#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
#90后女孩被职场性骚扰# 职场女性在工作中常常会遇到各种骚扰，这给本就不容易混的职场生活带来更多的烦恼。其实职场性骚扰离人们并不遥远，每个职场人身边都或多或少会有一些关于性骚扰的现象，有些人面对职场性骚扰选择忍气吞声，有些人则选择拒绝和回击。
2021年7月30日，四川省成都市龙泉驿区人民法院审理了一起“职场性骚扰损害责任纠纷案”。法院认定被告人姚某的行为已构成职场性骚扰，判其赔偿原告张丽欣（化名）精神损失费1万元，但法院未认定该涉事公司有连带责任。
案情回顾：90后女孩被老板职场性骚扰
案件中的原告张丽欣是一名来自成都的90后女孩。据张丽欣讲述，她于2018年4月18日参与了当地一家民营企业总经理助理岗位的面试，并在当天直接办理了入职。在其工作期间，公司的实际控制人、法定代表人、董事长姚某经常利用职务之便对其进行性骚扰。
张丽欣回忆道：“第一次对我进行性骚扰是在入职1、2个月后，他（姚某）对我说我们是战友，说着就开始抱我，我当时很生气直接拒绝了他，事后他也向我进行了道歉。”
虽然当时姚某对张丽欣道了歉，但从那以后，姚某在言行举止上让张丽欣觉得不适的情况却越来越多。据张丽欣讲述，在此事过去不久后，姚某还曾要求张丽欣陪他去某影院按摩馆，随后趁按摩师傅不在时，他突然抱住了张丽欣并试图压在其身上。对此，张丽欣还曾向姚某发送过长篇文字，以此表达自己对其出格举动的不满，但最终被姚某强制要求删除。
老板：要么接受潜规则，要么离职
在2019年3月2日，姚某以谈薪资为由让张丽欣中午到他家中谈话。张丽欣将此事告知了与自己关系不错的男同事小刘（化名），张丽欣便准备了伪装成手环和脚环的便携录音录像设备，她将设备带在身上后与小刘一起前往姚某家中，到达地点后小刘在外面等候，张丽欣只身进入姚某家中谈判。
从录音设备中了解到，当日中午姚某曾多次询问张丽欣与男性间的私密话题，并多次试图拥抱，但均被其严词拒绝。在录音的最后，姚某明确提出“要么接受潜规则，要么离职”，并要求张丽欣当晚9点再次与其见面。
在录音里，姚某说道：“ 不讲感情的话你的工作状态就只值五六千， 讲感情我就把房租费给你出了，分分钟的事，女人需要的就是利用男人，这是你们的优势，懂了不？”
此外姚某还无耻地表示：“ 在不伤害你、不让你怀孕、不伤害你男朋友的前提下，我只是改变了你的生活状态而已。对你的领导有爱、有敬意、知恩图报，你的钱也出来了，它其实是一种潜规则，现实就是这样。”
二人独处时老板强行播放“黄色影片”
张丽欣表示自己其实并不想和老板撕破脸：“ 工作很难找，我上个月的工资还没发，毕业证也还押在公司，我当时在想，这个事情一定要讲清楚，反正我不接受你的规则，如果还是降薪，我肯定也不打算干了。”
想到此处张丽欣便于当天晚上再次前往姚某家中进行谈判。而监控设备拍到，在晚上的见面中，姚某提出与张丽欣一起看碟片，张丽欣推脱不过，便选择看《西游记》，然而最终电视里播放的却是色情影片，而这一幕刚好被张丽欣随身携带的录像设备拍了下来。
同事小刘表示，次日凌晨张丽欣才一脸愤慨地从姚某家中走出，并声称姚某对她做了十分过分的事，不仅强行播放黄色影片，还翻到她身上试图强行与她发生关系。庆幸的是，事发当天张丽欣穿了比较厚的衣物，所以对方未能得逞。但因为手环没电关机，所以只录下了其播放了黄色影片的画面，没能录下张丽欣后来的呼救。
