佛说：“诸法从缘生，诸法从缘灭。”你可不要固执，要知道生灭无常，苦，空，无我。这并不是说随波逐流，浪迹无尽。佛又说：“一切诸法本，因缘无生主，若能解此者，则得真实道。”这是说因缘虽然是无生、即无所从来，属性空，但是这个含有无量性德的性空体，就是一切因缘的主体，行人籍净因缘发掘觉体智慧，自他获利。
北宋名将曹彬是个有大智慧的人，他的姨妈是后周太祖郭威的贵妃，但他从来不显摆。宋太祖赵匡胤登基后，不会好意地问曹彬：“以前我常想亲近你，你为什么总疏远我？”
曹彬一听，心想赵匡胤是想报仇啊，但他不怕，因为他足够聪明。曹彬马上叩头谢罪说：“我是周室的近亲，又担任宫内职务，端正做官，害怕有过失，哪里敢妄自交结呢？”
（谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”）
曹彬的回答天衣无缝，既给皇帝表态自己是正臣，说明自己为人、为官的态度，打消皇帝对自己的误会，又赢得了新老板赵匡胤的赞赏和信任，因为已经登基为帝的赵匡胤，正喜欢曹彬这样的臣子。
已经黄袍加身，登基为帝的赵匡胤听了曹彬的回答，十分满意。因为这时的赵匡胤已经不是当初在后周统兵的武将，昔日的赵匡胤，手握兵权，故意攀交其他武将和皇帝的近臣，以获得人心和人脉，为的就是后来的兵变成功。
屁股决定脑袋，位置决定想法，成为皇帝后的赵匡胤深知自己兵变的套路，他也深怕自己的部属，也效仿他来个黄袍加身，把他赶下皇位，所以他才来了个“杯酒释兵权”，收回兵权，将昔日拥戴他为帝的将领们，全都打发回老家养老去了。
即便如此，他仍然不能安心，毕竟皇位的诱惑太大，皇帝也不知道身边的人谁在暗地里打他的主意，所以他要对每个人都提防，这也就是皇帝多疑的原因。
曹彬深知伴君之道，他明白皇帝很忌讳近臣和武将多有来往，所以他“高风亮节”，表现出一副很“高冷”的态度，独善其身，不仅在后周如此，在宋朝也是如此。
曹彬不仅嘴上这么说，行动上也的确如此。《智囊全集·上智部》就记载：宋太祖始事周世宗于澶州，曹彬为世宗亲吏，掌茶酒。太祖尝从求酒，彬曰：“此官酒，不可相与。”自沽酒以饮之。（边批：公私两尽。）及太祖即位，语群臣曰：“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳。”由是委以腹心。
就是说，在后周世宗时，曹彬作为皇帝的亲随，掌管茶酒。有日，手握兵权，人人争相攀附的禁军大将赵匡胤向曹彬要酒，曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”
曹彬是个正臣，但他又是个会来事的人，很会做人，在拒绝了赵匡胤后，他又自己花钱买酒请赵匡胤喝。如此一来，既没有坏了规矩，又不会得罪赵匡胤，真乃为人处世，处理人际关系的典范。
后来赵匡胤称帝，对群臣说：“世宗身边的官吏不欺主瞒上的，只有曹彬一人。”从此把曹彬当做心腹，对他屡屡升官。而曹彬的智慧，远不止在伴君上，在生活中、为官中都有体现。比如，曹彬在徐州地方为官时。有一次，他手下一位年轻的官吏犯了法，案情很快被查实，按律年轻的官吏应该受到挨棍子的刑罚。
但一向执法严明，从不宽纵下属的曹彬，这次好像换了个人，对此事睁一只眼，闭一只眼，不闻不问，一副想要不了了之的样子。大家都感到好奇，心想这曹大人难道也变得“世故”了，想包庇下属了？日子一天天过去，曹彬也没有惩罚那位犯法的官吏，众人都以为此事过去了，渐渐地忘记了这件事。
谁知，一年以后的一天，曹彬突然下令把之前那个犯法的下属抓起来，打了几十大板，并告知众人，这顿大板子，是对这位下属上年所犯的罪行的惩罚。
众人惊得目瞪口呆，心想曹大人平时机智过人，这反应咋如此缓慢，一年后才想起来要惩罚下属，无法解释呀。众人刨根问底，让曹大人解释解释。
曹彬说道：“ 当初之所以不惩罚他，是因为我了解到当时他刚娶了媳妇，如果那时打他板子，婆家、乡邻乡亲的一定会认为新媳妇克夫，婆家也会打骂新媳妇泄愤， 新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，搞不好会发生意外之祸。所以，我才故意拖到一年后，对这位下属打板子！”
众人一听，都对曹彬表示佩服，称赞他机智、有智慧，体贴下属，而且用心良苦，而下属对他更加忠心和爱戴。曹彬正是有过人的智慧，深谙伴君之道，所以才被朝臣、百姓所喜爱，成了多朝的宠臣，历经后周、宋朝多位皇帝而不倒，不仅赵匡胤信任他，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒三代皇帝都信任他。
再反观那些被屠戮、罢官的将领、功臣，他们则没有曹彬的这等智慧，和人生格局。人的格局不同，做人、做事的风格、方法也就不同，结局自然也不同，曹彬正是有大智慧、大格局的人。
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曹彬一听，心想赵匡胤是想报仇啊，但他不怕，因为他足够聪明。曹彬马上叩头谢罪说：“我是周室的近亲，又担任宫内职务，端正做官，害怕有过失，哪里敢妄自交结呢？”
（谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”）
曹彬的回答天衣无缝，既给皇帝表态自己是正臣，说明自己为人、为官的态度，打消皇帝对自己的误会，又赢得了新老板赵匡胤的赞赏和信任，因为已经登基为帝的赵匡胤，正喜欢曹彬这样的臣子。
已经黄袍加身，登基为帝的赵匡胤听了曹彬的回答，十分满意。因为这时的赵匡胤已经不是当初在后周统兵的武将，昔日的赵匡胤，手握兵权，故意攀交其他武将和皇帝的近臣，以获得人心和人脉，为的就是后来的兵变成功。
屁股决定脑袋，位置决定想法，成为皇帝后的赵匡胤深知自己兵变的套路，他也深怕自己的部属，也效仿他来个黄袍加身，把他赶下皇位，所以他才来了个“杯酒释兵权”，收回兵权，将昔日拥戴他为帝的将领们，全都打发回老家养老去了。
即便如此，他仍然不能安心，毕竟皇位的诱惑太大，皇帝也不知道身边的人谁在暗地里打他的主意，所以他要对每个人都提防，这也就是皇帝多疑的原因。
曹彬深知伴君之道，他明白皇帝很忌讳近臣和武将多有来往，所以他“高风亮节”，表现出一副很“高冷”的态度，独善其身，不仅在后周如此，在宋朝也是如此。
曹彬不仅嘴上这么说，行动上也的确如此。《智囊全集·上智部》就记载：宋太祖始事周世宗于澶州，曹彬为世宗亲吏，掌茶酒。太祖尝从求酒，彬曰：“此官酒，不可相与。”自沽酒以饮之。（边批：公私两尽。）及太祖即位，语群臣曰：“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳。”由是委以腹心。
就是说，在后周世宗时，曹彬作为皇帝的亲随，掌管茶酒。有日，手握兵权，人人争相攀附的禁军大将赵匡胤向曹彬要酒，曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”
曹彬是个正臣，但他又是个会来事的人，很会做人，在拒绝了赵匡胤后，他又自己花钱买酒请赵匡胤喝。如此一来，既没有坏了规矩，又不会得罪赵匡胤，真乃为人处世，处理人际关系的典范。
后来赵匡胤称帝，对群臣说：“世宗身边的官吏不欺主瞒上的，只有曹彬一人。”从此把曹彬当做心腹，对他屡屡升官。而曹彬的智慧，远不止在伴君上，在生活中、为官中都有体现。比如，曹彬在徐州地方为官时。有一次，他手下一位年轻的官吏犯了法，案情很快被查实，按律年轻的官吏应该受到挨棍子的刑罚。
但一向执法严明，从不宽纵下属的曹彬，这次好像换了个人，对此事睁一只眼，闭一只眼，不闻不问，一副想要不了了之的样子。大家都感到好奇，心想这曹大人难道也变得“世故”了，想包庇下属了？日子一天天过去，曹彬也没有惩罚那位犯法的官吏，众人都以为此事过去了，渐渐地忘记了这件事。
谁知，一年以后的一天，曹彬突然下令把之前那个犯法的下属抓起来，打了几十大板，并告知众人，这顿大板子，是对这位下属上年所犯的罪行的惩罚。
众人惊得目瞪口呆，心想曹大人平时机智过人，这反应咋如此缓慢，一年后才想起来要惩罚下属，无法解释呀。众人刨根问底，让曹大人解释解释。
曹彬说道：“ 当初之所以不惩罚他，是因为我了解到当时他刚娶了媳妇，如果那时打他板子，婆家、乡邻乡亲的一定会认为新媳妇克夫，婆家也会打骂新媳妇泄愤， 新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，搞不好会发生意外之祸。所以，我才故意拖到一年后，对这位下属打板子！”
众人一听，都对曹彬表示佩服，称赞他机智、有智慧，体贴下属，而且用心良苦，而下属对他更加忠心和爱戴。曹彬正是有过人的智慧，深谙伴君之道，所以才被朝臣、百姓所喜爱，成了多朝的宠臣，历经后周、宋朝多位皇帝而不倒，不仅赵匡胤信任他，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒三代皇帝都信任他。
再反观那些被屠戮、罢官的将领、功臣，他们则没有曹彬的这等智慧，和人生格局。人的格局不同，做人、做事的风格、方法也就不同，结局自然也不同，曹彬正是有大智慧、大格局的人。
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打卡48，读完南怀瑾的《<金刚经>说什么》，完整的讲述了《金刚经》的三十二品分，对其中一些微言大义进行了详细的解读。化解了一些疑惑，新增了一些困惑，阅读越感觉有些懂，但更多的是不懂。似乎对经书的基本框架有了一些了解，不再片面的理解为空、理解为相。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。能够知晓是当下，可是当前知晓的那一刻，当下已非当下，是名当下。变化是永恒的，善护念，诸恶莫作，众善奉行。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。乘船渡河，到岸已止。无所从来，亦无所去，自在如来，清净如来。修心修性，自在性空。#金刚经说什么-南怀瑾著述[图书]#
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