#摄影人[超话]#云端(巅)之上。换个角度看云朵。

拍云朵，最省事儿，可以只拍一朵云。因为它瞬息万变，不出十秒钟它就被对流风吹得幻化多端，最后被打碎无形，直至消散，如美人香消玉殒，犹如大象无形(《道德经》四十一章)。但是，也最累，要目不转睛地盯着它。云是由雾气升腾形成的。好比人的大贪欲是由小贪心形成的。日前雨后去山里拍云海，结果被浓雾包围(确切地描述应该是包裹)。雾气不断蒸腾，不断地形成云朵，云朵再大也会被大风吹散，风卷残云，消散得无影无踪。雾气不断蒸腾成云，又不断地风吹消散，循环往复。可见，变化多端是云的永恒特征，如同人心。稍早前，有一句脍炙人口的流行语、口头禅: 神马都是浮云。现在，此言休矣，销声匿迹，没人再说了，好像再说就显得有点儿老土了。为啥？估计是知道了，什么都不是浮云，都是真儿切实的放不下的现实。不过是说说而已，有几个人能修炼到视人世间诱惑为过眼烟云，‘’如如不动(《金刚经》)‘’，挥挥手，扬长而去？有者，不多也。那是真正的、名副其实的高僧大德的品德。不能总是看到什么景物都要睹物兴情，触景生情，感慨一番，不免大有矫揉造作，无病呻吟之嫌和烦。但是，当生活中经历了很多类似的事情，或经常看到类似的事情，还真会激发这种潜能。比如，每个人都希望自己的一切都会向好的方向发展变化，这是人类改善生存条件的天性。但是，好逸恶劳也是人类的天性。于是，矛盾来了。篇幅有限，稍后闲暇之余，专门讨论讨论。

【注】5、6幅照片的云朵的上端为平顶，是否它们的上端达到平流层？请专家指点。

#中国传统文化##文化##传统文化##道德经##广州狐仙楼[超话]##大道至简，天卦利生，好运自然#
道德经 第四十一章

原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

意解：上士听了道的道理，就努力去实践；中士听了道的道理，觉得好象是有道理又好象没道理；下士听了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了！所以古人说过：明显的“道”好象暗昧，前进的“道”好象后退，平坦的“道”好像高低不平，崇高的“德”好像低洼的川谷，洁白好象污垢，广大的“德”好像有不足，刚健的“德”好像是怠惰，质地纯净好像是浑浊。最大的方形反而没有边角，重大的器具往往制成得很晚，最大的声音听来反而无声，最大的形象看来反而无形。“道”幽隐而无名，只有“道”，才善于使万物得以完成。

#文化##传统文化##道德经##晨派滢尊法师开示录[超话]##大道至简，天卦利生，好运自然#
道德经 第四十一章

原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

意解：上士听了道的道理，就努力去实践；中士听了道的道理，觉得好象是有道理又好象没道理；下士听了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了！所以古人说过：明显的“道”好象暗昧，前进的“道”好象后退，平坦的“道”好像高低不平，崇高的“德”好像低洼的川谷，洁白好象污垢，广大的“德”好像有不足，刚健的“德”好像是怠惰，质地纯净好像是浑浊。最大的方形反而没有边角，重大的器具往往制成得很晚，最大的声音听来反而无声，最大的形象看来反而无形。“道”幽隐而无名，只有“道”，才善于使万物得以完成。