉”和第六爻“鸿渐于陆，其羽可用为仪”两段还没有讲。对这两段的内容的破译又将揭示《周易》更多的秘密。我入住“知乎”三四天了。看到了很多关于《周易》的光怪陆离的提问。今天的人类全是在一丁点都没有读懂《周易》的基础上就展开探讨了。我几乎连正确的问题都看不到。这很糟糕。还是先读懂它吧……待续
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