据小刘讲述，他在该公司任职期间曾多次目睹姚某对女性员工进行肢体触碰，而被他骚扰的很多女员工都有明显反抗，此外姚某还曾多次在公司会议等公开场合开一些带有明显性别意味的玩笑，或是故意将话题往“两性关系”方面引导。
受害人提起诉讼进行反击
2019年3月9日，张丽欣正式从该公司离职。 随后她以维护自身合法权益为目的，将此前所收集的音视频材料作为证据提交给警方。但当时警方认为张丽欣所提供的证据不足，只通过音频材料无法证明她被姚某强制猥亵，故未能认定其涉嫌刑事犯罪。
张丽欣无奈之下只好写信举报，她的举报信引起了四川省妇联的高度关注，妇联当即为其联系了法律援助律师，最后张丽欣以“性骚扰损害责任纠纷 ”向当地法院提起了民事诉讼，而姚某和其公司分别作为第一和第二被告。
在审理期间，姚某曾以张丽欣的偷拍行为侵犯其隐私为由向警方报案，但龙泉驿区分局认为张丽欣“偷拍”是为了维护自身合法权益而做出的行为，故不构成偷拍他人隐私及诬告陷害等行为。
随后姚某对张丽欣以及受理此案的成都市公安局龙泉驿区分局提起诉讼，但最终两审全部败诉。
历经六次开庭终于宣判
张丽欣所提交的民事起诉状称，第一被告姚某利用其在公司中的职权，对女下属实施猥亵、性骚扰等行为，对其造成心理伤害，应承担相应赔偿责任。第二被告四川某公司作为用人单位，不仅没有依照相关行政法规尽到其应尽的法定义务，反而为第一被告姚某提供便利条件，使姚某的侵害行为得以发生，因此该公司应当对此承担连带赔偿责任。
在姚某的公司中，张丽欣的遭遇不是个例，很多前员工听到张丽欣的消息后都站出来为其发声，纷纷指认姚某对自己也有过不同程度的性骚扰行为。
2019年9月18日，成都市龙泉驿区法院正式受理此案。2021年5月7日是此案的第六次开庭，但此次庭审一直持续到中午也未能当庭宣判。当事人张丽欣表示：“本以为今天终于能得到法院的判决，但不知道什么原因最终没能宣判。”
2021年7月30日下午，在历经了前前后后共六次开庭后，受害人张丽欣终于等来了法院的一审宣判。
在审判过程中，姚某曾一口咬定自己与张丽欣为恋爱关系，这一说法被法院驳回。据法院的判决书显示，从受害人提供的录音上分析，姚某的行为已经完全超出了正常的恋爱范畴，实质上是其利用职位之便，对受害人实施了以性为目的暗示、引诱、威胁等。法院在考虑多方面的因素后，认定姚某的行为对张丽欣已构成性骚扰。
而关于公司是否应当承担连带责任，法院认为，当时取证的事发地为姚某家中，其行为与公司无关联性，故公司不应承担相关责任。
对于这个结果，张丽欣表示不太满意：“还是觉得有点遗憾和失望，因为最终法院没有认定该公司对性骚扰负连带责任，我希望接下来可以继续上诉。”
张丽欣的代理律师也表示：“虽然事发地点为姚某家中，但张丽欣是其以‘工作’为由叫到该处的，所以公司理应承担相应责任。我支持当事人的意愿，我方也会尽快向成都市中院提起上诉。”
受害者：职场女性要懂得保护自己
宣判结束后，当事人张丽欣表示：“这件事从决定走司法途径开始，到现在已经过去了两年多了，在维权的过程中，我遇到了很多与自己情况相似的职场女性，我的初衷也从一开始的维护个人权益，到现在变成想通过我个案的胜诉，来维护更多的职场女性的合法权益，让越来越多的女性免受职场性骚扰的侵害。”
此外张丽欣还对广大职场女性提醒道：“工作中要懂得保护自己，在一开始发现苗头时就应提高警惕，千万不要相信对方的空口承诺，也不要被其所谓的道歉迷惑，更不要害怕。作为女性，要保持独立思考的能力，发现对方有任何让人产生不适的行为，都应当严厉拒绝，还要提前熟悉取证设备，发现问题越早取证对自己越有利。”
职场性骚扰是一颗毒瘤，它让很多年轻人尤其是女性朋友深恶痛绝，性骚扰带给受害人的不仅仅是短暂性的伤害，很多时候甚至会影响受害人的一生。
