【NEVERLAND】
昨天，瑞典文学院公布了今年的诺贝尔文学奖得主——坦桑尼亚小说家阿卜杜勒扎克·古纳。作为一个被殖民者，古纳的作品大多和殖民有关;作为一个坦桑尼亚人，他大多数时候受到的并非是以斯瓦希里语进行的教育，而是以英文教育为主。所以他的“反殖民”作品也大都用英文写就的——这样荒诞的现实本身就带有些许戏谑的成分。

虽然戏说村上春树已经成为了每年诺贝尔文学奖的固定节目，但从本质来说，村上春树并不具备拿到诺贝尔奖的“资质”。

说是“资质”，是因为文学本质上和其他艺术一样，是非常主观的。但是诺贝尔奖并不是一个主观的奖项，它的选择是有其价值导向的。

其实，石黑一雄以前在采访里说过的一段话就能说明他为什么能取得诺贝尔奖。
这段话是这么说的：“从我的世界观来看，我认为人们无论承受怎样的痛苦，无论遭遇怎样的悲惨经历，无论如何不自由，都会在命运的夹缝中求生，接受命运给予的一切。人们不懈奋斗，努力在如此狭小的生存空间内寻找梦想和希望。这类人始终比那些破坏体制、实施叛乱的人更令我感兴趣。”

说到底，诺贝尔文学奖更加青睐于“人类”的故事，而非“人”的故事。他们想要看到的，是不同的文学家关于“人类作为一个群体是如何在这个蓝色星球上生生不息”这个问题的答案。
所以这也是为什么，诺奖越来越致力于在不同母语的文学家中发掘可能的获胜者，或者至少是拥有多文化背景的文学家——不止是用英语说的故事应该被听到，用德语、汉语、波兰语、葡萄牙语说的故事都应该被听到，没有一种语言应该沉默。

尽管人类来自不同的民族，也拥有不同的文化背景，但依然有一些来自基因的、微妙的情感是可以震颤所有人的。诺奖寻找的，就是这些在全人类的基因中流动着的共通的东西。
“人类命运共同体”并不是一个枯燥的政治名词，而是一个切实的事实。亚非拉文学摘得诺贝尔文学奖也绝不是浮于表面的“政治正确”——如果一个原住民反殖民成为了“不正确”，那什么才是正确呢？

正如王小波所说:“我觉得所有的作家分成两类，一类在解释自己，另一类在另外开拓世界。前一类作家写的一切，其实是广义的个人经历，如海明威；而后一类作家主要是凭借想象力来营造一些什么，比如卡尔维诺、尤瑟娜尔等人。现我正朝后一类作家的方向发展，所以写出的东西看上去有点怪。我总觉得一个人想要把写作当做终身事业的话，总要走后一条路。当然，一个人在一生里总要写到自己，这是必须要做的事。但是只做这一件事是不行的。”
推荐人：奶茶

北京当代艺博会2021参展画廊｜顺历空间

关于画廊[北辙南辕]：
顺历空间 Shunluck Space 2019年成立于中国广州，是致力于推动当代艺术发展的专业性画廊。发掘和推动富有创造力的艺术家，以高品质的展览，以及探索性、实验性的艺术项目，力求通过广泛而深入的研究，系统地梳理艺术家个体，为艺术家、策展人、收藏家创造更多可能性的对话平台。

小红书：顺历空间

展位号 Booth： 未来 FUTURE 3.23

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顺历空间画廊家十问2021（图9）：
——通过提问顺历空间的画廊主，让大家进一步了解“画廊家”这个神秘且重要的职业群体，并深入认识作文艺术生态运转核心力量的画廊行业。

同期展览：
Celyn Bricker｜算法公园
8月21日-10月20日

更多参展信息请关注vx——北京当代艺博会
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多年前偶然在微博上看到樊建川先生及建川博物馆事迹，钦佩之余，开始关注。后来了解到樊先生是山西人，当过知青，继而从戎，从政，从商，倾尽亿万财富，一生致力于文化收藏和历史发掘，发愿有生之年建100座博物馆，目前已建成大半，藏品上千万件，自称“破烂王”与“大馆奴”。但行非常之事，必待非常之人。建川博物馆馆藏之丰富，种类之多，主体之鲜明，用意之深远，令人嘘唏动容。樊先生举一夫之力，怀天地之心，赴为道之事，壮举震烁古今，实乃人之智者，心之大者，力之强者也！。且樊先生与夫人立下遗嘱，百年后博物馆全部捐献给国家，不留给子女。收藏历史，是为了留住一个民族的记忆，吸取经验教训，更好的走向未来。国家和民族，确实需要一个“敲警钟的人”。之前一直想抽时间过来看看，机缘不至，未能如愿。此番利用国庆长假专程来访，总算了却一桩心愿。特为诗一首赞之：

天地恒常有大道，柱下独抱藏史心。

江山不言丹青在，千载悠悠有余情。