#罗云熙容齐# lyx#罗云熙白发#
今日练字:
容齐,容棋!
请容我一局棋,
以爱为筹码,
命做盘,
下到肝肠寸断,
亦、不、悔!
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
凡所有相,
皆是虚妄。
——
其实我不想画花的,谁让我写完的时候先把左手抬起来呢~[允悲]左手有面膜精华液把书签粘起来了(之前敷着面膜在写,到了时间就拿掉了,手也没高兴擦下,继续写的[跪了]),[泪]右手没跟着抬起来,悲催的,就落了一笔……@罗云熙Leo
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容齐,容棋!
请容我一局棋,
以爱为筹码,
命做盘,
下到肝肠寸断,
亦、不、悔!
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
凡所有相,
皆是虚妄。
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其实我不想画花的,谁让我写完的时候先把左手抬起来呢~[允悲]左手有面膜精华液把书签粘起来了(之前敷着面膜在写,到了时间就拿掉了,手也没高兴擦下,继续写的[跪了]),[泪]右手没跟着抬起来,悲催的,就落了一笔……@罗云熙Leo
夏夜山中,沏一杯樊生华大师所制龙井,听中国古琴第一人李祥霆先生古琴专辑《唐人诗意》,读几页《金刚经》,云:“须菩提,于意云何,可以身相见如来不?不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提:‘凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。’”
又赏贝叶真经,作为世界佛学宝典的贝叶经具有重要的历史文献价值,被誉为“佛教界的大熊猫“。据《大唐慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师在公元667年时,从印度带回657卷贝叶经,在长安翻译成汉文佛经,这些贝叶经被藏在大雁塔中,但由于气候战乱等各种原因,保存至今的已极为稀少。古人咏贝叶经甚多,唐柳宗元有诗云:“闲持贝叶书,步出东斋读。”李商隐诗:“若信贝多真实语,三生同听一楼钟。”清代著名僧人竹禅和尚撰写的《贝叶记》中曾说:“后世之学者得见贝叶真经如见佛面,不枉出家参学,云游十方,益于身心。”印度《贝密传》里写到,能见贝叶经一片即结了佛缘,能拥藏贝叶经一叶者即结万缘、福满楼,功德无量万运通。后世信徒一直将贝叶经作为十分珍贵、神圣的法舍利供奉。
又赏贝叶真经,作为世界佛学宝典的贝叶经具有重要的历史文献价值,被誉为“佛教界的大熊猫“。据《大唐慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师在公元667年时,从印度带回657卷贝叶经,在长安翻译成汉文佛经,这些贝叶经被藏在大雁塔中,但由于气候战乱等各种原因,保存至今的已极为稀少。古人咏贝叶经甚多,唐柳宗元有诗云:“闲持贝叶书,步出东斋读。”李商隐诗:“若信贝多真实语,三生同听一楼钟。”清代著名僧人竹禅和尚撰写的《贝叶记》中曾说:“后世之学者得见贝叶真经如见佛面,不枉出家参学,云游十方,益于身心。”印度《贝密传》里写到,能见贝叶经一片即结了佛缘,能拥藏贝叶经一叶者即结万缘、福满楼,功德无量万运通。后世信徒一直将贝叶经作为十分珍贵、神圣的法舍利供奉。
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不吞必回
佛言:“众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。”
佛又言:“凡所有相皆是虚妄。虚妄 者,言其是假非真,非谓绝对没有。诸位年轻,故而心躁。然又真率,执一切真理。真理并非不可得,需静得。勿轻言,勿妄猜,多听,多看,多思。俗世热闹,闹后便是空虚。望诸位思量。”
不吞必回
佛言:“众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。”
佛又言:“凡所有相皆是虚妄。虚妄 者,言其是假非真,非谓绝对没有。诸位年轻,故而心躁。然又真率,执一切真理。真理并非不可得,需静得。勿轻言,勿妄猜,多听,多看,多思。俗世热闹,闹后便是空虚。望诸位思量。”
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