职场性骚扰的受害者往往是初入职场的新人，他们处于职场生态的弱势端，虽然对越界的行为感到害怕和厌恶，却不敢做出任何反抗，甚至表现得比冒犯自己的人还要局促。正是因为这种忍气吞声，让一些自称“领导”但素质极其低下的人钻了空子，一次又一次的侵害得逞后，他们开始变本加厉，甚至对他人已经做不到基本的尊重。
所以，广大女性在面对职场性骚扰时要保护好自己，千万不要任其发展，要懂得用法律的途径维护自身的合法权益，对职场性骚扰勇敢地说“不”！
2021年7月30日，四川省成都市龙泉驿区人民法院审理了一起“职场性骚扰损害责任纠纷案”。法院认定被告人姚某的行为已构成职场性骚扰，判其赔偿原告张丽欣（化名）精神损失费1万元，但法院未认定该涉事公司有连带责任。
案情回顾：90后女孩被老板职场性骚扰
案件中的原告张丽欣是一名来自成都的90后女孩。据张丽欣讲述，她于2018年4月18日参与了当地一家民营企业总经理助理岗位的面试，并在当天直接办理了入职。在其工作期间，公司的实际控制人、法定代表人、董事长姚某经常利用职务之便对其进行性骚扰。
张丽欣回忆道：“第一次对我进行性骚扰是在入职1、2个月后，他（姚某）对我说我们是战友，说着就开始抱我，我当时很生气直接拒绝了他，事后他也向我进行了道歉。”
虽然当时姚某对张丽欣道了歉，但从那以后，姚某在言行举止上让张丽欣觉得不适的情况却越来越多。据张丽欣讲述，在此事过去不久后，姚某还曾要求张丽欣陪他去某影院按摩馆，随后趁按摩师傅不在时，他突然抱住了张丽欣并试图压在其身上。对此，张丽欣还曾向姚某发送过长篇文字，以此表达自己对其出格举动的不满，但最终被姚某强制要求删除。
老板：要么接受潜规则，要么离职
在2019年3月2日，姚某以谈薪资为由让张丽欣中午到他家中谈话。张丽欣将此事告知了与自己关系不错的男同事小刘（化名），张丽欣便准备了伪装成手环和脚环的便携录音录像设备，她将设备带在身上后与小刘一起前往姚某家中，到达地点后小刘在外面等候，张丽欣只身进入姚某家中谈判。
从录音设备中了解到，当日中午姚某曾多次询问张丽欣与男性间的私密话题，并多次试图拥抱，但均被其严词拒绝。在录音的最后，姚某明确提出“要么接受潜规则，要么离职”，并要求张丽欣当晚9点再次与其见面。
在录音里，姚某说道：“ 不讲感情的话你的工作状态就只值五六千， 讲感情我就把房租费给你出了，分分钟的事，女人需要的就是利用男人，这是你们的优势，懂了不？”
此外姚某还无耻地表示：“ 在不伤害你、不让你怀孕、不伤害你男朋友的前提下，我只是改变了你的生活状态而已。对你的领导有爱、有敬意、知恩图报，你的钱也出来了，它其实是一种潜规则，现实就是这样。”
二人独处时老板强行播放“黄色影片”
张丽欣表示自己其实并不想和老板撕破脸：“ 工作很难找，我上个月的工资还没发，毕业证也还押在公司，我当时在想，这个事情一定要讲清楚，反正我不接受你的规则，如果还是降薪，我肯定也不打算干了。”
想到此处张丽欣便于当天晚上再次前往姚某家中进行谈判。而监控设备拍到，在晚上的见面中，姚某提出与张丽欣一起看碟片，张丽欣推脱不过，便选择看《西游记》，然而最终电视里播放的却是色情影片，而这一幕刚好被张丽欣随身携带的录像设备拍了下来。
同事小刘表示，次日凌晨张丽欣才一脸愤慨地从姚某家中走出，并声称姚某对她做了十分过分的事，不仅强行播放黄色影片，还翻到她身上试图强行与她发生关系。庆幸的是，事发当天张丽欣穿了比较厚的衣物，所以对方未能得逞。但因为手环没电关机，所以只录下了其播放了黄色影片的画面，没能录下张丽欣后来的呼救。
据小刘讲述，他在该公司任职期间曾多次目睹姚某对女性员工进行肢体触碰，而被他骚扰的很多女员工都有明显反抗，此外姚某还曾多次在公司会议等公开场合开一些带有明显性别意味的玩笑，或是故意将话题往“两性关系”方面引导。
受害人提起诉讼进行反击
2019年3月9日，张丽欣正式从该公司离职。 随后她以维护自身合法权益为目的，将此前所收集的音视频材料作为证据提交给警方。但当时警方认为张丽欣所提供的证据不足，只通过音频材料无法证明她被姚某强制猥亵，故未能认定其涉嫌刑事犯罪。
张丽欣无奈之下只好写信举报，她的举报信引起了四川省妇联的高度关注，妇联当即为其联系了法律援助律师，最后张丽欣以“性骚扰损害责任纠纷 ”向当地法院提起了民事诉讼，而姚某和其公司分别作为第一和第二被告。
在审理期间，姚某曾以张丽欣的偷拍行为侵犯其隐私为由向警方报案，但龙泉驿区分局认为张丽欣“偷拍”是为了维护自身合法权益而做出的行为，故不构成偷拍他人隐私及诬告陷害等行为。
随后姚某对张丽欣以及受理此案的成都市公安局龙泉驿区分局提起诉讼，但最终两审全部败诉。
历经六次开庭终于宣判
张丽欣所提交的民事起诉状称，第一被告姚某利用其在公司中的职权，对女下属实施猥亵、性骚扰等行为，对其造成心理伤害，应承担相应赔偿责任。第二被告四川某公司作为用人单位，不仅没有依照相关行政法规尽到其应尽的法定义务，反而为第一被告姚某提供便利条件，使姚某的侵害行为得以发生，因此该公司应当对此承担连带赔偿责任。
在姚某的公司中，张丽欣的遭遇不是个例，很多前员工听到张丽欣的消息后都站出来为其发声，纷纷指认姚某对自己也有过不同程度的性骚扰行为。
2019年9月18日，成都市龙泉驿区法院正式受理此案。2021年5月7日是此案的第六次开庭，但此次庭审一直持续到中午也未能当庭宣判。当事人张丽欣表示：“本以为今天终于能得到法院的判决，但不知道什么原因最终没能宣判。”
2021年7月30日下午，在历经了前前后后共六次开庭后，受害人张丽欣终于等来了法院的一审宣判。
在审判过程中，姚某曾一口咬定自己与张丽欣为恋爱关系，这一说法被法院驳回。据法院的判决书显示，从受害人提供的录音上分析，姚某的行为已经完全超出了正常的恋爱范畴，实质上是其利用职位之便，对受害人实施了以性为目的暗示、引诱、威胁等。法院在考虑多方面的因素后，认定姚某的行为对张丽欣已构成性骚扰。
而关于公司是否应当承担连带责任，法院认为，当时取证的事发地为姚某家中，其行为与公司无关联性，故公司不应承担相关责任。
对于这个结果，张丽欣表示不太满意：“还是觉得有点遗憾和失望，因为最终法院没有认定该公司对性骚扰负连带责任，我希望接下来可以继续上诉。”
张丽欣的代理律师也表示：“虽然事发地点为姚某家中，但张丽欣是其以‘工作’为由叫到该处的，所以公司理应承担相应责任。我支持当事人的意愿，我方也会尽快向成都市中院提起上诉。”
受害者：职场女性要懂得保护自己
宣判结束后，当事人张丽欣表示：“这件事从决定走司法途径开始，到现在已经过去了两年多了，在维权的过程中，我遇到了很多与自己情况相似的职场女性，我的初衷也从一开始的维护个人权益，到现在变成想通过我个案的胜诉，来维护更多的职场女性的合法权益，让越来越多的女性免受职场性骚扰的侵害。”
此外张丽欣还对广大职场女性提醒道：“工作中要懂得保护自己，在一开始发现苗头时就应提高警惕，千万不要相信对方的空口承诺，也不要被其所谓的道歉迷惑，更不要害怕。作为女性，要保持独立思考的能力，发现对方有任何让人产生不适的行为，都应当严厉拒绝，还要提前熟悉取证设备，发现问题越早取证对自己越有利。”
职场性骚扰是一颗毒瘤，它让很多年轻人尤其是女性朋友深恶痛绝，性骚扰带给受害人的不仅仅是短暂性的伤害，很多时候甚至会影响受害人的一生。
职场性骚扰的受害者往往是初入职场的新人，他们处于职场生态的弱势端，虽然对越界的行为感到害怕和厌恶，却不敢做出任何反抗，甚至表现得比冒犯自己的人还要局促。正是因为这种忍气吞声，让一些自称“领导”但素质极其低下的人钻了空子，一次又一次的侵害得逞后，他们开始变本加厉，甚至对他人已经做不到基本的尊重。
所以，广大女性在面对职场性骚扰时要保护好自己，千万不要任其发展，要懂得用法律的途径维护自身的合法权益，对职场性骚扰勇敢地说“不”！
真假大师难辨，不妨从#《吕祖百字铭》#参悟修行真谛！
壹
不论是在网上还是现实生活中，经常会看到一些人以“大师”自居，他们或是开班办学，或是大开收徒的方便法门，然后再做出一些令人瞠目结舌的事情。且不去论“大师”的真假，既然自诩为修行人，那么就要知道祖师对修行的定义是什么。唯有参照祖师留下的字字遗训，或许才可以修得一二真行，也不枉被他人尊称一声“师父”。
被奉为全真五祖的吕洞宾祖师，曾留一下一篇只有百字的《吕祖百字铭》，其开篇就言以一句“养气忘言守”五个字就论及了“修行”主旨。本句暂可翻译如下：
凡修行者，先须养气。养气之法，在乎忘言守一。忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静，抱神定。
这段经文的大意是说：修行的人，必须先要学会养气。养气的方法，在乎少说话、守心于道，少说话则气不散，守心于道则元神内守、不着外境。口诀为：少说话，心安静，神定内守。
虽然吕祖在这段话中并没有给“修行”下一个明确的定义，但却指出了修行的第一要诀，即是“养气”。
气，是什么？在道家的修行系统中，气有先天的元炁和后天的呼吸之气。先天元炁是与生俱来的，是在精炁神三宝中起到重要作用的物质。道教修炼讲究炼精化炁、炼炁化神，炁是连接有形之精和无形之神的关键点。唯有保持先天元炁充盈，才能在内丹修炼的过程中实现精炁神的阶层转化，才有实现九转大丹成的可能性。第二种后天之气，虽然是我们每个人都可以自由呼吸的气体，但因为气在身体中的每一次进出都是吐故纳新的过程，是参与到整个生命活动中的重要物质，所以尤显其重要性。道教的修炼讲求气息绵长，乃至于以胎息的方法来改变用肺部呼吸的形式，目的便是要身体减少对气的耗损，使整个身体器官都能降低运作的效率，以达到益寿延年的目的。
贰
道家修行包含有两个非常重要的方面，一个是身形，一个内心。“养气”之保养元和与吐故纳新，都是身形炼养上必不可少的途径，同时由“养气”之法而派生出来的“忘言守一”之法则可归于心性的炼养。归守清静，即是“忘言守一”的方法，同时也是其目的所在。
“忘言”一方面是要少说话，话多伤气伤身；另一方面是讲修行要不着外境、不恋俗情，心神内守，恍恍惚惚，如痴似呆，从而忘记言语的作用。庄子曾经在文中数次描绘过一些打坐时进入杳冥状态的人，言其“形如枯槁，心如死灰”。这两句话的原意与当今世俗的理解大相径庭，其描述的正是有道之人忘记言行功用而独自寂寥的天真之态。
人们之所以会言说，是因为对外界的事物尚有贪恋和追求。心有所求，就需要用言语来表现自己，如此恰恰就与修道的理念南辕北辙。真正的修行人内心中是可以洞彻一切是非的，但他却不会为了争辩是非而做出舌战群雄之状。老子讲“多言数穷，不如守中”，又言“大辩若讷”，皆是在说明不辩之大智慧。《河上公章句》中注释说：“多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气希言。”所以，“忘言”不单是要求修行人须做到宁神，更是希望人们可以通过此方法实现对世间百态的心灵超越。唯有超越之后，才能明白是非本为一体，又何必扰扰于其中呢！
叁
既然明了“忘言”的妙处，接下来就需要区分不同的修行阶层：
其一，忘言就是禁言，不要说话，忘记语言的基本功用。因为不能用使用语言，在交流的时候会因此而遇到更多障碍，以此方法来止息外缘，使人更懂得向内心求道之本真。现在在宫观的斋堂中仍然有“止语”的传统，这便是让人们用心专一，吃饭即是吃饭，不求其他，也无须言语多谈；
其二，忘言的目的在于忘念，去除掉内心生出来的诸多妄念，做到杂念不生，唯守清静之真一。所以忘言之后紧跟的“守一”之法，即是在讲修道所追求的目标。老子讲“一生二，二生三，三生万物”，这是宇宙万物的生成方式。而修道遵循的是“顺则成人逆成仙”的法度，是从纷繁复杂万物复归到清静之“一”。对于一个修行人来讲，只有守住本源，才不会被万千红尘扰乱了真心一颗。
其三，忘言的最终境界是要实现“忘忘”，连“忘”这件事情都要忘记，连“守”的心思都要忘记，真正做到不忘而忘、不守而守，达到二六时中、行走坐卧皆无缘起，由此也就可以体悟到大道的真妙。
养气、忘言、守一都是修行的途径，并非是最终的目的。修行绝对不是只做一个好人、善人这么简单，对身心的双重炼养才是修行的真谛，所以就要超越对身形的锻炼，以达到对元神的修炼。《青玄济炼铁罐施食》中有一段韵词，“人生百岁如在梦中游，一旦无常归何处？”人生很短，转眼又是轮回。如果仅仅停留在对酒、色、财、气、贪、嗔、痴、爱等尘缘的戒断上，充其量只能做到肉身清静，依然无法跳出轮回之苦。内炼的一个很重要的目的是保养元炁，杜绝尘染波及真心，保证身体内的元神处于常清常静之态，由此才能为通神明之感的真修行打下基础。此才谓之修真。
在明白了吕祖传世的修行要义后，之后便要靠自己的道心去行动。道经师三宝具陈，个人的修为最后可以达到什么样的境界，看的是造化，更是勤功。唯有时时不堕，才可见登真之路。
作者：清虚道人 腾讯道学
壹
不论是在网上还是现实生活中，经常会看到一些人以“大师”自居，他们或是开班办学，或是大开收徒的方便法门，然后再做出一些令人瞠目结舌的事情。且不去论“大师”的真假，既然自诩为修行人，那么就要知道祖师对修行的定义是什么。唯有参照祖师留下的字字遗训，或许才可以修得一二真行，也不枉被他人尊称一声“师父”。
被奉为全真五祖的吕洞宾祖师，曾留一下一篇只有百字的《吕祖百字铭》，其开篇就言以一句“养气忘言守”五个字就论及了“修行”主旨。本句暂可翻译如下：
凡修行者，先须养气。养气之法，在乎忘言守一。忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静，抱神定。
这段经文的大意是说：修行的人，必须先要学会养气。养气的方法，在乎少说话、守心于道，少说话则气不散，守心于道则元神内守、不着外境。口诀为：少说话，心安静，神定内守。
虽然吕祖在这段话中并没有给“修行”下一个明确的定义，但却指出了修行的第一要诀，即是“养气”。
气，是什么？在道家的修行系统中，气有先天的元炁和后天的呼吸之气。先天元炁是与生俱来的，是在精炁神三宝中起到重要作用的物质。道教修炼讲究炼精化炁、炼炁化神，炁是连接有形之精和无形之神的关键点。唯有保持先天元炁充盈，才能在内丹修炼的过程中实现精炁神的阶层转化，才有实现九转大丹成的可能性。第二种后天之气，虽然是我们每个人都可以自由呼吸的气体，但因为气在身体中的每一次进出都是吐故纳新的过程，是参与到整个生命活动中的重要物质，所以尤显其重要性。道教的修炼讲求气息绵长，乃至于以胎息的方法来改变用肺部呼吸的形式，目的便是要身体减少对气的耗损，使整个身体器官都能降低运作的效率，以达到益寿延年的目的。
贰
道家修行包含有两个非常重要的方面，一个是身形，一个内心。“养气”之保养元和与吐故纳新，都是身形炼养上必不可少的途径，同时由“养气”之法而派生出来的“忘言守一”之法则可归于心性的炼养。归守清静，即是“忘言守一”的方法，同时也是其目的所在。
“忘言”一方面是要少说话，话多伤气伤身；另一方面是讲修行要不着外境、不恋俗情，心神内守，恍恍惚惚，如痴似呆，从而忘记言语的作用。庄子曾经在文中数次描绘过一些打坐时进入杳冥状态的人，言其“形如枯槁，心如死灰”。这两句话的原意与当今世俗的理解大相径庭，其描述的正是有道之人忘记言行功用而独自寂寥的天真之态。
人们之所以会言说，是因为对外界的事物尚有贪恋和追求。心有所求，就需要用言语来表现自己，如此恰恰就与修道的理念南辕北辙。真正的修行人内心中是可以洞彻一切是非的，但他却不会为了争辩是非而做出舌战群雄之状。老子讲“多言数穷，不如守中”，又言“大辩若讷”，皆是在说明不辩之大智慧。《河上公章句》中注释说：“多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气希言。”所以，“忘言”不单是要求修行人须做到宁神，更是希望人们可以通过此方法实现对世间百态的心灵超越。唯有超越之后，才能明白是非本为一体，又何必扰扰于其中呢！
叁
既然明了“忘言”的妙处，接下来就需要区分不同的修行阶层：
其一，忘言就是禁言，不要说话，忘记语言的基本功用。因为不能用使用语言，在交流的时候会因此而遇到更多障碍，以此方法来止息外缘，使人更懂得向内心求道之本真。现在在宫观的斋堂中仍然有“止语”的传统，这便是让人们用心专一，吃饭即是吃饭，不求其他，也无须言语多谈；
其二，忘言的目的在于忘念，去除掉内心生出来的诸多妄念，做到杂念不生，唯守清静之真一。所以忘言之后紧跟的“守一”之法，即是在讲修道所追求的目标。老子讲“一生二，二生三，三生万物”，这是宇宙万物的生成方式。而修道遵循的是“顺则成人逆成仙”的法度，是从纷繁复杂万物复归到清静之“一”。对于一个修行人来讲，只有守住本源，才不会被万千红尘扰乱了真心一颗。
其三，忘言的最终境界是要实现“忘忘”，连“忘”这件事情都要忘记，连“守”的心思都要忘记，真正做到不忘而忘、不守而守，达到二六时中、行走坐卧皆无缘起，由此也就可以体悟到大道的真妙。
养气、忘言、守一都是修行的途径，并非是最终的目的。修行绝对不是只做一个好人、善人这么简单，对身心的双重炼养才是修行的真谛，所以就要超越对身形的锻炼，以达到对元神的修炼。《青玄济炼铁罐施食》中有一段韵词，“人生百岁如在梦中游，一旦无常归何处？”人生很短，转眼又是轮回。如果仅仅停留在对酒、色、财、气、贪、嗔、痴、爱等尘缘的戒断上，充其量只能做到肉身清静，依然无法跳出轮回之苦。内炼的一个很重要的目的是保养元炁，杜绝尘染波及真心，保证身体内的元神处于常清常静之态，由此才能为通神明之感的真修行打下基础。此才谓之修真。
在明白了吕祖传世的修行要义后，之后便要靠自己的道心去行动。道经师三宝具陈，个人的修为最后可以达到什么样的境界，看的是造化，更是勤功。唯有时时不堕，才可见登真之路。
作者：清虚道人 腾讯道学
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